وظائف وزارة الشؤون البلدية والقروية
تعلن وزارة الشؤون البلدية والقروية توفر 33 وظيفة ( للرجال والنساء) بمختلف مناطق المملكة ، وتدعت الوزارة الخريجين والخريجات الحاصلين والحاصلات على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل الوظائف المعلنة المشمولة بسلم رواتب الموظفين العام (الإدارية) عن طريق التعاقد وفق ما ورد في اللائحة التنفيذية للموارد البشرية في الخدمة المدنية الراغبين في التقدم عليها من خلال منظومة التوظيف الإلكتروني (جدارة)، وذلك وفق المسميات الوظيفية التالية:
وظائف وزارة الشؤون البلدية والقروية:
1- مهندس تخطيط مساعد (عدد 6 وظائف). 2- مهندس حاسب آلي مساعد. 3- مهندس كهربائي مساعد (عدد 4 وظائف). وظائف وزارة الشئون البلدية والقروية. 4- مهندس مدني مساعد (عدد 6 وظائف). 5- مهندس مساحة مساعد (وظيفتان). 6- مهندس ميكانيكي مساعد (عدد 3 وظائف). 7- مهندس معماري مساعد (عدد 11 وظيفة)
الفئات المستهدفة بالإعلان والشروط والضوابط العامة:
– خريجي وخريجات الكليات الهندسية (حسب ما تضمنه دليل تصنيف الوظائف الهندسية). – الوظائف المعلن عنها للرجال والنساء للمرتبة السابعة يتطلب اختبار القدرة المعرفية الخاص بالخدمة المدنية. – الالوية في الترشيح للتخصصات الغير تربوية ومن ثم للتربوية.
- وظائف في وزارة الشئون البلدية والقروية والإسكان
- وظائف بالمرتبة السابعة في وزارة الشؤون البلدية والقروية | مجلة سيدتي
- وزارة الشؤون البلدية والقروية توفر 33 وظيفة هندسية شاغرة - وظائف اليوم
- ما معنى ميثاق في القرآن الكريم | المرسال
- خواطر الشيخ الشعراوي حول معنى الميثاق الغليظ | مصراوى
- وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا | تفسير ابن كثير | النساء 21
وظائف في وزارة الشئون البلدية والقروية والإسكان
أعلنت وزارة الشؤون البلدية والقروية توفر 33 وظيفة بمختلف مناطق المملكة للرجال والنساء ، ودعت الوزارة الخريجين والخريجات الحاصلين والحاصلات على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل الوظائف المعلنة المشمولة بسلم رواتب الموظفين العام ( الإدارية) عن طريق التعاقد وفق ما ورد في اللائحة التنفيذية للموارد البشرية في الخدمة المدنية الراغبين في التقدم عليها من خلال منظومة التوظيف الإلكتروني ( جدارة)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه.
وظائف بالمرتبة السابعة في وزارة الشؤون البلدية والقروية | مجلة سيدتي
(3) المهمــة كبير مهندسين / مدني ( طرق)
بكالوريوس هندسة مدنية مع خــبرة 14 سنة
أو ماجستير مع خبرة 12 سنة
مجال الخبــــــــرة:
– تخطيط وتصميم شبكات إمداد المياه، الصرف الصحي ، تصريف مياه السيول، الكهرباء، والهاتف. – تصميم والإشراف على تنفيذ شبكات الطرق. – النظافة والإصحاح البيئي. – إعداد مخططات توفير الخدمات والمرافق العامة (على المدى القريب والمدى البعيد)
– إعداد البرنامج الرئيسي للاستثمار في الخدمات والمرافق العامة. – إعداد التقارير المتعلقة بتقييم الخدمات والمرافق العامة الراهنة. – وضع وتقدير التكاليف الخاصة بالإنشاءات. – تحليل المواد المحلية والمستوردة. – ضبط الجودة. – اختبار المواد وحساب الكميات. (4) المهمــة: كبير مهندسي (مرور)
بكالوريوس في مجال التخصص مع خــبرة 14 سنة
أو ماجستير مع خبرة 12 سنة. – إعداد دراسات المسح المروري والتحاليل الميدانية ونتائجها. – إعداد وتحديث الدراسات التخطيطية والإرشادية للمرور وشبكات الطرق على المستوى الحضري والإقليمي. – إعداد الدراسات المرورية وتأثيراتها على الطرق والبيئة. وظائف في وزارة الشئون البلدية والقروية والإسكان. – تصميم الطرق والشوارع. (5) المهمــة: كبير محللي ومصممي نظم
بكالوريوس في مجال التخصص مع خــبرة 10 سنوات
أو ماجستير مع خبرة 8 سنوات.
وزارة الشؤون البلدية والقروية توفر 33 وظيفة هندسية شاغرة - وظائف اليوم
وزارة الشئون البلدية والقروية والإسكان
الرياض
الوظائف الحالية:
10
– مونتاج وإخراج الأفلام الخاصة بالمشروعات التي تقوم بتنفيذها الوكالة. – تجهيز عروض المؤتمرات والندوات الخاصة بالوزارة وربطها بأجهزة الحاسب الآلي وأيضا تجهيز المعارض الخاصة بالوزارة. (8) المهمــة: مخرج صحفي:
بكالوريوس في مجال التخصص مع خبرة 5 سنوات. و دبلوم في مجال التخصص مع خبرة 8 سنوات. – تصميم وتنسيق ملفات صحفية خاصة من جميع القصاصات الصحفية والمجلات المحلية. – إخراج جميع قصاصـات الصحف والمجلات المحلية وذلك لتصميم وتنسيق الملف صحفي. – تصميم وتنفيذ أغلفة الكتيبات والكتب عن طريق الكمبيوتر مع مساعدة المخرجين والفنيين بالمطبعة. وظايف وزاره الشيون البلديه والقرويه png. – تحديد أنواع الحروف والأبناط (حجم الحرف) للمطبوعات الصادرة وتحديد الألوان للمطبوعات الملونة ومقاسات الصور. – متابعة تنفيذ الأعمال الفنية المتعلقة بالإخراج في مراحل التنفيذ المختلفة كالصف والمونتاج والتصوير واستخراج البليتات ( الألواح المعدنية). (9) المهمــة: مشغل أجهزة (مسح جوي وإنتاج خرائط):
بكالوريوس في مجال التخصص مع خــبرة 6 سنوات
دبلوم مع خبرة 8 سنوات. مجال الخـــــــبرة:
– إنتاج الخرائط الرقمية والرسومات البيانية. – تشغيل محطات العمل الخاصة بإعداد الخرائط والتصميم بمعاونة الحاسب الآلي وفق أنظمة دوس ان.
[ ص: 127] القول في تأويل قوله ( وأخذن منكم ميثاقا غليظا ( 21))
قال أبو جعفر: أي: ما وثقتم به لهن على أنفسكم ، من عهد وإقرار منكم بما أقررتم به على أنفسكم ، من إمساكهن بمعروف ، أو تسريحهن بإحسان. وكان في عقد المسلمين النكاح قديما فيما بلغنا - أن يقال لناكح: " آلله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرحن بإحسان "! 8920 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا. والميثاق الغليظ الذي أخذه للنساء على الرجال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. وقد كان في عقد المسلمين عند إنكاحهم: " آلله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرحن بإحسان ". واختلف أهل التأويل في " الميثاق " الذي عنى الله - جل ثناؤه - بقوله: " وأخذن منكم ميثاقا غليظا ". فقال بعضهم: هو إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. ذكر من قال ذلك:
8921 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا جويبر ، عن الضحاك في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. ما معنى ميثاق في القرآن الكريم | المرسال. 8922 - حدثني المثنى قال: حدثنا عمرو بن عون قال: حدثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك مثله. [ ص: 128] 8923 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: هو ما أخذ الله تبارك وتعالى للنساء على الرجال ، فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
ما معنى ميثاق في القرآن الكريم | المرسال
04:49 م
الثلاثاء 25 أكتوبر 2016
قال تعالى: {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}.. [البقرة: 21]. فلو أدركتم كل الكيفيات فلن تجدوا كيفية تبرر لكم الأخذ، لماذا؟ لأن الحق قال: {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ} وانظر للتعليل: {وَقَدْ أفضى بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ}. وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا | تفسير ابن كثير | النساء 21. إذن فثمن البُضْع هو الإفضاء، وكلمة {أفضى بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ} كلمة من إله؛ لذلك تأخذ كل المعاني التي بين الرجل والمرأة و(أفضى) مأخوذة من (الفضاء) والفضاء هو المكان الواسع، {أفضى بَعْضُكُمْ} يعني دخلتم مع بعض دخولا غير مضيق. إذن فالإفضاء معناه: أنكم دخلتم معا أوسع مدَاخَلة، وحسبك من قمة المداخلة أن عورتها التي تسترها عن أبيها وعن أخيها وحتى عن أمها وأختها تبينها لك، ولا يوجد إفضاء أكثر من هذا، ودخلت معها في الاتصال الواسع، أنفاسك، ملامستك، مباشرتك، معاشرتك، مدخلك، مخرجك، في حمامك، في المطبخ، في كل شيء حدثت إفضاءات، وأنت ما دمت قد أفضيت لها وهي قد أفضت لك كما قال الحق أيضا في المداخلة الشاملة: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ}.. [البقرة: 187]. أي شيء تريد أكثر من هذا!
خواطر الشيخ الشعراوي حول معنى الميثاق الغليظ | مصراوى
قال الله تعالى في سورة الأعراف: "أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ". قال الله تعالى في سورة الأنفال: "فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ". قال الله تعالى في سورة البقرة: "الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ ". قال الله تعالى في سورة البقرة: "وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ". قال الله تعالى في سورة البقرة: "وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ ". خواطر الشيخ الشعراوي حول معنى الميثاق الغليظ | مصراوى. قال الله تعالى في سورة البقرة: "فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ". قال الله تعالى في سورة النساء: "وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا". قال الله تعالى في سورة النساء: "وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِم". قال الله تعالى في سورة النساء: "وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا". قال الله تعالى في سورة النساء: "فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ ".
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا | تفسير ابن كثير | النساء 21
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21) القول في تأويل قوله: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " وكيف تأخذونه " ، وعلى أي وجه تأخذون من نسائكم ما آتيتموهن من صدقاتهن، إذا أردتم طلاقهن واستبدال غيرهن بهن أزواجًا = " وقد أفضى بعضكم إلى بعض " ، فتباشرتم وتلامستم. * * * وهذا كلام وإن كان مخرجه مخرج الاستفهام، فإنه في معنى النكير والتغليظ، كما يقول الرجل لآخر: " كيف تفعل كذا وكذا، وأنا غير راضٍ به؟" ، على معنى التهديد والوعيد. (5) * * * وأما " الإفضاء " إلى الشيء، فإنه الوصول إليه بالمباشرة له، كما قال الشاعر: (6) [بَلِينَ] بِـلًى أَفْضَـى إلَـى [كُلِّ] كُتْبَـةٍ بَـدَا سَـيْرُهَا مِـنْ بَـاطِنٍ بَعْدَ ظَاهِرِ (7) يعني بذلك أن الفساد والبلى وصل إلى الخُرَز. والذي عُني به " الإفضاء " في هذا الموضع، الجماعُ في الفرج. * * * فتأويل الكلام إذ كان ذلك معناه: وكيف تأخذون ما آتيتموهن، وقد أفضى بعضكم إلى بعض بالجماع. * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 8914 - حدثني عبد الحميد بن بيان القَنّاد قال، حدثنا إسحاق، عن سفيان، عن عاصم، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عباس قال: الإفضاء المباشرة، ولكنّ الله كريم يَكْني عما يشاء.
صحبة يوم واحد نسب قريب تجعل لهذا الذي صحبته يوماً حرمة عندك، وذمة يعرفها اللبيب، يعني: حسن العهد من الإيمان. فهذا المعنى ينبغي أن يحيا وأن يجدد في قلوب الناس، وإلا فقد صرنا في هذه الأزمان نرى من التنكر للأخوة ولهذه الصحبة، وصار منتشراً الآن في أخلاق الناس إلا من رحم الله تبارك وتعالى، فالمؤمن يكون حسن العهد يراعي حرمة ما مضى. والسياق هنا في شأن النساء. قوله: (وكيف تأخذونه) يعني: كيف بك بين يوم وليلة إذا حصل بينك وبينها نزاع أو تريد أن تطلقها وتتزوج غيرها، وتقلب لها ظهر المجن وتنقلب رأساً على عقب بعدما كان لها هذه الحرمة وهذه الصحبة وهذه الحقوق وهذا العهد الغليظ الذي أخذه الله سبحانه وتعالى عليك؟! ثم بعد ذلك تنقلب إلى شخص لا ينظر إلا نظرة مادية يريد أن يستحوذ على حق هذه المرأة، وأن يأخذ من مالها الكثير؟ يقول تعالى: ((وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا))، يعني: وكنتم آتيتم إحداهن قنطاراً، يعني: مالاً كثيراً ومهراً (فلا تأخذوا منه شيئاً) هذا هو أول نهي وتنفير (شيئاً) يعني: ولو يسيراً فما بالك بالكثير؟! ثم يقول ثانياً: (أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبينا) يعني أتأخذونه آثمين باهتين ظالمين مبطلين؟ ثم مزيد من التعجب والاستغراب لهذا التطرف قوله تعالى: ((وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ)) يعني: وأنتم بينكم من الحرمة ما ليس له نظير.
تاريخ النشر: الإثنين 20 شعبان 1433 هـ - 9-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 183075
28041
0
266
السؤال
أنا زوجة وقفت بجانب زوجي ودعمته، وأحببته حبا كثيرا، وأمه سيدة متسلطة إلى آخر درجة، ولا تريد شيئا إلا خراب البيوت، وقد تحملت إهانتها التي وصلت إلى الأب المتوفى والأهل والشرف والتعدي على كل حقوقي - وبالمقابل كل ما أريده أن يعاملني زوجي معاملة جيدة- وبرغم كل الذي بيننا يقول لي كل الذي بيننا ورقة، لكن الذي بيني وبين والدتي دم رغم أن لي منه ولدا وبنتا معاقة.