أعلنت لجنة الحكام بالاتحاد السعودي لكرة القدم اليوم السبت عن أسماء الحكام التي ستدير المباريات اليوم الثالث من الجولة الثامنة عشر من بطولة دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين للموسم الرياضي الحالي 2020-2021. ويدير لقاء التعاون والقادسية، الحكم خالد الصلوي ويساعده هشام الرفاعي وعبدالعزيز البريه،
سلطان العكيري حكم رابع ، محمد السماعيل حكم فيديو و محمد وزي مساعد حكم فيديو. حكام الدوري السعودي 2022. بينما تقود صافرة الحكم ماجد الشمراني لقاء الفتح و العين ويعاونه بدر الشمراني و عادل شراحيلي ، و احمد البركاتي حكم رابع ، ممدوح ال شهدان حكم فيديو ابراهيم الدخيل مساعد حكم فيديو. علي الجانب الاخر تقود صافرة الحكم تركي الخضير لقاء النصر و الشباب ويعاونه محمد العبكري و عمر الجمل ، و محمد القرني حكم رابع ، احمد الرميخاني حكم فيديو خلف الشمري مساعد حكم فيديو. ويتصدر الشباب جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين برصيد 35 نقطة، يليه نادي أهلي جدة في المركز الثاني برصيد 34 نقطة. حكام الدوري السعودي
إقرأ أيضاً
مواعيد مباريات اليوم بالدوري السعودي للمحترفين
حكام الدوري السعودية
وضع الاتحاد السعودي لكرة القدم شروطا حاسمة أمام الأندية لاستقدام حكام أجانب لإدارة مباريات دوري المحترفين في الموسم الجديد. وأعلن الاتحاد عبر بيان نشره على حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" آلية وخيارات طلب طواقم التحكيم الأجنبية للموسم المقبل 2021-2022 من الدوري السعودي للمحترفين. أسعار أطقم التحكيم ووفقا للبيان، يحق للأندية طلب حكام أجانب وفقا لخيارين، إذ يتضمن الخيار الأول 4 حكام أجانب (حكم ساحة، وحكما مساعدا أول، وحكما مساعدا ثانيا، وحكم فيديو) بتكلفة 175 ألف ريال. بينما تضمن الخيار الثاني 5 حكام أجانب (حكم ساحة، وحكما مساعدا أول، وحكما مساعدا ثانيا، وحكم فيديو، وحكما مساعدا للفيديو) بتكلفة 219 ألف ريال. مع قرب نهاية المشوار.. حكام الدورى السعودى - اليوم السابع. 4 تحديات مثيرة تنتظر ليونيل ميسي وأشار البيان إلى أنه في حال قام ناديان بطلب حكام أجانب لنفس المباراة، يتم اعتبار الطلب من النادي الذي أتم الحوالة المالية أولا، وتتم إعادة الرسوم للنادي الآخر. شروط طلب حكام أجانب وجاء في متطلبات طلب طواقم التحكيم غير السعودية ضرورة رفع الطلب قبل 16 يوما من موعد المباراة، سواء على أرض الفريق أو خارجه، وإرفاق الحوالة الخاصة بسداد تكلفة الطلب أو تسليم شيك مصدق قبل المباراة بـ16 يوما.
كشف مصدر مطلع في لجنة الحكام الرئيسية بالاتحاد السعودي لكرة القدم، أن اللجنة تتجه لإدارة المباريات المتبقية من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين بصافرة سعودية، مع الاستعانة بالطواقم التحكيمية الأجنبية بشكل محدود جدا. وأضاف المصدر لـ«الشرق الأوسط» أنه قد تتم الاستعانة بطواقم أجنبية حسب ما تقتضيه الظروف في ظل توقف حركة النقل الدولي في معظم دول العالم وفرض إجراءات احترازية للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد. وزاد المصدر بالقول: سيتم الأخذ بقرار الاتحاد السعودي لكرة القدم بشأن إكمال بقية الجولات المتبقية في بطولة الدوري بداية من 20 أغسطس (آب) المقبل، وعلى أثر ذلك تم مبدئيا اعتماد معسكر للحكام في مدينة أبها بداية من منتصف شهر يوليو (تموز) المقبل حيث يحتاج الحكام أيضا لمعسكرات إعدادية كحال الأندية. الدفع مقدما.. شروط وأسعار الحكام الأجانب في الدوري السعودي. وأشار المصدر إلى أنه إلى الآن لم تتم مخاطبة أي اتحاد قاري حول العالم من أجل استقطاب حكام أجانب لقيادة مباريات متبقية في حال استئناف دوري هذا الموسم. وأوضح المصدر أن هناك قرارا صدر من قبل الاتحاد السعودي لكرة القدم في الجولة «12» من بطولة الدوري بأن لا يتجاوز عدد المباريات التي يقودها الحكام الأجانب لكل فريق عشر مباريات فقط يختارها كل فريق سواء على أرضه أو خارجها وتتحمل تكاليف الطواقم التحكيمية وزارة الرياضة والتي تدعم بقوة عودة الحكم السعودي لقيادة مباريات دوري المحترفين بعد أن تقلص في السنوات الأخيرة دوره مقارنة بالأجانب رغم فارق التكلفة المالية.
ويقول عبد الصمد حول مسألة ربط العنف بالدين والحل لهذا الأمر: "لقد ارتبط العنف بالحضارة، نحتاج إلى ملحدين للتشكيك بطريقة إلحادية فى كل شىء فى هذا الدين بدون محظورات"، ويقول إن القرآن حجر عثرة فى طريق تطور المسلمين لأن الإصلاح يبدأ وينتهى بالنص القرآنى، كان له برنامج يومى سياسى ساخر يذاع على التليفزيون الألمانى يتناول فيها عدد من الموضوعات مثل "رهاب الإسلام". موضوعات متعلقة..
سفارة ألمانيا تبدى اهتماما باختطاف حامد عبد الصمد وتبذل جهودا لعودته
شقيق حامد عبدالصمد: لا أستبعد اختطاف أخى على يد متطرفين إسلاميين
مجهولون يختطفون الروائى حامد عبدالصمد
كتب حامد عبد الصمد
"الحق اقول الجميع يقهر الجميع فى مصر: الحاكم يقهر زبانيته و الزبانية تقهر الشعب.. الرجال يقهرون النساء و النساء يقهرن اطفالهن و الاطفال يقهرون الحيوانات.. وفى الواقع فإنه لا يوجد اكثر قسوة من الاطفال فى مصر.. و فى الوقت نفسه فالكل عطوف و حنون و يخدمك برموش عيونه.. الجميع لايزالون -و برغم كل شئ -قادرين على الابتسام النابع من القلب و كأنهم يعيشون فى عالم اخرغير الذى نشأت فيه، معظمهم يقولون:"نحن بخير و الحمدلله". و الطريف فى الامر انهم يقصدون ذلك فعلاً، لا ادرى إذاكان تفاؤلهم هذا منبعه الايمان ام قلة الحيلة. ام ان السخرية و البسمة هما آخر سلاحين لهم ضد القهر و قسوة الحياة اليومية؟"
―
حامد عبد الصمد,
وداعا أيتها السماء
"تذكرت ايام طفولتى فى المدرسة الابتدائية عندما قال لنا مدرسنا ان فصل رابعة تانى اكثر منا ذكاءً ونشاطاً، فرحت احلم برابعة تانى و اتمنى ان اكون مثلهم و حانت الفرصةان ارى رابعة تانى عندما غاب مدرسهم و جُمع رابعة اول و رابعة تانى فى فصل واحد، فاكتشفت انهم على نفس الدرجة من الكسل و البلاهة مثلنا تماماً، و هكذا كان الامر مع الالمان ، اكتشفت انهم بشر مثلنا تماماً.. لهم حدودهم و مشاكلهم.. لهم مخاوفهم و غباؤهم"
وداعا أيتها السماء
حامد عبد الصمد و صندوق اﻷلسلام ة
فيديوهات حامد عبد الصمد
حامد عبد الصمد هو احد اهم أعمدة المشهد اللاديني في الشرق الأوسط سواء بكتابته اللاذعة والمنتقدة للاديان أو من خلال برنامجه الأشهر صندوق الاسلام من مؤلفات حامد عبد الصمد "وداعا أيتها السماء" وهي رواية استعرض فيها اهم التناقضات التي واجهته في المعيشة بين مصر واليابان والمانيا, كما ألف حامد كتابان هما "سقوط العالم الإسلامي" وقد صدر في عام 2010, والكتاب الثاني هو "الفاشية الإسلامية" وصدر في عام 2014 بالألمانية
حامد عبد الصمد صندوق الاسلام
يطرح الكتاب تحليلاً للأوضاع المتدنية التي وصلت إليها معظم الدول الإسلامية على المستويات كافة: فكريًا وتعليميًا، واقتصاديًا، إضافة إلى التزمت الديني والجوع الجنسي. ويقول هناك فرق بين الإسلام والحركات الإسلامية. الإسلام كحضارة هو في مرحلة شيخوخة ولا يقدم جديداً، ولا يجيب على التساؤلات الملحة للقرن الحادي والعشرين. أما الحركات الإسلامية فهي فرقعة ناتجة من قلة الحيلة وعدم القدرة على التنافس مع الحضارات الأخرى على المستوى العلمي والسياسي. [4]
له أيضا لقاءات تلفزيونية مع " رشيد حمامى " المغربي والمشهور بـ"الأخ رشيد" المتحول من الإسلام إلى المسيحية ومقدم برنامج سؤال جريء على قناة الحياة المسيحية. كما يقدم حاليا حلقات تحليلية لحياة الرسول محمد بعنوان "صندوق الإسلام" تذاع على قناته على موقع "يوتيوب". مصادر [ تعديل]
↑ وصلة: nm4164247 — تاريخ الاطلاع: 26 يونيه 2019
↑ وصلة: 139146601 — تاريخ الاطلاع: 10 ديسمبر 2014 — الرخصة: CC0
↑ الرخصة: رخصة المشاع الإبداعي الملزِمة بالنسب لمؤلِّف العمل وبالترخيص بالمثل غير القابلة للإلغاء 3. 0 و رخصة جنو للوثائق الحرة
↑ حامد عبد الصمد: أعتبر الإسلام جزءاً من مشكلة العالم الإسلامي
وصلات برانيه [ تعديل]
لقاء مع مجلة دير شبيجل الألمانية
لقاء مع القناة السويسرية إس إف
حوار في التلفزيون الألماني 3 سات
لقاء مع صحيفة تاجس ألجماينى تسايتونج الألمانية
فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن: حامد عبد الصمد
حامد عبد الصمد
سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً. مين عبده؟ ويعني إيه أسرى؟ لو قارنت الآية دي بآية تانية في سورة الدخان بتقول "فأسرِ بعبادي ليلاً انكم متبعون" هتكتشف إن الموضوع مالوش علاقة بمحمد. الكلام في سورة الدخان عن موسى اللي ربنا بيؤمره انه يسري (يعني يسير) بعباده اليهود ليلاً. حتى آية سبحان الذي أسرى وهي الآية الأولى من سورة "بني إسرائيل" اللي سموها بعد كدا الإسراء، هي جزء من كلام عن اليهود. "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً"، لو الكلام هنا عن محمد وطيرانه للسماء على ظهر بغلة مش كان أولى ان الآيات اللي بعدها تكون في نفس السياق؟ لكن الآية اللي بعد الآية دي على طول بتقول "وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل". وكل الآيات التي تليها بتتكلم عن بني إسرائيل. وفي نفس السورة دي اللي المفروض انها بتبدأ بمعجزة الإسراء حسب تفسير المفسرين الأوائل بتلاقي ربنا بيشرح للنبي ليه هو ما بيعملوش معجزة وبيقول له في الآية ٥٩ "وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون"، يعني ربنا فيه شيء مانعه انه يعطي النبي معجزة، وهو إن ربنا بعت أنبياء قبل كدا بمعجزات والناس ما صدقتهمش. وفي الآية اللي وراها على طول ربنا بيتكلم عن حلم النبي شافه وبيقول "وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس".
القسم:
الروايات العربية
لغة الملف:
العربية
عدد الصفحات:
238
سنة النشر:
غير معروف
حجم الكتاب:
4. 0 ميجا بايت
نوع الملف:
PDF
قيِّم هذا الكتاب
تحميل رواية وداعاً أيتها السماء pdf كانت آثار رياح الخماسين لا تزال واضحة عند الأفق وتحجب قرص الشمس خلفها. غطت العاصفة قريتنا لليوم الثاني على التوالي بالرمال. كل شيء بدا مهزومًا.. فانيًا.. مقبورًا.. كان جوًا أسطوريًا يتوافق مع مشاعري ويليق بيوم الوداع. ولكن لا شيء ولا أحد كان يشعر بالخوف الغاضب الذي تملكني وأنا أبدأ أول خطوات طريقي إلى المجهول. سارت السيارة ببطء وراحت تبعدني تدريجيًا عن مسقط رأسي ومقبرة أحزاني. مررت على حقل الموز الذي كنت أزوره أيام مراهقتي. وأتخطى فيه حدود المسموح. مررت على النيل الذي بدا هادئًا.. رغم شدة الرياح. نظرت إلى النهر الصامت وقرأت على صفحته قصته التي هي قصتي: قصة ملك لا يملك ومعبود لا يعبد.. قصة أسد مخصى محبوس خلف سد عالي، فصار بلا طمي ولا فيضان. وبعد قليل استقبلتنا القاهرة بضبابها وسحابتها السوداء. ولكن الزحام القاهرى لم يكن بالحدة المعهودة، وكأن عاصمة بلادي كانت تريد أن تطردني بأسرع ما يمكن. خلي بالك يا بن عمي ما تجبليناش العار!