17 يوليو, 2012 بصائر التوحيد, رمضان
4187 زيارة
قال الرَّاغب في مفردات ألفاظ القرآن: (الأوبُ ضربٌ من الرُّجوع، وذلك أنَّ الأوب لا يقال إلاَّ في الحيوان الذي له إرادة، والرُّجوع يقال فيه وفي غيره، يقال: آب أوباً وإياباً ومآباً. قال الله تعالى: { إنَّ إلينا إيابهم} وقال: {فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا}. (النبأ:39). والمآب مصدرٌ منه واسم الزمان والمكان، قال الله تعالى: {وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ}. (آل عمران:14). والأوَّاب كالتوَّاب، وهو الرَّاجع إلى الله تعالى بترك المعاصي وفعل الطاعات، قال تعالى: { أَوَّابٍ حَفِيظٍ}. (ق:32)، وقال: {إنَّه أوَّاب} ومنه قيل للتوبة: أوبة). وفي تهذيب اللغة للأزهري: (قال الله تعالى: {يا جبال أوِّبي مَعَه والطَّيْر}: وقرأ بعضهم: (يا جبال أُوبي معه). نِعْمَ الْعَبْدُ - طريق الإسلام. فمن قرأ: {أَوِّبي معه} ، معناه: رَجِّعي معه التسبيح. ومن قرأ: (أوبي معه)، فمعناه: عودي معه في التسبيح كلما عاد فيه. قال أهل اللغة: الأوَّاب: الرجَّاع الذي يرجع إلى التوبة والطَّاعة؛ من: آب يؤوب، إذا رجع، قال الله تعالى: {لكل أوّاب حَفيظ}. قال أبو بكر: في قولهم: (رجل أوّاب) سبعةُ أقوال: قال قومٌ: الأوّاب: الرَّاحم؛ وقال قوم: الأوّاب: التائب؛ وقال سعيد بن جُبير: الأوّاب: المُسبِّح؛ وقال ابن المسيّب: الأوَّاب: الذي يُذنب ثمَّ يتوب، ثمَّ يذنب ثمَّ يتوب.
- نِعْمَ الْعَبْدُ - طريق الإسلام
- نعم العبد إنه أواب "أيوب عليه السلام"
- بيسيات عن القران للاطفال
نِعْمَ الْعَبْدُ - طريق الإسلام
(عفريت) يشير إلى قوله تعالى: {قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك} /النمل: ٣٩/. (به) أي بعرش بلقيس. (مقامك) مجلس قضائك. (جماعتها) أي جمعها. قيل أشار بقوله (زبنية.. ) إلى أنه قال في عفريت عفرية، ويجمع على عفارية.
نعم العبد إنه أواب "أيوب عليه السلام"
تقلّد زمام هذا الشرف الإلاهي والمدح الرباني نبيين كريمين عليهما الصلاة والسلام فكانا { نِعْمَ الْعَبْدُ}. قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت؛ ويبتلـي الله بعض القوم بالنعــم؛ ولم يقص الله لنا خبرهما عبثا وإنما ليهتد بهداهم السالكون: { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} [الأنعام:90]؛ فيسير العبد المُوفّق إلى ربه؛ متوشحاً مقام العبودية بين مضماري الصبر والشكر؛ ليحقق هدفه المنشود، وأمله الموعود، مجددا عهده بمولاه وسيده بتوبة نصوح وإنابة وذل وانكسار وفقر وإظهار مسكنة وحاجة، مُقراً بالوحدانية التي من أجلها خُلق، مقتفيا آثار الحبيب وخطاه صلى الله عليه وسلم. نعم العبد إنه أواب "أيوب عليه السلام". هذا زاده في رحلته للدار الآخرة ليكون: { نِعْمَ الْعَبْدُ}. ______________ أبرار بنت فهد القاسم
المصدر: موقع تفكير
2
0
12, 112
لا اراه يقصد غيرالمهدي والرؤيا تخبر بان المهدي سيؤتيه الله كرمات تشابه ما كانت لسيدنا سليمان. والله هو العليــــــــــــــــــــــــــــم الحكيـــــــــــــــــــــــــــــــــم صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
لان الله ربى
سابحر فامنياتى.. سازيد رغباتى
ساطمع فدعائى اكثر..
ساطرق الباب و ان طال الفتح `
سانطرح على الاعتاب و ان امتد الزمان ،
فحتما و لابد; سابكى فرحا يوما
من دهشتى بالعطاء.. / لانة " الله..
_____________
اللهم اقضي لمن احب فيك اربعا
لا يتسع لها الا كرمك
سلامة يقوي فيها على طاعتك
وعباده يستحق فيها مثوبتك
وسعه رزق تكفية فيها عن خلقك
وبسطه فالعمر يزيد فيها فعمل الخيرات
____________
*گل دقيقہ.. من عمرنا..
انفاس لا تعود.. فلتگن لانفاسگ..
حلاۈه الاستغفار. استغفرالله الذي لا الة الا هو الحى القيوم و اتوب اليه
__________
للهم انني استودعك ايام........... التحفيز من القران والسنة. [ مضت من عمري]........... بان تغفرهاا لى......... و ترحمنى...... و تعفو عنى.. ][ و ان تبارك لى فايامي القادمه][][ و تصلح لى نفسي و تيسر امرى][
حتي و ان ضاقت بى الجهات [ الاربعه]
رددت يارب هب لى من رحمتك جهه [ خامسة]
لا تذكرنى ب............ " و جعى "................... " و جعى "
كن لله كما [ يريد]
يكن لك فوق ما [ تريد]
_______________
و ازل
بفضلك ى گريم.. همومناا
انت الذيى حقاا
تقول و تفعل ♡♡
ى رب...
لقد احببت احدا من على بادك,! ف ارح قلبة, ليرتاح قلبي!
بيسيات عن القران للاطفال
دعني أولاً أقدم لك فنجان نسكافيه في هذا الصباح الجميل. النور يملأ الدنيا والعصافير لا تكف عن المشاغبة. بالأمس نمتُ مبكراً، واستيقظتُ اليوم مبكراً قبل أن تشرق شمس اليوم الجديد. صليتُ الفجر، غسلتُ أسناني، وأعددتُ فنجان النسكافية الصباحي لضبط موازين العقل وإتمام حالة اليقظة المرجوّة. كالعادة أتصفح الأيميل، الفيس بوك، البلوج، وجودريدز. اليوم لا جديد غالباً. قرأتُ لدى الفرخ الصغير تدوينة عن دعاء جميل. التدوينة بعنوان (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ). بيسيات عن القران الكريم. عندي شعور خليط بين راحة البال والهمّة وبين القلق، عندي تصوُّر للمستقبل القريب وللبعيد، وعندي اهتمام بالحاضر الواقع وما به من أمور، وكذا يشغلني ماضٍ ولّا بما به من خير ظاهر ومن شر ظاهر ولا يعلم البواطن إلا الله. لابد من استذكار بعض الأمور الهامة التي تخدم العمل الحالي، وأشياء أخرى تخدم العمل المستقبلي، وأخرى تخدم المستقبل الأبعد المجهول. وهناك طاقة تدفعني برفق للتقدم دون خوف، ومع خوف قليل واضطراب. أريد مراجعة ما أحفظه من القرآن قبل أن يتمكن أغلبه من التفلّت منّي، وأعوذ بالله أن أحفظ كلامه وأنساه. هناك كتب لابد من قراءتها، أحياناً ينتابني القلق على كتب كثيرة لن تكفي الحياة ولن يسمح الوقت المتاح لقراءتها، لللاستفادة والاستمتاع بما فيها.
تحفيزه صلي الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم بأن يعطيهم من الغنائم ومن عطايا بيت مال المسلمين تحفيزا لقلوبهم ليدخلوا الإسلام. التحفيز المعنوى من الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال لبني عبد الدار يوم فتح مكة وهو يعطى عثمان بن طلحة مفتاح الكعبة:"خذوها خالدة تالدة، لا ينزعها منكم إلا ظالم، يا عثمان، إن الله استأمنكم على بيته، فكلوا مما يصل إليكم من هذا البيت بالمعروف" رواية بن سعد فى الطبقات. بيسيات عن ليلة القدر رائعة - موقع محتويات. وفي اتفاقه صلي الله عليه وسلم مع الأنصار بأن يهاجر إليهم فإن نصروه ستكون لهم الجنة وأكد صلي الله علي وسلم لهم ذلك يوم فتح مكة عندما ادخل الشيطان في عقولهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد يتركهم ويلتف حول عشيرته وأهله فقال لهم صلوات الله عليه موعدكم معي عند الحوض يوم القيامة يذكرهم بوعده لهم زيادةً فى التحفيز. الرسول مع الصحابة عندما كان يحسن صحابى عمله كان يلقبه بلقب حسن فقد لقب خالد بن الوليد سيف الله المسلول. يقول عليّ رضي الله عنه في خطاب وجهَه إلى أحد الولاة: لا يكون المحسن والمسيء عندك بمنزلةٍ سواء, فإن فى ذلك تزهيدا لأهل الإحسان, وإساءة لأهل الإساءة وألزم كلا منهم ما ألزم نفسه: أي أن علي يعاملهم كما أمرهم أن يعاملوا الناس.