2009-05-05, 1:35 pm اللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللله على هذه الكلمات الروعه شكرا جزيلا على هاي القصيده الرائعه وتقبلي مروري بـس بـس مـيـو حشاش طاااااااااك كلش عدد المشاركات: 23237 العمر: 29 البلد: Erbil-هه ولير الشغل: طالبه جامعيه+شركه اتصالات تاريخ التسجيل: 14/02/2008 موضوع: رد: متى ستعرف كم اهواك يا رجلاً.. ؟؟! 2009-05-08, 7:49 pm يسلمو حياتو على الكلمات الروعه عاشت ايدج عيوني بنوته محششه حشاش محشش عدد المشاركات: 222 العمر: 29 البلد: العراق الشغل: طالبه تاريخ التسجيل: 10/03/2009 موضوع: رد: متى ستعرف كم اهواك يا رجلاً.. ؟؟! 2009-05-22, 9:37 pm تسلمين حياتي هاي القصيده من احله قصائد نزار القباني يسلم ذوقج الحلو نهر الحب حشاش فاصل من الاي بي عدد المشاركات: 1471 العمر: 31 البلد: دنيا الآلام الشغل: البحث عن الراحه تاريخ التسجيل: 15/09/2008 موضوع: رد: متى ستعرف كم اهواك يا رجلاً.. ؟؟! 2009-07-15, 6:43 pm كل الهلا بيكم يا غلا نورتوا الموضوع بمروركم الجميل:we1: ihesan حشاش محشش عدد المشاركات: 294 العمر: 37 البلد: العراق الجريح الشغل: تجاره تاريخ التسجيل: 30/03/2008 موضوع: رد: متى ستعرف كم اهواك يا رجلاً.. ؟؟!
- متى ستعرف كم أهواك يا رجلا
- حول صحة الأثر المنسوب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما تلا قول الله عز وجل "وفاكهة وأبا" .. - الإسلام سؤال وجواب
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة عبس - الآية 31
متى ستعرف كم أهواك يا رجلا
الرئيسية القصائد إلى رجل عدد مرات القراءة: 40321 قصائد متوحشة متى ستعرف كم أهواك - نجاة الصغيرة Your browser does not support the audio element. متى ستعرف كم أهواك.. يا رجلاً
أبيع من أجله الدنيا.. وما فيها
يا من تحديت في حبي له.. مدناً
بحالها.. وسأمضي في تحديها
لو تطلب البحر.. في عينيك أسكبه
أو تطلب الشمس.. في كفيك أرميها
أنا أحبك. فوق الغيم أكتبها
وللعصافير ، والأشجار.. أحكيها
أنا أحبك. فوق الماء أنقشها
وللعناقيد.. والأقداح.. أسقيها
أنا أحبك ، يا سيفاً أسال دمي
يا قصة لست أدري ما أسميها
أنا أحبك.
ايفےـلےـين
من الاعضاء المؤسسين
#1
متى ستعرف كم أهواك.. يا رجلاً
أبيع من أجله الدنيا.. وما فيها
يا من تحديت في حبي له.. مدناً
بحالها.. وسأمضي في تحديها
لو تطلب البحر.. في عي*** أسكبه
أو تطلب الشمس.. في كفيك أرميها
أنا أحبك. فوق الغيم أكتبها
وللعصافير ، والأشجار.. أحكيها
أنا أحبك. فوق الماء أنقشها
وللعناقيد.. والأقداح.. أسقيها
أنا أحبك ، يا سيفاً أسال دمي
يا قصة لست أدري ما أسميها
أنا أحبك.
أقول: هو مبني على منعهم عن البحث عن معارف الكتاب حتى تفسير ألفاظه. وفي إرشاد المفيد وروي أن أبا بكر سئل عن قول الله تعالى: " وفاكهة وأبا " فلم يعرف معنى الأب من القرآن فقال: أي سماء تظلني أم أي أرض تقلني أم كيف أصنع إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟ أما الفاكهة فنعرفها وأما الأب فالله أعلم. فبلغ أمير المؤمنين عليه السلام مقاله في ذلك فقال: سبحان الله أما علم أن الأب هو الكلاء والمرعى؟ وان قوله تعالى: " وفاكهة وأبا " اعتداد من الله بانعامه على خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولأنعامهم مما تحيى به أنفسهم وتقوم به أجسادهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة عبس - الآية 31. وفي المجمع وروي عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يبعث الناس حفاة عراة غرلا (1) يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الأذن قالت:
قلت: يا رسول الله وا سوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض إذا جاء؟ قال: شفل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ". وفي تفسير القمي قوله: " لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه " قال: شغل يشغله عن غيره. ( سورة التكوير مكية وهي تسعة وعشرون آية) بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت - 1.
حول صحة الأثر المنسوب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما تلا قول الله عز وجل &Quot;وفاكهة وأبا&Quot; .. - الإسلام سؤال وجواب
اﻻبَّ (بتشديد الباء): العشب الذي ترعاه الأغنام؛ رطبه ويابسه، جمعه: أوُب (بفتح الألف وضم الواو). وقد نطق القرآن الكريم بلفظ «اﻻبَّ» – بهذا المعنى – في قوله تعالى في سورة عبس: ﴿ وَفَاكِهَةً وَأَبّاً * مَتَاعاً لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ﴾؛ فالفاكهة لأجل تمتع الإنسان، واﻻبَّ لأجل تمتع الأنعام. وجاء بالفاكهة مفردا ﻷنه أراد جنس الفاكهة، واسم الجنس – كما هو معروف – يتضمن معنى الجمع ؛ ولذا ناسبه (أَبّاً) مفردا، ايضا، لأنه أراد جنس اﻻبَّ؛ والله العالم. واﻻب (بدون تشديد الباء) معروف، والأبوان: اﻻب واﻻم، وهذا اللفظ ليس مثنى حقيقة؛ بل يشبه المثنى، وقد ثني من باب التغليب؛ ﻷنه لو كان مثنى حقيقة؛ لكان معناه: أب و أب، وليس الأمر كذلك. وهناك الفاظ مثناة أخرى من باب التغليب؛ أمثال: الحسنان: الحسن والحسين؛ وليس المراد حسن وحسن. والمروتان: الصفا والمروة؛ وليس المراد: صفا وصفا. والقمران: الشمس والقمر؛ وليس المراد: قمر وقمر. حول صحة الأثر المنسوب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما تلا قول الله عز وجل "وفاكهة وأبا" .. - الإسلام سؤال وجواب. واﻻب (عند المسيحيين): لقب كنسي شرفي للرهبان. المصدر: موقع مجلة الهدى الثقافية
أقرأ التالي
منذ 5 أيام
تعرّف على الإعتكاف
خمس صفات خاصّة بالمؤمنين
علاقة الدعاء بالعبادة
العقل والنقل يأمران بالدعاء
منذ أسبوع واحد
في رحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)
شهر رمضان….
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة عبس - الآية 31
القائمة الرئيسية
مقالات علمية للشيخ
موسوعة السيرة والتاريخ
الدروس الكتابية
الوصية الشرعية
جديد الاذكار والادعية
مكتية البوربوينت
المتواجدون الان
انت الزائر رقم: 739548 يتصفح الموقع حاليا: 293
ما معنى " الأب " في قوله تعالى: " وفاكهة وأبا " ؟
الجواب: روى الطبري عن أنس رضي الله عنه قال: قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه: { عبس وتولى} فلما أتى على هذه الآية: { وفاكهة وأبا} قال: قد عرفنا الفاكهة ، فما الأب ؟ قال: لعمرك يا بن الخطاب إن هذا لهو التكلف. وأخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد عن إبراهيم التيمي قال: سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن قوله: {أبا} فقال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم. وروى عن حبر الأمة ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال فيها: الثمار الرطبة. وهذه أيضا أقوال المفسرين من التابعين ، قال عطاء: كل شيء ينبت على الأرض فهو الأب. وقال الضحاك: الفاكهة التي يأكلها بنو آدم ، والأب المرعى. وقال عكرمة: الفاكهة ما تأكل الناس {وأبا} ما تأكل الدواب. والله تعالى أعلم. الاربعاء AM 09:10 2010-12-01
9786
{ موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي} جميع الحقوق محفوظة لـ
فقد قال أنس بن مالك: ما كنا نقول إلا المدية، حتى سمعت قول الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر أن سليمان قال: «ائتوني بالسكين أقسم الطفل بينهما نصفين». وإما لأن كلمة الأب تطلق على أشياء كثيرة، منها النبت الذي ترعاه الأنعام، ومنها التبن، ومنها يابس الفاكهة، فكان إمساك أبى بكر وعمر عن بيان معناه، لعدم الجزم بما أراد الله منه على التعيين، وهل الأب مما يرجع إلى قوله مَتاعاً لَكُمْ أو إلى قوله وَلِأَنْعامِكُمْ. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله ( وفاكهة وأبا) أما الفاكهة فهو ما يتفكه به من الثمار قال ابن عباس الفاكهة كل ما أكل رطبا والأب ما أنبتت الأرض مما تأكله الدواب ولا يأكله الناس وفي رواية عنه هو الحشيش للبهائم وقال مجاهد وسعيد بن جبير وأبو مالك الأب الكلأ. وعن مجاهد والحسن وقتادة وابن زيد الأب للبهائم كالفاكهة لبني آدم وعن عطاء كل شيء نبت على وجه الأرض فهو أب وقال الضحاك كل شيء أنبتته الأرض سوى الفاكهة فهو أب.