مسالا الدجاج مره لذيذ! خبز النان.. حقيقي كل شي كان لذيذ جداً.. أرجع له ثانيه 👍🏽👌🏽 Karipatta murgh مورغ كاري باتا تقدرون تختارون انه يكون دجاج او جمبري مقرمش مره ولذيذ، اما الدجاج بالزبدة حريقة🔥🔥👌🏻 عندهم شي واحد ماحبيته ان باقي الاكل ما قدرت اخذه معاي 🙂 جو المطعم بشكل عام رائع ومثالي، الديكور جميل جداً، الأكل جيّد ماحسيت بأي شي مميز فيه أو يكون لهم طابع وبصمة خاصة بالذات ان الأسعار مرتفعة جداً، أرجع للخدمة والمكان نفسه الأكل ما أرجع له المكان انيق خصوصا انه هندي. مطعم امالي - تعليق لـ Amaly والرياض, المملكة العربية السعودية - Tripadvisor. الاطباق ماعجبتنيطلبت برياني دجاج ب100 ودجاج بالزبده 90 لكن مافيهم طعم ابددددذقتهم بمحلات اقل مستوى ديكور لكن جدا لذيذهوخبز نان (وجميع ماسبق احجامهم صغيره عكس العاده) كل الاطباق اللي موجوده بالفاتوره لذيذه جدا لكن اعيب عليه الخدمه! للاسف بطيئه بسبب الزحمه يعني دخلت ٩ ونص وما طلعت الا ١٢ اول ماخلصت من الاكل!
- مطعم امالي الرياض اون لاين
- هام جدا... حكم البيرة بدون كحول
- حكم البيره بدون كحول
- هل توجد بيرة بدون كحول؟؟؟- مهم جدا
- بيره هنكن بدون كحول وعالم تقحش وش هبال ذا - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
مطعم امالي الرياض اون لاين
Warm regards, Allan Lazarus Restaurant General manager Amaly - Riyadh
NouraReport الرياض, المملكة العربية السعودية تمت كتابة تعليق 9 فبراير 2020 تاريخ الزيارة: فبراير 2020 استفسر من NouraReport عن Amaly يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. مطعم أمالي الهندي بالرياض – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية. Kelly M لاجوس, نيجيريا تمت كتابة تعليق 5 فبراير 2020 تاريخ الزيارة: فبراير 2020 القيمة الخدمة المأكولات استفسر من Kelly M عن Amaly يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. المسافرون الذين شاهدوا Amaly شاهدوا أيضًا
الرياض, منطقة الرياض
هل سبق أن زرت Amaly؟ شاركنا تجاربك! المُلاك: ما هي وجهة نظرك؟
هل تمتلك أو تدير هذه المنشأة؟ اطلب إدراجك مجانًا للرد على التعليقات وتحديث ملفك التعريفي والمزيد. اطلب إدراجك
عدا ذلك الاكل والخدمه ممتازه والجلسات الخارجيه مره حلوه. القولدن كابتشينو مايسوا المكان جميل والاوت دور مره ممتاز صيفًا وشتاءً، الاكل لذيذ لكن مو مستاهل الاسعار، فيه مطاعم هندية كثيرة لذيذة واسعارها مناسبة. الذ شيء الدجاج بالزبدة، البرياني بالربيان بهاراته خفيفه، السمبوسه لذيذه.
وتقول كتب اللغة أن الفَرَق سعته ثلاثة أصُع (جمع صاع) والصاع يعادل حوالي 3. 1 ليتر، وبالتالي سعة الفَرَق هي 9. 3 ليتر. ما قاله صلى الله عليه وسلم في حديثه أن الذي يشرب من أي مشروب سعة فَرَق (9. 3 ليتر) ويسكر، فكمية قليلة من هذا المشروب ولو كانت ملء الكف هي حرام. نعود الى البيرة بدون كحول، لو ملئنا فَرَق بمشروب بيرة بدون كحول وحسبنا كمية 0. 004 لوجدنا أن الفَرَق فيه 37غ كحول خالص، والسؤال الأن هل هذه مسكرة؟ قمنا بإستشارة أهل العلم وهم أطباء متخصصون بالأمور النفسية فأجابونا بأن نسبة تركيز الكحول في الدم في رأي الطب الشرعي في فرنسا إذا كانت 0. حكم البيره بدون كحول. 8 غ/ليتر الدم أو أكثر فيعتبر السائق سكران ويعاقب وتسحب منه رخصة قيادة السيارة. وفي أمريكا هذه النسبة هي 0. 3غ/ليتر الدم. أخذنا الحد الأعلى (0. 8 غ/ليتر الدم) تساهلاً وذلك تماشياً مع الطب الشرعي الفرنسي، وسألنا أطباء النفسية: ما هي الكمية التي يحتاج أن يشربها الإنسان لتصل نسبة الكحول في دمه الى 0. 8غ/ليتر ؟ فكان الجواب 6 غرامات. أي إذا شرب الإنسان 6 غرامات يسكر، ينتشي. بالعودة الى الفَرَق وفيه 9. 3 ليتر بيرة بدون كحول حيث وجد فيها بالحسابات 37 غ كحول خالص، نجد أن الفَرَق يسكر وبالتالي " ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام" إذاً 0.
هام جدا... حكم البيرة بدون كحول
يقول الشيخ:
أخذنا زجاجة (قنينة) كتب "عليها بيرة بدون كحول" ودفعناها الى مخبر في الشام متخصص بتحليل المواد الغذائية والصناعية وهو معتمد من قبل وزارة الصناعة، حللنا المادة في الزجاجة وتبين أن فيها 0. 004 من الكحول المركز. وتثبتنا من صحة هذا التحليل عن طريق إدارة البحوث، ونحن نعلم كم في هذه الإدارة من الدقة ، وأثبتت إدارة البحوث صحة هذا التحليل. ولكن هناك من يقول ماذا تعني 0. 004 هل هذه مسكرة؟ (يا أخوان 0. هل توجد بيرة بدون كحول؟؟؟- مهم جدا. 004 تعني أنه إذا كان لدينا 1000 غرام فهناك 4 غرامات فيها كحول). تابعنا الدراسة بعد أن شكك أحد الأخوة في هذا وقال لنا " يا أخي الخل فيه 0. 004 كحول وربما أكثر! " فاتصلنا بهيئة المقاييس والمواصفات السورية وقلنا لهم الخل الطبيعي كم فيه من الكحول؟ فكانت الإجابة " أن الخل حينما يتحول – أي من الخمر فيكون خلا- فإنه بعد ذلك يكون عديم الكحول " أي نسبة الكحول فيه صفرا. بالتالي فالتشكيك كان في غير محله. ثم بعد ذلك أتينا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لنعلم هل النسبة قليلة يمكن التجاوز عنها أم هي كثيرة؟ تابعوا معنا
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:
" ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام" وهذا ورد في توضيح الحديث " ما أسكر كثيره فقليله حرام"
الفرق: وعاء كان يغتسل فيه النبي صلى الله عليه وسلم.
حكم البيره بدون كحول
وقد كشفت الدراسة أن مشاركي الماراثون الذين استهلكوا لتراً ونصف يوميًا من البيرة الخالية من الكحول أصيبوا فقط بثلث حالات الإلتهاب التي تعرّض لها بعض من مشتركي الماراثون الذين استهلكوا شراباً آخر، كما أن أعراض الإلتهابات لديهم كانت أخف. وتأتي أهمية البيرة الخالية من الكحول لمشاركي الماراثون في سياق ظهور إثباتات علمية بإجهاد جهاز المناعة لدى القيام بمجهود جسدي عالي، مما يعرّض الجسم للإلتهابات. هام جدا... حكم البيرة بدون كحول. تحمي من أمراض القلب والشرايين تشير الدراسات إلى أن التاثير الإيجابي للمشروبات الكحولية على القلب والشرايين لا تقتصر فقط على المركبات الكحولية التي تحتويها كما كان يعتقد سابقا، إذ تحتوي هذه المشروبات على مركبات صحية إضافية أخرى تعمل على الحماية من أمراض القلب والشرايين. ولدى المقارنة بين تأثير البيرة الخالية من الكحول وبين العادية التي تحتوي على الكحول على الصفائح في الدم لدى شباب تتراوح أعمارهم بين 19 و 36، وجد أن النوعين من البيرا خفضتا من عمل الصفائح وأعاقتا تخثر الدم بنفس الدرجة. ويشار إلى أن انتاج وتجمّع الصفائح يعتبر من عوامل الخطر الهامة في تصلّب الشرايين. وقد كشفت الدراسة أن ما يميّز البيرة الخالية من الكحول عن تلك التي تحتويه هو تأثيرها الإيجابي في تخفيض مركب thrombin الذي يرتبط انتاجه بتضيّق الشرايين.
هل توجد بيرة بدون كحول؟؟؟- مهم جدا
004 حرام ولايوجد أي تردد في هذه الفتوى،
فمقياسه صلى الله عليه وسلم واضح. ويقول الشيخ أسامة الرفاعي في نهاية كلامه أن الدراسة بوثائقها الكاملة متوفرة لمن أراد الإطلاع عليها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسامة عبد الكريم الرفاعي
ولد في دمشق عام 1944, و تخرج في مدارس دمشق و ثانوياتها, ثم التحق بجامعة دمشق و درس اللغة العربية و علومها في كلية الآداب قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1971
لازم والده العلامة الداعية الشيخ عبد الكريم الرفاعي رحمه الله تعالى و تلقى عنه العلوم الشرعية و اللغوية. تنقل الشيخ حفظه الله تعالى في عدد من العواصم الإسلامية أثناء مسيرته الدعوية. تولى الخطابة في عدد من مساجد دمشق منذ شبابه و هو الآن خطيب و مدرس جامع الشيخ عبد الكريم الرفاعي في دمشق
موقع صدى زيد الذي أقامه [طلاب الشيخ عبد الكريم الرفاعي في مسجد زيد بن ثابت الأنصاري بدمشق] لنشر علمه
رابط المحاضرة في الموقع
php? catsmktba= 4511
رابط الاستماع
للمحاضرة
osama/ftawi/ mostjdat/ 3
بروووش
مشرف المواضيع الاسلامية
#2
جزاك الله كل خير أخ هادي.. وجعله في ميزان حسناتك
ونسبة 00.
بيره هنكن بدون كحول وعالم تقحش وش هبال ذا - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
حكم شرب البيرة من دون كحول - YouTube
السؤال: ما حكم شرب ما يسمى بالبيرة مع العلم أن هناك نوعين نوع فيه نسبة من
الكحول ونوع لا يوجد فيه نسبة من الكحول وهل هي من المسكرات ؟
الإجابة: الحمد لله
يجب التفريق بين نوعين من البيرة:
الأول: البيرة المسكرة التي تباع في بعض البلاد، فهذه البيرة خمر ،
حرام بيعها وشراؤها وشربها، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: « كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ
حَرَامٌ » رواه مسلم
(2003)
ويحرم شرب الكثير والقليل منها ، ولو قطرة واحدة لقول النبي صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ما أسكر كثيرُه فقليله حرام » رواه الترمذي (1865) صححه
الألباني في صحيح الترمذي. الثاني: البيرة غير المسكرة ، إما لكونها خالية تماماً من الكحول ،
أو موجود بها نسبة ضئيلة من الكحول لا تصل إلى حد الإسكار مهما أكثر
الإنسان من الشرب منها ، فهذه هي التي أفتى العلماء بأنها حلال. قال الشيخ ابن عثيمين:
" البيرة الموجودة في أسواقنا كلها حلال ، لأنها مفحوصة من قبل
المسئولين ، وخالية من الكحول تماماً والأصل في كل مطعوم ومشروب
وملبوس الأصل فيه الحل ، حتى يقوم الدليل على أنه حرام ، لقوله الله
تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ
جَمِيعاً} [ البقرة: 29] ، فأي إنسان يقول: هذا الشراب حرام أو هذا
الطعام حرام أو هذا اللباس حرام قل له: هات الدليل ، فإن جاء بدليل
فالعمل على ما يقتضيه الدليل ، وإن لم يأت بدليل فقوله مردود عليه ،
لأن الله عز وجل يقول: { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ
جَمِيعاً} [ البقرة: 29].
كل ما في الأرض خلقه الله لنا وأكّد هذا
العموم بقوله جمعياً. وقال تعالى: {
وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ
عَلَيْكُمْ} [ الأنعام: 119]
فالشيء المحرم لابد أن يكون مفصلاً معروفاً تحريمه فما لم يكن كذلك
فليس بحرام ، فالبيرة الموجودة في أسواقنا هنا في بلاد الحرمين كلها
حلال ولا إشكال فيها إن شاء الله
ولا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حراماً بل النسبة إذا
كانت تؤثر بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حرماً
أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت وانمحى أثرها ولم تؤثر فإنه يكون
حلالاًَ. وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ
حَرَامٌ ». أن
معناه ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيراً ، وهذا فهم خاطئ فالحديث: ما أسكر كثيرة فقليله حرام ، يعني أن الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل
السكر ، وإذا خففت منه لم يحصل السكر ، يكون القليل والكثير حراماً ،
لأنك ربما تشرب القليل الذي لا يسكر ، ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر
فتسكر ، وأما ما اختلط بمسكر ونسبة المسكر فيه قليلة لا تؤثر فهذا
حلال ولا يدخل في الحديث " اهـ. الباب المفتوح (3/381-382).