والكتاب كما يتضح من فهرسه ومحتواه، في قسمين: تناول القسم الأول: العقود التجارية، وفيه ستة أبواب، درس فيها: البيع التجاري، والسمسرة، والوكالة التجارية ، و عقد الامتياز التجاري، وعقد الرهن التجاري، وعقد النقل ، أما القسم الثاني فتناول: عمليات البنوك، وفيه ثلاثة أبواب، درس فيها: الحسابات المصرفية ، و عمليات الإيداع المصرفي، وعمليات الائتمان المصرفي. والمأمول أن يستمر الكتاب بطبعته الجديدة في إفادة الباحثين والمتخصصين وعموم القراء من المهتمين، ويوفر لهم المعلومة الدقيقة والعرض المفصل والدراسة المتعمقة والرؤية الموضوعية. أسأل الله الرحمة والمغفرة للمؤلف وأن يجزيه عن العلم وأهله خيرًا، وأن يوفق أخي الدكتور أحمد بن سعيد الخبتي ويبارك فيما قدمه من جهد مشكور، والشكر موصول لكل من أسهم بجهد في سبيل مراجعة الكتاب وإخراجه وطباعته ونشره، ليكون متوافرًا بين أيدي القراء. العقود التجارية وعمليات البنوك طبقا للانظمة القانونية بالمملكة العربية السعودية. والمؤلف ولد في الأحساء عام 1362هـ، وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي فيها، ثم التحق بجامعة القاهرة وحصل على ليسانس الحقوق عام 1968م، وحصل على الماجستير في القانون الخاص من كلية القانون والعلوم السياسية بجامعة (اكس / مرسيليا) عام 1972م، ثم دكتوراه الدولة في القانون من كلية القانون والعلوم الاقتصادية بجامعة مونبلييه.
العقود التجارية وعمليات البنوك طبقا للانظمة القانونية بالمملكة العربية السعودية
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
س
غير متوفر في المخزون
Add to Wishlist
رمز ورقم المادة: BL412
دار النشر: شركة المعرفة
تاريخ النشر: الطبعة الثالثة - 2021
صيغه الكتاب: ورقي
نوع الغلاف: سوفت
عدد الصفحات: 338
الرقم التسلسلي الدولي الموحد: 9786039157328
لون الطباعه: ابيض واسود
القياس(سم): 17*24
الفهرس
نبذة عن الكتاب
آراء القراء حول الكتاب
منتجات ذات صلة
النظام الدستوري للمملكة العربية السعودية
7المقررات العربية
القانون7
BL233
80. 5 0 ر. س
قراءة المزيد
النحو مقرر مادة النحو (3) عربي (313)
اصدارتنا22
الآداب والعلوم الإنسانية22
اللغة العربية22
اللغة العربية7
---
17. 25 ر. س
إضافة إلى السلة
الفكر الفلسفي في ضوء الاسلام
الدراسات الإسلامية22
الدراسات الإسلامية7
ISLS210
40. س
رياضيات السنة التحضيرية الجامعية
الرياضيات7
مسار الإداري الانساني7
MATH110
74. 75 ر. س
الرئيسية
المتجر
حسابي
اتصل بنا
وفي رواية لمسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في السماء)) (229). 3/388 ـ وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بعث رجلاً على سرية فكان يقرأ لأصحابه قي صلاتهم ، فيختم بـ (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) فلما رجعوا ، ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك ؟)) فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن ، فأنا أحب أن أقرأ بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أخبروه أن الله تعالى يحبه)) متفق عليه(230). الـشـرح
قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ: باب علامات حب الله تعالى للعبد ، يعني علامة أن الله تعالى يحب العبد ؛ لأن لكل شيء علامة ، ومحبة الله للعبد لها علامة ؛ منها كون الإنسان متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كلما كان الإنسان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتبع ؛ كان لله أطوع ، وكان أحب إلى الله تعالى.
شرح رياض الصالحين - علامات حب الله تعالى للعبد - أحمد حطيبة
شرح رياض الصالحين - علامات حب الله تعالى للعبد
تقييم المادة:
أحمد حطيبة
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 483
التنزيل: 1556
قراءة: 10935 الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 1
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
من علامات محبة الله تعالى للعبد - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
سائل يسأل: هل مِن الممكن أن يبعثَ اللهُ للعبد العاصي علامات وإشارات للابتعاد عن معصية معينة؟
♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل مِن الممكن أن يبعثَ اللهُ للعبد العاصي علامات وإشارات واضحةً للابتعاد عن معصية معينة؟ وهل هذا مِن علامات حبِّ الله للعبد؟
الجواب:
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:
فمِن رحمةِ الله بعبده ورعايته له أن يَقذفَ في قلبه نورًا، يُفرِّق به العبدُ بين الخطأ والصوابِ، ويُبصر به الحق بعد عماه عنه، ويَعرفه بعد جَهلِه به، ومِن ثَمَّ يتبعُه بعد إعراضه عنه، فيَمشي بنورِه بين الناس. وما لحظتُه أيها الابنُ الكريم من نفسك وتُسمِّيه: إشارات، هو مِن علاماتِ حياة القلب، وضابطُ هذا نُفرته مِن القبائح وبُغضها، وعدم الالتفات إليها، بخلاف مَن مات قلبُه، فإنه لا يُفرِّق بين الحسَن والقبيح.
هل يحب الله العصاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
واحذرْ سلمك الله من الغفلةِ عنها، أو عدم الإحسان فيها، حتى لا تُسْلَبَ منك، كما عليك أن تحسن الفرار إلى الله بالطاعات، والمداومة على الفرائض ونوافل الأعمال، فالسعادةُ كلها في طاعة الله، والأرباحُ كلها في معاملتِه، والمِحَن والبلايا كلها في معصيته ومخالفته، فليس للعبد أنفعُ مِن شُكره وتوبته، وأنصحك باقتناء كتاب: "مدارج السالكين".
راجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 23425). والله تعالى أعلم.