قال المصنف رحمه الله: (الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: الإِيمَانُ، وَهُوَ: بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَعْلاهَا قَوْلُ: لا إله إِلا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإيمان). الشرح الإجمالي:
( المرتبة الثانية) من مراتب الدين هي مرتبة: ( الإيمان)، وهي أعلى من المرتبة التي قبلها، وهي مرتبة الإسلام؛ لأنها تتعلق باعتقاد القلب، ( وهو)، أي: الإيمان بمعناه العام: ( بضع وسبعون شعبة)، أي: ما بين الثلاثة والسبعين إلى التسعة والسبعين خصلة وجزءًا، وهذه الشُّعب درجات: ( أعلاها) وأجلها وأساسها ( قول: لا إله إلا الله)، وهي كلمة التوحيد، ( وأدناها)، أي: آخر وأقل شعب الإيمان: ( إماطة الأذى عن الطريق) بإزالة ما يتأذى المارُّ به، ( والحياء شعبة من) شعب ( الإيمان)، أي: بعضٌ منه [1]. الشرح التفصيلي:
ذكر المصنف فيما سبق أن الأصل الثاني من ثلاثة الأصول هو: (معرفة دين الإسلام بالأدلة)، ثم ذكر أن دين الإسلام مبني على ثلاث مراتب: فالأولى: هي مرتبة الإسلام، وقد بيَّن ذلك فيما مضى، وفسَّره، وذكَرَ الأدلة على ذلك، ولَمَّا فرغ من بيان أركان الإسلام، وهو المرتبة الأولى من مراتب الدين، ذكر هنا المرتبة الثانية من مراتب دين الإسلام، وهي: مرتبة الإيمان [2].
التفريغ النصي - شرح الأصول الثلاثة - الأصل الثاني [1] - للشيخ خالد بن عبد الله المصلح
وقوله: ( بضع وسبعون شعبة): البِضْع: بكسر الباء اسم من أسماء العدد، يطلق على العدد من الثلاثة إلى التسعة، وشُعب الإيمان: هي خصاله وأجزاؤه الجامعة له، فقوله: (شُعبة) تمثيل للإيمان بالشجرة التي لها شُعب وفروع، وقد مثَّل عليه الصلاة والسلام بأعلى الشعب، وبأدنى الشعب، ومثَّل بشعبة من الشعب [15]. ماهي مراتب الدين الثلاثة. وقوله: ( أعلاها قولُ: لا إله إلا الله): هذا قول باللسان، ولا شك أنه يتبعه اعتقاد بالجنان، وهذا يفيد أن الأقوال تدخل في مسمى الإيمان، فالقول من الإيمان، وهو يدل على أن الإسلام داخل في ذلك؛ لأن من أركان الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله. وقوله: ( وأدناها إماطة الأذى عن الطريق): وإماطة الأذى من عمل الجوارح، وبه يُعرف أن من مسمى الإيمان عمل الجوارح، وأن من أخْرَج الأعمال عن مسمى الإيمان، فقد خالف ما دلت عليه النصوص الشرعية. وقوله: ( والحياء شعبة من الإيمان): الحياء عمل قلبي أصله في القلب، وقد تظهر ثماره في الجوارح والسلوك، لكن أصله في قلب الإنسان، وبهذا نعرف أن جميع الأعمال القلبية تدخل في مسمى الإيمان. فجمعت في الحديث أنواع شعب الإيمان: القولية والعملية والقلبية [16] ، فدلَّ الحديث على أن الإيمان يكون في القلب، ويكون في اللسان، ويكون في الجوارح [17] ، وتمثيله عليه الصلاة والسلام لذلك؛ لأجل أن يُستدل لكل شعبة من هذه الشعب الثلاث على نظائرها: فيُستدل بكلمة التوحيد: (لا إله إلا الله) على الشعب القولية، ويُستدل بإماطة الأذى عن الطريق بالشعب العملية (عمل الجوارح)، ويُستدل بذكره الحياء على الشعب القلبية، وهذا من أبلغ ما يكون من التشبيه والتمثيل [18].
ما هي مراتب الدين الثلاثة ترتيبا تصاعديا - إسألنا
[1] ينظر: حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (47)، وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (120). [2] ينظر: شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (130)، وتعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (32). [3] ينظر: مفتاح دار السعادة، لابن القيم (1/ 444) مطبوعات المجمع، وتعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (32). [4] الشرح الصوتي: (تعليقات على ثلاثة الأصول)، صالح بن عبدالله العصيمي، برنامج مهمات العلم السابع بالمسجد النبوي 1437هـ. التفريغ النصي - شرح الأصول الثلاثة - الأصل الثاني [1] - للشيخ خالد بن عبد الله المصلح. مرحباً بالضيف
ثم قال سبحانه وتعالى: (قَائِماً بِالْقِسْطِ) هذه من حيث الإعراب حال من الضمير في قوله: (إِلَّا هُوَ)، فيكون قد شهد الله سبحانه وتعالى لنفسه في هذه الآية بأمرين: شهد لنفسه بالإلهية، وشهد لنفسه بأنه سبحانه وتعالى قائمٌ بالقسط، وقيامه بالقسط أي: بالعدل. فهو سبحانه وتعالى القائم على كل نفس بما كسبت، القائم بنفسه المقيم لغيره جل وعلا، وهذا الإعراب أحسن من قولنا في قوله: (قَائِماً بِالْقِسْطِ): إنه حال من لفظ الجلالة (الله)؛ لأن هذا الإعراب الذي قدمناه أشمل في المعنى، فيكون: شهد الله، وشهدت الملائكة، وشهد أولو العلم لله بأمرين: بالإلهية، وأنه سبحانه وتعالى قائمٌ بالقسط. ثم كرر إفراده بالإلهية بقوله: (لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ)، والتكرار لتأكيد الشهادة المتقدمة، وليتلفظ بها القارئ انفراداً، فيكون من الشاهدين؛ لأن مقدم الآية خبر عن شهادة غيره: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ [آل عمران:18]، وهل قراءة هذه الشهادة تحصل بها الشهادة من القارئ؟ الجواب أنها لا تحصل ولذلك كررت كلمة التوحيد ليتلفظ بها القارئ حتى يدخل في زمرة أولي العلم، فقال: لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ سبحانه وتعالى، هو (عزيز) فيمتنع من أن يكون له شريك، و(حكيم) فلا يمكن أن يسوى غيره به سبحانه وتعالى في شيء مما يختص به.
13/08/2011, 06:35 PM
#76
رد:::منتزهات أبها:تنومة:النماص:العين الحارة بالسليل::المهند كان معكم بـ200صورة لصيف
تصوير رائع
والله انك خوفتنا من المربع
لي ثلاث سنوات وانا والعائله نروح للمربع ونسهر فيه اخرها لليلة الجمعه 11 / 9 / 1432
قضينا من المربع في الليل
انا اقول الجو بارد مارح تطلع الثعابين لكن الله الساتر
13/08/2011, 08:32 PM
#77
ماشاء الله تقرير رائع
سبحان الله العظيم
15/08/2011, 01:17 PM
#78
رحلة رائعة موفقة الحمد لله على السلامة شكرا على التقرير المميز
16/08/2011, 04:10 AM
#79
رحلة رائعة موفقة
الحمد لله على السلامة
04/09/2011, 02:47 PM
#80
مشكور على التقرير الرائع
منتزهات أبها الجديدة مدبلج
السياحة في أبها حيث يظن الكثيرون أن المملكة العربية السعودية لا يوجد بها أماكن سياحية كثيرة، ولكن أهم دليل على تنوع السياحة في المملكة هي محافظة أبها التي يكثر بها الأماكن والوجهات السياحية المتعددة والتي تجذب السياح من المملكة ومن خارج المملكة، ومن خلال موقعنا موقع سفر سنتعرف على أهم المناطق السياحية في أبها. السياحة في أبها:
السياحة في أبها ممتعة، حيث أن المدينة تتمتع بطقس رائع خلال كل فصول العام، مما يجعلها منطقة جذب سياحي. وهناك العديد من المعالم السياحية التي تشتهر بها أبها مثل:
1- منتزه أبو خيال أبها:
منتزه أبو خيال
يعتبر منتزه أبو خيال مكانًا متكاملًا للترفيه والاستمتاع بأفضل الأوقات، حيث أنه يوجد مدينة ملاهي للأطفال. القرية المثيرة ابها - الاماكن السياحية في ابها .. أجمل 5 وجهات سياحية في مدينة أبها السعودية الرائعة. كما يمكنك الشعور بالراحة والاسترخاء في الجلوس حول النباتات الخلابة، ومشاهدة أجمل الحيوانات. كما أن المنتزه يوفر لزائريه مطعمًا في حال شعرت بالجوع أو العطش، فالطعم يقدم أفضل وأجود أنواع المأكولات والمشروبات. أقرأ أيضاً
أجمل المحميات الطبيعية في السعودية
2- التلفريك في مدينة أبها:
التلفريك في مدينة أبها
التلفريك لا يوجد في العديد من مناطق المملكة، مما يجعل مدينة أبها مشهورة بهذه الرفاهية، فعند استقلالك التلفريك يمكنك مشاهدة قمم الجبال في أبها.
تضفي أشجار الجاكراندا أثر جمالي على شوارع مدينة أبهاCredit:Abdul Majeed Asiri ويشرح عسيري، المصور السعودي، لموقع CNN بالعربية، أنه من خلال توثيق أشجار الجاكرندا في أبها، أراد إظهار جمال مدينة أبها للسياح. تنبعث من أوراق أشجار الجاكرندا رائحة جميلة، كما أنها تعد مصدراً للأكسجينCredit:Abdul Majeed Asiriويرى عسيري أن أهمية وجود أشجار الجاكرندا تتمثل بأنها تعد مصدر جذب يلفت أنظار السياح، كما أنها تضفي أثراً جمالياً على المدينة. اقرأ أكثر: CNN بالعربية » الدفاع المدني يسيطر على نسبة كبيرة من حريق وادي سد أبها سيطرت فرق الدفاع المدني على نسبة كبيرة من حريق وادي سد #أبها، وفق ما نقلته 'الإخبارية'. وكانت قد تصاعدت سحب الدخان في جبال العثربان، عقب اندلاع ال خسارة اني الواحد يتابع الموقع المذيف ده CNN اين انتم مما يحدث في القدس اين شرف المهنه ؟ لا تغطيه لا موكبه و كانهم في كوكب آخر!!! صحافه_مسيسة مستقبل مشرق ينتظر السياحة في ابها وفق رؤية الوطن ٢٠٣٠م.. منتزهات أبها الجديدة - موقع مُحيط. ⚘🇸🇦⚘ قناة سخيفة وموجهة للإضرار بسمعة السعودية فهي تسيء لنا 9 مرات وفي العاشرة تمتدح مدن السعودية!! و يمكن لأشجار"الجاكرندا" الصغيرة أن تتحمل العيش في الظل وتنمو بسرعة فيه، كما تنمو في التربة الرملية جيدة التصريف, ولكن تحتاج إلى الري خلال فترات الجفاف، مع الحرص على تقليم الفروع بحيث تبقى أقل من نصف قطر الجذع للمساعدة في الحفاظ على سلامة النبات وزيادة متانته.