ولا حدَّ لقدرة الله وبأسه {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} [البقرة: 26] أي في الكبر أو في الصغر. فما الشأن إذا تناهي هذا المخلوق في الصغر حتى خفي عن الأنظار، ودق عن الأبصار، فأرعب الأمم، وأكثر الألم، وأضعف الهمم، وعطل الأعمال، وقطع الصلة والوصال، وأضر بالاقتصاد والأموال؟
وهم في دأب حثيث لاستجلاب دوائه، واكتشاف علاجه وقد ضعف الطالب والمطلوب. صوت العراق | الطالب والمطلوب إلى أين ؟!. فكيف لا يجهر العقلاء في أذهان أهل الأهواء، والجبروت والكبرياء، بقول الله المعجز الوجيز:
{ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ، إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
ما قدروا اللّه حق قدره، وهم يرون آثار قدرته، وبدائع مخلوقاته، ثم يخافون من غيره الأمرَ الحريز، ويرجون منهم التكريمَ والتعزيز! ما قدَّر اللّه حق قدره، من تجرأ على أوامره بالتهوين والتعجيز، وعلى نواهيه بالتحليل والتجويز!
صوت العراق | الطالب والمطلوب إلى أين ؟!
و في هذه الجملة بيان غاية ضعفهم فإنهم أضعف من أضعف ما يستضعفه الناس من الحيوانات التي فيها شيء من الشعور و القدرة. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ويختم ذلك المثل المصور الموحي بهذا التعقيب {ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلْمَطْلُوبُ} ليقرر ما ألقاه المثل من ظلال، وما أوحى به إلى المشاعر والقلوب. وفي أنسب الظروف.. والمشاعر تفيض بالزراية والاحتقار لضعف الآلهة المدعاة، يندد بسوء تقديرهم لله. ويعرض قوة الله الحق بأنه إله: {مَا قَدَرُوا ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ} * ما قدروا الله حق قدره، وهم يشركون به تلك الآلة الكلية العاجزة، التي لا تخلق ذباباً ولو اجتمعت له بل لا تستفيد ما يسلبها الذباب إياه. * وما قدر الله حق قدره، وهم يرون آثار قدرته، وبدائع مخلوقاته، ثم يشركون به من لا يستطيعون خلق الذباب الحقير. ضعف الطالب والمطلوب. * وما قدروا الله حق قدره، وهم يستعينون بتلك الآلهة العاجزة.. ويدعون الله القوي العزيز.. ".
وقال تعالى (قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ). • وسبب تكثير الأدلة أنّ عقول الناس متفاوتة. • قال ابن القيم: الرب تبارك وتعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته من طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة. فالنوع الأول كقوله (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ …). وقوله (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) وهو كثير في القرآن. إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب - YouTube. والثاني كقوله (أفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) وقوله (أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ) وقوله (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ).
ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار للأطفال
(*) والثالث: أنه لما نزل قوله تعالى: "وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ " ، قالت قريش: قد سوى بين آلهتنا ، ائتنا بآية ، فنزلت هذه الآية ، قاله أبو الضحى. ** ورد عند القرطبي
الآية: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ "
(*) ورُوي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لما نزلت هذه الآية على النبي قام يصلى ، فأتاه بلال يؤذنه بالصلاة ، فرآه يبكي فقال: يا رسول الله ، أتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر! فقال: " يا بلال ، أفلا أكون عبدا شكورا ولقد أنزل الله على الليلة:آية " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ" ، ثم قال: "ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها". ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار للاطفال. ** ورد عند ابن كثير
(*) قال الطبراني: عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: أتت قريش اليهود فقالوا: بم جاءكم موسى ؟ قالوا: عصاه ويده بيضاء للناظرين. وأتوا النصارى فقالوا: كيف كان عيسى ؟ قالوا: كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى: فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا. فدعا ربه ، فنزلت هذه الآية: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ " فليتفكروا فيها.
للمزيد من الإفادة قم بالتعرف على معلومات أكثر حول الأحلام بعد قراءة سورة البقرة وفضلها للمحسود وأعراض الشفاء
لقد قمنا في هذه المقالة بالتعرف على سبب نزول آية إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب وقصتها، وتحدثنا عن سورة آل عمران، وتعرفنا على فضلها، وما تحدثت عنه، وسبب تسميتها ونزولها.