:::: اغرب مكان مره صليت فيه غرفه الكهرباء التابعة للشركة مصلى الجامعة كنت اصلي في مصلى الجامعة و كانت الجامعة و اضعة اشاره على اتجاه القبلة عن طريق انها واضعة سجاد مقسم با اتجاه القبلة
وكنت طوال السنوات اصلي فيه و في مصلى اخر في الجامعة الآن بعدما تخرجت
حدثت المفاجأة في الشهر الماضي بإن الجامعة كانت مخطئة في اتجاه القبلة و قامت بتغيير الاتجاه و الفرق شاسع كانت القبلة يمين جعلوها يسار
صلواتنا ذهبت بسبب خطأهم داخل قاعة حفلة -. -"
لكن وقت الذي يتغدون فيه الحاضرات كلمات تبعث الراحة والطمأنينة في النفس
أغرب مكان صليت فيه (مدخل عمارة). على صخرة جنب الشاطيء و كانت مائلة قليلا و الموج يصلنا رذاذه ههههه تعذبت لكن مفيش مكان غيرها. شوفو أغرب مكان يصيدون فيه الاسماك. انت نفر مية مية
شوفو أغرب مكان يصيدون فيه الاسماك
في الوقت الذي يرغب فيه أشخاص كثيرون في التعرف على اوضاع الجماع التي تعتبر أفضل من غيرها وأكثرها متعة وإثارة. افضل اللأوضاع الجنسية بالصور
افضل الاوضاع الجنسية بالصور، إن التعرف على افضل اوضاع الجماع يمنح المرأة فرصة للوصول إلى الإثارة بصورة أكبر. كما إنه يفتح المجال من أجل الوصول إلى نشوة جنسية بالنسبة للزوجين. حيث إن هذه المعرفة تفتح الأفق بصورة كبيرة وتجعل الأشخاص قادرين على اختيار الأفضل لهم من بين اوضاع جنسيه من الممكن استخدامها أثناء الممارسة الجنسية بين الزوج وزوجته. لذلك سوف نتعرف فيما يلي على اوضاع زوجيه متميزة:
الوضعية التي تعرف بالتبشيرية
هذه الوضعية من الوضعيات البسيطة والتي تكون فيها المرأة متمددة على ظهرها، ويكون كل من ساقيها ممدودتين، بالإضافة إلى ثني الركبتين قليلا. معقوووول في اغرب من كده - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. والرجل يكون فيكون بين ساقيها، ويقوه بتوجيه قضيبه لمهبلها ويقوم بدعم الوزن الخاص بجسمه من خلال ذراعيه أو عبر مرفقه. الوضعية التي تكون فيها المرأة لأعلى
هذه الوضعية من أهم الوضعيات عند البحث عن اوضاع مثيره ما بين الزوجين وفيها تكون المرأة إلى الأعلى، بينما الرجل يكون مستلقي عبر ظهره. أما المرأة فتقوم بالجلوس فوق الحوض وتوج قضيب الزوج لفرجيها كما إنه يمكن أن تقوم بالجلوس عليه والقيام بلف وركيها حوله.
معقوووول في اغرب من كده - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: Jeddah الجنس: ذكر معدل التقييم: 197 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية مره من المرات كنت مسافر وخليتها وقت سفري تروح عند أمها وليلة وصولي رجعت زوجتي البيت ، ولما وصلت من المطار عالبيت فتحت لي الباب وبدون مقدمات أخذنا واحد عالطاير عند عتبة الباب على الأرض قبل ما أتحرك مترين من عند الباب. اغرب مكان جامعك زوجك في الموقع. ومن العادات اللي فيها تغيير بصراحه الممارسه في سطح البيت خصوصا لو الجو لطيف وبارد لها طعم راااااااااائع ، طبعا ضروري يكون المنزل خاص ،" لا يكون بعماره ومليانه سكان أغراب ". جربوها.... إنها تقرمش..
13-08-2007, 05:26 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 118665 المشاركات: 71 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 25 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 3 مرة في مشاركة واحدة
أرشيف الأقسام الزوجية في بركه سباحه لوحدنا مارسنا اكثر من مره
13-08-2007, 05:32 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 126647 المشاركات: 1, 888 [ +] بمعدل: 0.
الوضعية التي تعرف باسم "زهرة اللوتس"
هذه الوضعية يتم الاعتماد عليها للراغبين في اوضاع جنسية مختلفة ومميزة، وهي واحدة من الوضعيات الآمنة والتي يقوم فيها الزوج بالجلوس فوق السرير، أو على الأرض، بينما الزوجة تكون داخل حضنه، وتقوم بلف ساقيها ما حول الخاصرة الخاصة به. الوضعية المعروفة بأسلوب الكلب
تقوم المرأة بالجلوس على قدميها في هذه الوضعية، وكذلك تجلس في ذات الوقت على يديها، بينما الزوج يقوم بالجلوس في الخلف منها تماما. هذا يتم كي يكون هناك إتمام للعلاقة الجنسية وفي هذه النقطة يجب أن يتم الإشارة إلى إن الرجل يقوم بالوصول لأقصى الدرجات الخاصة بالإثارة بالنسبة للمرأة في هذه الوضعية. هذا الأمر يجعل المرأة تستمتع بصورة كبيرة. الوضعية المسماة بالملعقة
هناك أوضاع جنسية عديدة ومن ضمنها هذه الوضعية المميزة، والتي يتم اعتبارها من تللك الوضعيات المميزة في الجنس. هذا بالنسبة لكافة النساء حيث إن المرأة تحب الشعور بأن جسم الرجل يقوم بملامسة الظهر الخاص بها. كما إنها تعشق أن تشعر بالذراعين وهما يلتفان حول جسدها. ومن أجل القيام بهذه الوضعية يجب أن يقوم الرجل بالرقود خلف جسم المرأة بالإضافة إلى الإرجاع لنصف جسمه السفي بالإضافة لوضع رجله على فخذ زوجته.
أخرجه مسلم عن أبي هريرة. قال علماؤنا: قوله في الرواية الأولى ( قد فعلت) وهنا قال: ( نعم) دليل على نقل الحديث بالمعنى ، وقد تقدم. ولما تقرر الأمر على أن قالوا: سمعنا وأطعنا ، مدحهم الله وأثنى عليهم في هذه الآية ، ورفع المشقة في أمر الخواطر عنهم ، وهذه ثمرة الطاعة والانقطاع إلى الله تعالى ، كما جرى لبني إسرائيل ضد ذلك من ذمهم وتحميلهم المشقات من الذلة والمسكنة والانجلاء إذ قالوا: سمعنا وعصينا ، وهذه ثمرة العصيان والتمرد على الله تعالى ، أعاذنا الله من نقمه بمنه وكرمه. وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: إن بيت ثابت بن قيس بن شماس يزهر كل ليلة بمصابيح ؟ قال: ( فلعله يقرأ سورة البقرة) فسئل ثابت قال: قرأت من سورة البقرة " آمن الرسول " نزلت حين شق على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما توعدهم الله تعالى به من محاسبتهم على ما أخفته نفوسهم ، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( فلعلكم تقولون سمعنا وعصينا كما قالت بنو إسرائيل) قالوا: بل سمعنا وأطعنا ، فأنزل الله تعالى ثناء عليهم: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه فقال صلى الله عليه وسلم: ( وحق لهم أن يؤمنوا). الثانية: قوله تعالى: " آمن ": أي صدق ، وقد تقدم.
امن الرسول بما انزل عليه
ثم قال: ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به يقول: لا تثقلنا من العمل ما لا نطيق فتعذبنا. ويقال: ما تشق علينا ؛ لأنهم لو أمروا بخمسين صلاة لكانوا يطيقون ذلك ولكنه يشق عليهم ولا يطيقون الإدامة عليه واعف عنا من ذلك كله واغفر لنا وتجاوز عنا ، ويقال: واعف عنا من المسخ واغفر لنا من الخسف وارحمنا من القذف ؛ لأن الأمم الماضية بعضهم أصابهم المسخ وبعضهم أصابهم الخسف وبعضهم القذف ثم قال: أنت مولانا يعني: ولينا وحافظنا فانصرنا على القوم الكافرين فاستجيبت دعوته. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: نصرت بالرعب مسيرة شهر ويقال إن الغزاة: إذا خرجوا من ديارهم بالنية الخالصة وضربوا بالطبل وقع الرعب والهيبة في قلوب الكفار مسيرة شهر في شهر ، علموا بخروجهم أو لم يعلموا ، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع أوحى الله هذه الآيات ، ليعلم أمته بذلك. ولهذه الآية تفسير آخر ، قال الزجاج: لما ذكر الله تعالى في هذه السورة فرض الصلاة والزكاة وبين أحكام الحج وحكم الحيض والطلاق والإيلاء وأقاصيص الأنبياء وبين حكم الربا ، ذكر تعظيمه سبحانه بقوله سبحانه وتعالى: لله ما في السماوات وما في الأرض ثم ذكر تصديق نبيه صلى الله عليه وسلم ثم ذكر تصديق المؤمنين بجميع ذلك فقال: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه أي صدق الرسول بجميع هذه الأشياء التي جرى ذكرها وكذلك المؤمنون كلهم صدقوا بالله وملائكته وكتبه ورسله.
امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون Mp3
قوله: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فيه مسائل: الأولى: قوله تعالى: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه روي عن الحسن ومجاهد والضحاك: أن هذه الآية كانت في قصة المعراج ، وهكذا روي في بعض الروايات عن ابن عباس ، وقال بعضهم: جميع القرآن نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم إلا هذه الآية فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سمع ليلة المعراج. وقال بعضهم: لم يكن ذلك في قصة المعراج ؛ لأن ليلة المعراج كانت بمكة وهذه السورة كلها مدنية ، فأما من قال إنها كانت ليلة المعراج قال: لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ في السماوات في مكان مرتفع ومعه جبريل حتى جاوز سدرة المنتهى فقال له جبريل: إني لم أجاوز هذا الموضع ولم يؤمر بالمجاوزة أحد هذا الموضع غيرك فجاوز النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموضع الذي شاء الله ، فأشار إليه جبريل بأن سلم على ربك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات والطيبات. قال الله تعالى: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لأمته حظ في السلام فقال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فقال جبريل وأهل السماوات كلهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
امن الرسول بما انزل اليه والمؤمنون
تفسير: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله)
♦ الآية: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (285). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ آمن الرسول ﴾ الآية لمَّا ذكر الله تعالى في هذه السُّورة الأحكام والحدود وقصص الأنبياء وآيات قدرته ختم السورة بذكر تصديق نبيه عليه السلام والمؤمنين بجميع ذلك ﴿ لا نفرق بين أحد ﴾ أَيْ: يقولون: لا نفرق بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رسله كما فعل أهل الكتاب آمنوا ببعض الرُّسل وكفروا ببعض بل نجمع بينهم في الإِيمان بهم ﴿ وقالوا سمعنا ﴾ قوله ﴿ وأطعنا ﴾ أمره ﴿ غفرانك ﴾ أَيْ: اغفر غفرانك.
امن الرسول بما انزل مكتوبة
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
1- عن الصادق ( عليه السلام...
ذكر للذكاء
تقول
بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولاقوة الا بالله العليى العظيم
غفران الذنوب
السلام عليكم
قال الصادق ( عليه السلام): من اجتنب...
دعاء عند الفجر الصادق
اللَّهُمَّ أَنْتَ صاحِبُنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلهِ، اللَّهُمَّ بِنِعْمَتِكَ تَتِمُّ...
وقوله: { كل آمن بالله} جمع بعد التفصيل ، وكذلك شأن ( كلَ) إذا جاءت بعد ذكر متعدّد في حُكْم ، ثم إرادة جمعه في ذلك ، كقول الفضل بن عباس اللَّهَبِي ، بعد أبيات:... كُلٌّ له نِيَّةٌ في بغض صاحبه بنعمة الله نقليكم وتَقْلُونا... وإذ كانت ( كلّ) من الأسماء الملازمة الإضافة فإذا حذف المضاف إليه نوّنت تنوينَ عوض عن مفرد كما نبّه عليه ابن مالك في «التسهيل». ولا يعكر عليه أنّ ( كل) اسم معرب لأنّ التنوين قد يفيد الغرضين فهو من استعمال الشيء في معنييه. فمن جوّز أن يكون عَطْفُ { المؤمنون} عطفَ جملة وجعل { المؤمنون} مبتدأ وجعل { كلٌّ} مبتدأ ثانياً { وآمن} خبره ، فقد شذّ عن الذوق العربي. وقرأ الجمهور { وكتبه} بصيغة جمع كتاب ، وقرأه حمزة ، والكسائي: وكِتَابِه ، بصيغة المفرد على أنّ المراد القرآن أو جنس الكتاب.