البيانات الأساسية. العروض. أطباء المركز. تعليقات الأعضاء. الصور والفيديوهات. النسب المقدمة لعملاء تكافل وطن. الخدمات. شاهد المزيد…
مستوصف الظافر الطبى – السليمانية مستوصف به تخصصات طبية عديدة, مدير المستوصف: أابراهيم ظافر, المحاسب: أ عبده, وبالمستوصف قسم أشعة يرأسه أخصائى الأشعة دوائل… شاهد المزيد…
مجمع عيادات بسمة اللؤلؤ الطبي. Pearlsmile Mc. الرياض العليا _،السليمانيه. ارقام التواصل 4646334_ 0114660707. واتس 0564646334. snapchat:???? @pearlsmilemc. Posts Tagged. شاهد المزيد…
موقع صفحة مستوصف الشبلان الطبي معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة فقط – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث … شاهد المزيد…
فروعنا. Saba Jeddah Map. جدة سابا الحرمين سابا السليمانية سابا أم السلم سابا البوادي. شاهد المزيد…
مستوصف إبن سينا الطبي … مستوصف الظافر الطبي1 ، السليمانية: 012-6573001: 126573665: مستوصف العبير، الشرفية … شاهد المزيد…
مستوصف مركز الرياض الطبى. Facebook. Twitter. Whats App. لا توجد معلومات. هذا الطبيب لا يستقبل حجوزات عن طريق موقع الطبي.
- مستوصف الظافر السليمانية 2021
- مستوصف الظافر السليمانية مصر
- مستوصف الظافر السليمانية العراق
- مستوصف الظافر السليمانية السبعة
- حقائق عن الختان | المرسال
مستوصف الظافر السليمانية 2021
مستوصف الظافر الطبى
الطب والصحة
عيادات ومراكز طبية
التواصل
هاتف 126407334
فاكس 126405079
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
السليمانيه شارع الملك عبدالله, حى السليمانية, جدة
تقع مستوصف الظافر الطبى في السليمانيه شارع الملك عبدالله, حى السليمانية,
جدة
الهاتف 126407334
الفاكس 126405079
مستوصف الظافر السليمانية مصر
مستوصف الظافر الطبي
رقم المرجع: 9639
حي السليمانية
جدة
المملكة العربية السعودية
مستوصف الظافر السليمانية العراق
مستوصف الظافر الطبى تقع مستوصف الظافر الطبى في السليمانيه شارع الملك عبدالله, حى السليمانية, جدة
مستوصف الظافر السليمانية السبعة
أطباء في الانف والاذن والحنجرة
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الرياض الجنس: انثى معدل التقييم: 146 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
انثى تختصركل النساء المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: ماهي أفضل عيادات الأسنان -أفضل طبيب أسنان في جده عيادات د. سعود في الضباب
14-03-2012, 07:06 PM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Mar 2012 العضوية: 300084 المشاركات: 23 [ +] بمعدل: 0.
الاختتان سنة للرجل وتكريم للنساء: ذهب الحسن البصري وأبو حنيفة والإمام مالك على أن الختان سنة للرجال وتكريم للنساء، وجاء في شرح المختار للموصلي: ( إن الختان سنة للرجال وهو من الفطرة، وللنساء مكرمة فلو اجتمع أهل مصر على ترك الختان قاتلهم الإمام لأنه من شعائر الإسلام وخصائصه). الختان واجبٌ للرجال ومكرم للنساء: كما ذكر ذلك المرحوم ابن قدامة المقدسي في كتابه المُغْنِي بأن حكم الختان واجب في حقّ الرجال، ومكرم في حقّ النساء ولكن ليس بواجباً عليهن (أي النساء). المراجع
↑ "معنى الختان والاستحداد"، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2021، بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، عن أبي هريرة. ↑ "التفصيل في حكم الختان للذكور والإناث"، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2021، بتصرّف. حقائق عن الختان | المرسال. ↑ عادل الصعدي، "سنن الفطرة"، جامعة الإيمان، اطّلع عليه بتاريخ 16-03-2021، نسخة مؤرشفة، بتصرّف. (رابط قد تم نقله أو تعطيله)
حقائق عن الختان | المرسال
سماحة الشيخ محمّد صنقور
حكم الختان للذّكور
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
ما هو حكم خِتان الذُّكور من حيث الوجوب وعدمه؟ وهل هو محلُّ وفاقٍ بين الفقهاء؟
الجواب:
حكم الختان للذكر هو الاستحباب قبل البلوغ، بمعنى أنَّه يُستحب للولي أنْ يختن الولد قبل بلوغه، فإذا لم يُختن قبل البلوغ وجب على المكلَّف أن يختتِن بعد البلوغ. واستدلَّ صاحبُ الجواهر على الوجوب بعد البلوغ بنفي وجدان الخلاف وبدعوى الاِجماع المحصَّل والمنقول ثمَّ ترقّى وأفاد أنَّ ذلك ثابتٌ بالضرورة من المذهب والدين، واستدلَّ كذلك ببعض الروايات الواردة عن أهل البيت (ع). منها: معتبرة السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: قال أميرُ المؤمنين (ع): "إذا أسلم الرجل اختتنَ ولو بلغ ثمانين"(1). ومنها: ما ورد في عيون أخبار الرضا (ع) للشيخ الصدوق باسناده عن الفضل بن شاذان عن الرضا (ع) أنَّه كتب للمأمون: "والختان سنَّة واجبة للرجال.. "(2). أما معتبرة السكوني فمنشأ ظهورها في إفادة الوجوب هو أنَّ الفعل الماضي "اختتن" سيق لغرض الإنشاء فيكون بمعنى الأمر، والأمر ظاهر في الوجوب بل إنَّ ظهور الفعل الماضي المسوق لغرض الإنشاء في الوجوب أوضح من فعل الأمر لتضمُّنه في مثل المقام معنى المفروغية عن حدوث متعلَّقه، فكأنَّ الإمام(ع) أراد القول بأنَّ الختان ونظراً لكونه من مقتضيات الإسلام فإنَّه متحقَّق متى ما أسلم الرجل.
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية
شرح كلمة
←
اللغة الإنجليزية: Circumcision
-
اللغة العبرية: מילה -
اللغة
اليونانية: Περιτομή. وهو التطهير (تك 17: 10 - 12؛ يو 7: 22) والختان من الشعائر المعروفة في
اليهودية ، وهو قطع لحم
غرلة كل ذكر ابن ثمانية أيام. وقد جعل هذا الطقس علامة عهد بين الله
و إبراهيم الذي اختتن هو وأهل بيته وعبيده الذكور. وكان الختان يقوم به عادة رب البيت أو أحد العبرانيين وأحيانًا
الأم (خر 4: 25؛ مكابيين الأول 1: 60) وقد ختن
إبراهيم وهو في التاسعة والتسعين و إ سماعيل وهو في الثالثة عشرة (تك 17: 11 - 27) ثم تجددت سنة الختان
لموسى (لا 12: 3) فقضي أن لا يأكل الفصح رجل
أغرل. وكان اليهود يحافظون كل المحافظة على هذه السنة وقد
أهملوها أثناء رحلتهم في البرية. على أنه عند دخول
ارض كنعان صنع يشوع سكاكين من الصوان وختن الشعب كله (يشوع 5: 2 - 9). وكان مفروضًا على كل الغرباء الذين يقبلون الدخول في
اليهودية أن يخضعوا لهذا الفرض مهما تكن
أعمارهم (تك 34: 14 - 17، 22؛ خر 12: 48). على أن الختان كان شائعًا ومعروفًا بين
المصريين القدماء وغيرهم من الشعوب، إلا أنه لم يكن معروفًا لدى
الفلسطينيين.