لقد استطاعت الأستاذة صفية بن زقر من خلال رسالتها التشكيلية المعتمدة على «التراث الحجازي» للمرأة وعلاقاتها الاجتماعية،أن تتحدى فكرة «الزمن الافتراضي»، وتثبت من خلال ذلك التحدي أن علاقة المرأة بالزمن علاقة توافق وتصالح لا صراع. وإن الزمن ها هنا فيه إثبات لقيمتها التنويرية وهو ما يكشف زيّف الظلامية التي روّجها التاريخ الذي كتبه الرجل. إضافة إلى أن التركيز على الزمن من خلال المرأة كما فعلت صفية بن زقر من خلال فنها التشكيلي فيه اكتشاف لقيمة المرأة ومسئوليتها الاجتماعية وفي ذلك تأصيل لقيمة المرأة وإن الفاعلية هي الأصل في حركة المرأة لا الحجز والتسكين والتأكيد على هذا الأصل فيه مكافحة لفكرة التمييز والاعتقاد الشائع «بحرملك المرأة»، وخاصة أن المرأة هاهنا التي تُحيّها صفية بن زقر هي المرأة الحجازية. إنها تعبر عن امرأة لها خصوصية؛ فما لايعرفه الكثير عن المرأة الحجازية أنها هي التي أسست القاعدة التنويرية للمرأة في السعودية بدءاً من التعليم ووصولاً إلى المناصب الرسمية. أقول: إن ريادة الأستاذة صفية بن زقر لا ترتبط لكونها أول سعودية تتلقى تعليماً أكاديمياً وأول سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية فقط، وإن كان الإعلان في زمن الممنوع يُحسب ضمن فاعلية الريادة، ولا لكونها ملكت تحديا تتهرب منه مثيلاتها فقط؛ بل هي مرتبطة إضافة إلى تلك الدلالات المتعلقة بالأسبقية بمشروعها «الفني الثقافي» الذي بلورته من خلال «دارتها» دارة صفية بن زقر.
صفية بن زقر.. سفيرة التراث السعودي في المحافل الدولية والمحلية - مجلة هي
لم يكن الأمر باليسير حين تقرر فنانة سعودية ترتبط بتقاليد اجتماعية لها محدداتها أن تقدِّم في وقت مبكر إنجازًا بائنًا في مجال الفنون التشكيلية، علمًا بأن جغرافيا الوطن العربي كانت تعاني جهلًا وحصارًا للفنون التشكيلية. فالفنانة «صفية بن زقر» التي كرَّمها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بوسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى في مهرجان الجنادرية مطلع فبراير المنصرم، استطاعت تجاوُز تلك الظروف الصعبة، لتتحيز لهواجسها الفنية، وتفتح عبر ريادتها نافذة كبيرة لممارسة الرسم والتلوين. وأعتقد أن الظروف ساعدتها في تجاوز ذلك، تحديدًا عند سفرها مع أسرتها إلى القاهرة في عام 1947م، الذي أتاح لها الفرصة منذ طفولتها لأن تحتكّ بمجتمعات تختلف بمركّباتها عن مسقط رأسها، فكانت القاهرة هي الجرعة الأولى لتفتُّح موهبتها الحرة، لتغادرها إلى بريطانيا كي تلتحق بمدرسة Finishing school، مدة ثلاث سنوات دراسية. لم تتوقف الفنانة «بن زقر» المولودة في حارة الشام بجدة عام 1940م، عن البحث لتطوير أدواتها؛ إذ عادت إلى القاهرة في عام 1965م كما ذهبت ثانية إلى بريطانيا لتلتحق بكلية سانت مارتن للفنون، لتتعلم أصول الرسم والتلوين والغرافيك، فشغف «بن زقر» بالمعرفة جعل منها فنانة تمتلك أدواتها الاحترافية في مجال الفنون، وعلامة من علامات الفن التشكيلي العربي.
صفية بن زقر - أرابيكا
أنشطة الدارة [ عدل]
تدعم دارة صفية منظمة اليونسكو والجمعيات الخيرية بتنفيذ أعمالها على شكل بطاقات أو غيرها ثم بيعها لصالح الأعمال الخيرية، وتنظم العديد من المسابقات مثل مسابقة للرسم على الجدارية تحت موضوع جدة في عيون أطفالها التي نفذت على كورنيش جدة في مهرجان جدة غير 21 بمشاركة الأطفال من سن 6-9 سنوات، والمسابقة السنوية للأطفال التي بدأت في مايو 2002، ومنذ عام 2003 بدأت الدارة في تقديم المناظرة الشعرية السنوية لدارة صفية بن زقر في شهر مارس من كل عام، بمشاركة المهتمات بالأدب العربي من مثقفات وأكاديميات. [1] [2]
المؤلفات [ عدل]
ألفت بن زقر كتاب «المملكة العربية السعودية: نظرة فنانة إلى الماضي» باللغتين الفرنسية و الإنجليزية ، وكتاب «رحلة عقود ثلاثة مع التراث السعودي»، الذي يستعرض أهداف ونشاطات دارة صفية بن زقر. [1] [7] [8]
العضويات [ عدل]
تنضم صفية إلى الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في جدة كعضو أول، وإلى بيت التشكيليين في جدة كعضو مؤسس، وإلى بيت الفوتوغرافيين محلياً ودولياً. [1]
الأسلوب [ عدل]
منذ المراحل الأولى لعلاقتها بالفن تنبهت صفية إلى التغيير الكبير في صور الحياة اليومية التقليدية، مما حفزها على الاهتمام بتوثيق التراث عبر لوحاتها الفنية التي كرستها لهذا الهدف، محددة بذلك مسارها الفني الذي تمضيه في الاغتراف من ماضي الناس لتغذي به حاضرهم ومستقبلهم، واختارت لهذا المسار أسلوب التأثيرية الصادقة، حيث تُظهر لوحاتها بتفصيل ودقة فنية الجوانب المتعددة للحياة الاجتماعية في محيطها وبيئتها المحلية، وهذه هي المادة الأساسية لموضاعاتها الفنية.
صفيّة بن زقر: التَّعالقُ التشكيليُّ الشائك مع ذاكرة البيئة الاجتماعيّة والنساء | Ithra
الفنانة صفية بن زقر. صفية بن زقر (و. 1940)، هي فنانة تشكيلية سعودية ، اشتهرت بتوثيقها في رسوماتها للفلكلور والمظاهر الاجتماعية والثقافية والمعمارية لمدينة جدة ومنطقة الحجاز......................................................................................................................................................................... حياتها
بورتريه لصفية بن زقر بريشتها. ولدت صفية بن زقر في عام 1940 بحارة الشام في قلب مدينة جدة القديمة. [1] انتقلت صفية مع أهلها إلى القاهرة في أواخر عام 1947، حيث كانت في السابعة. حصلت على شهادة الثانوية الفنية عام 1960 لتغادر القاهرة إلى بريطانيا كي تلتحق بـ Finishing school، لمدة ثلاث سنوات دراسية، ثم التحقت ببرنامج دراسي بكلية سانت مارتن لتحصل على شهادة في فن الرسم والجرافيك. في عام 1963 عادت صفية بن زقر إلى جدة، شاهدة على عمليات التعرية التي كانت تطال المدينة القديمة، ما دعاها إلى البدء في مشروعها الفني التوثيقي. أسلوبها الفني
من أعمال صفية بن زقر. فرحة العيد في الحارة الحجازية. للفنانة صفية بن زقر دور كبير في ريادة الحركة التشكيلية النسائية، تتمتع بقدرات كبيرة في رصد الواقع الاجتماعي والبيئي للمملكة، ولهذا جاءت لوحاتها راصدة للعديد من العادات والتقاليد خصوصا ما يتعلق بالمرأة والاسرة اضافة الى اقتناص الكثير من ملامح الطبيعة لمختلف مناطق المملكة.
جريدة الرياض | صفية بن زقر.. رائدة الفن التشكيلي وحاضنة التراث
تطور خلال ذلك أسلوبها الفني، وتأثر بأساليب كبار الفنانين التأثيريين أو الانطباعيين التشكليين مثل: جيوتو فرا أنجيليكو و سيزان ، كما ظهر تأثير فن شرق آسيا في التلوين على لوحاتها مثل لوحة "امرأة بدوية"، ولكنها نجحت تدريجياً في التخلص من هذا التأثر حتى أصبح لها أسلوبها المستقل الذي أقلمته ليتناسب مع مظهرية التراث المستوحى في لوحاتها. وتنوع صفية أدواتها الفنية بتنوع موضوعاتها، وتلجأ إلى الرسوم الأولية السريعة من الصور الضوئية الفوتوغرافية، وتستعين بالمراجع والكتب وقصص الأجداد. [1] [9]
المعارض
العام
المعرض
المدينة
1968
معرض مدرسة دار التربية الحديثة بالإشتراك مع الفنانة منيرة موصلي. جدة
1969
معرض جماعي في جامعة الملك عبد العزيز. 1970
معرض خاص بمدرسة دار الحنان.
1881
بدأ جدي محمد عبيد بن زقر العمل. وكان والده عبيد قد تزوج من فتاة جدة محلية من عائلة تدعى زمكة. توفي والده عندما كان لا يزال صغيرا جدا. بعد وفاة زوجها ، تزوجت من رجل يدعى منصور الحربي كابتن بحري. كان يمتلك سفينة كبيرة كانت تبحر من جدة إلى السويس وعدن والبحرين وما إلى ذلك. لقد أصبح بالفعل ولي أمر جدي. كان يأخذه في رحلاته البحرية
1920
بعد وفاة زوج أمه ، ورث دوره ككابتن بحري تجاري. أنه في حوالي عام 1881 ، توقف عن السفر وأصبح تاجرًا بريًا في جدة. كان يتاجر في نفس النوع من السلع كما كان من قبل ، حتى وفاته في عام 1920. كان لجدي ابنان ، والدي وعمي. كانوا قاصرين عندما مات، و كان العمل عبارة عن شراكة خاصة
1930
حوالي عام 1930تحولت أعمالنا من السلع السائبة إلى المنتجات المصنعة. بدأنا في استيراد السجائر المصنعة من شركة التبغ البريطانية الأمريكية ، من وكيلها في عدن. قمنا باستيراد النشا من شركة بلجيكية حصلت عليها شركة CPC في نهاية الأمر. أصبح أفضل غذاء وتم شراؤها في النهاية من قبل شركة يونيليفر ، التي تصنع كنور ومازولا. في 1930 بدأنا في جلب النشا ، ومازولا زيت الذرة الخ
في نفس الوقت تقريباً بدأنا العمل مع شركة يونيليفر على منتجات معينة مثل الصابون.
15-04-2011, 11:41 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 3, 161
بعد اذن الادارة
لقد حصل لصاحب لي حادث مروري بين سيارته و دباب يستقله شخصين
حيث كان صاحبي يسير بشارع ويسيربجانبه وبنفس الاتجاه الدباب
اختل توازن الدباب وصدم سيارت صاحبي من الجانب الايمن تقريبا من عند باب المعاوني
المهم طاح الدباب با الارض وهوا مسرع وسقط منه الراكبين!!!! على طول وقف صاحبنا وتم ايقاف الطريق لكي لايتعرضون للدعس من السيارات الاخرى وتم طلب الاسعاف ووصلوا على الفور وكانو بهم اصابات بين المتوسطه والخفيفه ونقلهم الهلال الاحمر الى المستشفي وكانوا اخوان المصابين موجودين بموقع الحادث و اتضح انهم يمنيين بدون اقامات ويرددون نحنو متنازلين ولانريد المرور!!!!! المهم قلنا لهم ننتظر المرور فقالو اليمنيين لا ما لها داعي وحنا متنازلين و مع السلامه
اخينا عنده تأمين ضد الغير و مكتوب بورقة التأمين ضد الغير حيث يشمل الاصابات الجسدية و الوفيات الى 5مليون ريال وكذالك صلاح سيارات الغير الطرف الثاني
وتم ابلاغ المرور الى الرقم 993 واخبره با القصة والحادث و ان الان المصابين ذهب بهم الاسعاف للمستشفي قال خلاص اتوكلوا على الله و ارقامكم موجوده لو احتجانكم!!!!!!!
صدمني وهرب هل يغطي تأمين السيارات في السعودية الحادث ؟ | Wakeel
كما إني أود الإطلاع على تقديرات الورش و يتم أخذ المتوسط بالسعر و شركة التأمين ليس لها الحق بتحديد السعر أبداً
و الوصول لشركة التأمين و التفاهم معهم أفضل من التفاهم مع العسكري
ولا تشيلي هم الأمر جداً سهل لا يحتاج لهذا التهويل و ليس بالصعب أو المعقد
إحالة الموضوع شرعاً هو الفيصل في حال لم يتم الوصول لحل. * أقول لا يهمونك ولا تفكر فيهم أبد إبنك يقفل جوال و أنتم عيشوا حياتكم عادي
الله يفرج لك ويجزاك خير
تصدق لما كلمني ولدي وقال ان شرطة الشمال كلمته خفت وضاق صدري ذيك الليله وربي بكيت. ووليدي ضايق صدره كل شوي متصل يمه وش سويتي كلمي فلان وقولي لفلان.
الثلاثاء 10 جمادي الأولى 1430هـ - 5 مايو 2009م - العدد 14925
موقع الحادث سجل حالات دهس ووفيات خلال الأشهر الماضية والسكان لا يزالون يعانون
توفيت سيدة على الفور ولحقت بها مرافقتها بعد نقلها للعناية المركزة اثر تعرضهما لحادث دهس بعد مغرب امس الاثنين بحي السويدي جنوب الرياض. وكانت المرأتان خارجتين من احد المحلات التجارية الواقعة بطريق السويدي العام للعبور بالاتجاه الاخر حيث فاجأتهم احدى السيارات المسرعة لتقذف بالاثنتين على اطراف الطريق. وقد باشرت فرق من الهلال الاحمر ودوريات المرور ودوريات امانة الرياض الحادث وتم نقل الجثمان والمصابة التي ادخلت للعناية المركزة ثم فارقت الحياة. وتواصل دوريات المرور عمليات البحث عن المتسبب في الحادث والذي قال شهود عيان انه فر بمجرد ارتكابه للحادثة. المواطن سلطان الرشود وعبدالله البراك اكد ل"الرياض" ان هذه الحادثة ليست الاولى التي يتعرض فيها نساء لحالات دهس في هذا الموقع حيث ان المتسوقات غالباً ما يتعرضن لحوادث دهس وسجلت الأشهر الماضية عدة حوادث دهس تسبب في وفيات عدة متسوقات وأصابت اخريات. وطالب المواطن الرشود بوضع علامات تحذيرية ومطبات لتهدئة السرعة في هذا الموقع حيث يقع على طريق سريع يكون غالبية السائقين غير ملتزمين بالسرعة المحددة.