ومما يعين العبد على استحضار المراقبة دوام المطالعة والتفكر في أسماء الله تعالى وصفاته، فمن عرف الله تعالى علم أنه لا تغيب عنه غائبة ولا تخفى عليه خافية، يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور، وهو على كل شيء رقيب وعلى كل شيء شهيد، وكفى به حسيبًا ورقيبًا. قصص السلف في مراقبة الله | المرسال. فمطالعة أسماء الله تعالى وصفاته تُغذي القلب بهذه المعرفة، وننصحك بدوام المطالعة والقراءة في صفات الباري تعالى وأسمائه. وأما الخوف من الله تعالى فهو الزاجر للإنسان عن الوقوع فيما حرم الله تعالى عليه، فكما أن الحب لله يدفعه إلى الطاعة والمزيد منها، فإن الخوف من العذاب يمنعه ويحول بينه وبين الوقوع في المعصية، فهو كالسوط الذي تُساق به الدابة، فتخاف إذا انحرفت أن تُضرب به، والخوف يغذيه في القلب استشعار واستحضار العقوبات التي أعدها الله تعالى للذنوب والمعاصي، أي لمرتكبيها إذا ارتكبوها. ومما يولِّد الخوف في القلب أيضًا استشعار الإنسان واستحضاره أنه قد يموت ويباغته الأجل قبل أن يُصحح ويتوب مما جنى وأسرف، فإن الموت قريب وأقرب إلى أحدنا من شِراك النعل الذي يلبسه، فإذا استحضر الإنسان هذا المعنى وعلم أنه ربما يُباغته الأجل قبل أن يتوب تولَّد في قلبه الخوف من أن يقبضه الله تعالى فيوافي ربه بتلك الذنوب والمعاصي.
قصص السلف في مراقبة الله | المرسال
إن مراقبة الله في السر والعلن من أسمى مقامات الدين وأعلى منازله؛ فهو تفسير لمعنى الإحسان الذي هو أعلى درجات الدين وأفضل منازل العبودية، بل هو حقيقتها وروحها، وهو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، كما ثبت حديث جبريل المشهور حين سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: ما الإحسان؟ فقال: " أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك "(متفق عليه). ومعنى الحديث "تعبد الله كأنك تراه"، أي: أن تُحْسِن عملك الذي أمرك به ربك -سبحانه وتعالى- كأنك تراه، وهو ينظر إليك، فتكون حاضر الذهن والقلب في عبادتك لله -تعالى- من صلاة وغيرها، كما لو كنت تشاهد ربك -سبحانه وتعالى- فتستحضر عظمته وجلاله وكماله فيزيدك ذلك خضوعاً له -سبحانه- وخشوعاً له -تعالى-. ومعنى " فإن لم تكن تراه فإنه يراك "؛ أي: فإن لم تستطع أن تبلغ بعبادتك إلى مستوى من يعبد الله كأنه يراه؛ فالدرجة الثانية أن تعبد الله وأنت على يقين أنه مُطّلع عليك ناظر إليك، يعلم ويستمع، ويبصر أقوالك وأفعالك؛ فهنيئاً لمن يصل إلى هذه المقامات العظيمة؛ إنها تجعل المسلم والمؤمن مجتهداً في طاعة الله تاركاً للمعاصي محسناً في عباداته محسناً مع الناس القريب والبعيد لا يأتي المحرمات ولا يعتدي على الناس بأقواله وأفعاله؛ لعلمه أن الله يراه ويسمعه في كل وقت.
استشعار مراقبة الله عزوجل | معرفة الله | علم وعَمل
وأضافت الخطبة أن المراقبة لله تعالى بمعرفة صفاته وأسمائه، قال تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)، ومن أسمائه سبحانه وتعالى الرقيب، قال عز وجل: (وكان الله على كل شيء رقيباً) فمن تأمل في اسم الله الرقيب استقامت جوارحه وصلح عمله، لأنه يعلم أنه ما من قول يلفظه إلا وهو محسوب، قال تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)، وما من عمل يعمله إلا وهو مرصود مكتوب، قال سبحانه: (وإن عليكم لحافظين، كراماً كاتبين، يعلمون ما تفعلون) وما من شأن من شؤونه إلا والله مطلع عليه، قال تعالى: (وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداً إذ تفيضون فيه). اختبار درس مراقبة الله تعالى - سراج. الخلوة
ومن غفل عن مراقبة الله تعالى، وخاصة في الخلوة عندما يكون بمفرده ليس معه أحد، تجرأ على فعل المعاصي والمنكرات، وفرط في ما عنده من رصيد الحسنات، فعن ثوبان رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً، فيجعلها الله عز وجل هباء منثوراً». قال ثوبان: يا رسول الله، صفهم لنا، جلهم لنا، ألا نكون منهم ونحن لا نعلم. قال: «أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها».
تقرير عن مراقبة الله تعالى للصف السابع التربية الاسلامية
جَلِّهم لنا!
اختبار درس مراقبة الله تعالى - سراج
إن مراقبة الله -عز وجل- في السر والعلن دليل على قوة إيمان العبد بالله -عز وجل- وباسمه الرقيب؛ فهو الرقيب الذي لا يغيب عنه شيء من أمور خلقه، الحفيظ الذي لا يغفل، الحاضر الذي لا يغيب، العليم الذي لا يعزب ولا يخفى عليه مثقال ذرة من أحوال خلقه يرى أحوال العباد ويحصي أعمالهم، ويحيط بما في صدورهم؛ فهو مطّلع على الضمائر، شاهد على السرائر، يعلم ويرى ولا يخفى عليه السر والنجوى ( إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)[النساء:1]. نعم إنه الرقيب -سبحانه- على عباده الذي لا فرق عنده بين الظاهر والباطن ولا بين السر والعلانية، ولا يخفى على سمعه شيء ولا يغيب عن بصره شيء. قال -تعالى-: ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)[المجادلة: 7]، وقال -سبحانه-: ( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)[الملك: 13].
جاء حرص الرئيس التركي على زيارة المملكة ولقاء خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد، وما صرح به أخيرًا حول رغبته في تعزيز علاقات تركيا بالمملكة ونيته زيارتها، ليعكس استشعار فخامته للدور القيادي للمملكة في العالم الإسلامي ومكانتها العالمية وإدراك تركيا لأهمية توطيد علاقاتها مع المملكة وتطوير التعاون المشترك، بما يخدم مصالح البلدين في جميع المجالات. فمنذ تولي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز مقاليد الحكم في 3 ربيع الآخر 1436، الموافق 23 يناير 2015، عززت المملكة دورها المحوري في تعزيز مكانة العالمين العربي والإسلامي، ومساندة القضايا العربية. وترتبط المملكة والجمهورية التركية بعلاقات تاريخية وثيقة، ويعود تاريخ العلاقات الدبلوماسية بينهما إلى العام 1929، وذلك إثر توقيع اتفاقية الصداقة والتعاون بين البلدين في العام السابق له، وقد توطدت العلاقات الثنائية عبر الزيارات المتبادلة بين قادة البلدين، وكانت أولاها زيارة الملك فيصل -الأمير حينذاك- تركيا في العام 1932 في طريق عودته من رحلة أوروبية، وزيارته الثانية لها بعد أن أصبح ملكًا في العام 1966. ويعد المجلس التنسيقي الاستراتيجي الذي تم تأسيسه سابقًا بين المملكة وتركيا وثبة عالية في مسيرة العلاقات بين البلدين بالتنسيق بين المملكة وتركيا في المجالات السياسية والدبلوماسية والاقتصاد، والتجارة، والبنوك، والمال، والملاحة البحرية، علاوة على مجالات الصناعة والطاقة، والزراعة، والثقافة والتربية، والتكنولوجيا، ومجالات الصناعات العسكرية، والأمن، والإعلام والصحافة والتلفزيون، والشؤون القنصلية.
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة *** ولا أن ما تخفيه عنه يغيب
لقد استشعر صحابة محمد صلى الله عليه وسلم رقابة الله، فأثرت هذه الرقابة في حياتهم وفي سلوكهم حتى كانوا خير أمة أخرجت للناس، إنهم لم يكونوا ملائكة ولم يخرجوا عن بشريتهم في يوم من الأيام، ولكنهم كانوا في أروع صورة بشرية عرفتها الدنيا؛ لأنهم تخرجوا من مدرسة الحبيب محمد، وتربوا على مائدة القرآن وسنة سيد الأنام. اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلن... قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.
11-08-11, 07:02 PM
رقم المشاركة:
1
أتباع أحمد الحسن يلطمون في مزابلهم بسبب قذائف الشيخ الوصابي وآية الله محمد صابر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردود أفعال أتباع أحمد الحسن من المناظرة بين شوقي والشيخ خالد الوصابي
يالها من كارسة
أولاد بو رفضة بيعانوا طول عمرهم
الحمد لله وبعد:
كما تعودنا متابعة كل جديد ومفيد يحصل في الساحة الرافضية
الليلة مع سهرة من نوع خاص
عنوان الموضوع:أساليب سيئة في المناظرة
أعان الله عقلك يا فتى
حذفت الصور لعدم وجود برنامجي لتعديل الصور
بقي الكثييير
التوقيع:
لا إله إلا الله
11-08-11, 07:10 PM
2
حاول وفقك الله أن تصغر الوثائق نفع الله بك. قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: « لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني! » تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
11-08-11, 07:18 PM
3
اسم الموضوع:محمد صابر على صفا مباشرة أنا مذيع فاشل وانهى الحلقة لانهزامهم:d
انتم تنظرون للاشياء التى لا معنى لها مثل شوقي وتهرباته
بعد ان اشتدة المناظره وكل الطرفين لايسمع للمذيع يريد المذيع ان ينهي هذا الخلاف بإنهاء الحلقه
وانتم الان تعتقدون ان هذا فضيحه وفشل والله انكم تضحكون الناس عليكم باقوالكم هذه
تتوقع ليش المنآضره تصير؟؟؟؟ علشآن ننفضح مثلا!!
وفاة محمد صابر بعد صراع مع مرض القلب | مجلة الجميلة
زحام مرورى - أرشيفية-
قال محمد صابر، محرر الشؤون الأمنية بالراديو 9090، اليوم الثلاثاء، إن هناك بعض الأحجام المررية المتفرقة فى مدن الوجه البحرى والقاهرة، مشيرا إلى أن اللواء مؤمن سعيد، مساعد الوزير مدير الإدارة العامة للمرور، شدد على نشر الخدمات المرورية بكافة المحاور لتسيير الحركة أمام المارة. وأوضح أن محور 14 مايو يشهد بعض الكثافات، للمتجه إلى ميدان سموحة، وكذلك محور أحمد لطفى السيد، للمتجة إلى أبو قير، وأيضا بميدان الوزارة، ومحور قناة السويس المتجة لطريق الجيش، مشيرا إلى أنه من الأفضل استخدام الطرق الجديدة، وأبرزها محور المحمودية، لتخفيف الكثافات. وبين محمد صابر، أن منطقة المؤسسة تشهد بعض الكثافات خصوصا للمتجه إلى شبر الخيمة، ناصا باستخدام طريق شبرا ـ بنها الحر. وفى الجيزة، أوضح محرر الشؤون الأمنية بالراديو 9090 ، أن اللواء محمد لبنة مدير الإدارة العامة لمرور الجيزة شدد على نشر الخدمات المرورية بمحاور المحافظة لاستعياب أكبر قدر حركة سيارات خلال فترة الذورة المسائية مع تنظيم الحركة المرورية بنطاق الأماكن التعليمية. ولفت "صابر" إلى أن ميدان الجيزة يشهد أحجامًا متفرقة، أمام القام من كوبرى عباس، ومتجه إلى فيصل والهرم، ومن المفضل السبر نحو شارع الجامعة والسودان.
النشرة المروية.. زحام أعلى كوبرى أكتوبر وأحجام متفرقة بالوجه البحرى | مبتدا
فضيحة جديدة لـ (محمد صابر) مقدم البرامج في قناة صفا الناصبية - YouTube
توفي اليوم الخميس الإعلامي المصري محمد صابر، مقدم البرامج في قناة صفا الفضائية، بعد صراع طويل مع مرض القلب. تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع خبر الوفاة بشكل كبير، حيث تصدر الخبر مختلف المنصات على مواقع التواصل الاجتماعي، وعبر المتابعون عن حزنهم وأسفهم في التعليقات، كما تمنوا له الرحمة. يذكر أن المملكة العربية السعودية كانت قد تكفلت بعلاج الإعلامي الراحل محمد صابر، وقد توفي صابر عن عمر يناهز الـ 55 عاماً. وكان الراحل قد اشتهر ببرامجه على قناة صفا التي تدافع وتنافح عن الإسلام والسنة النبوية. وقد نعت "قناة وصال" الراحل حيث كتب الحساب الرسمي للقناة على تويتر: "أسرة قناة #وصال تتقدم بأحر التعازي والمواساة لعائلة الفقيد الإعلامي #محمد_صابر رحمه الله ونسأل الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.. إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون"