ويقول عون بن عبدالله بن عتبة رحمه الله: "إن الله ليكره عبده على البلاء كما يكره أهل المريض مريضهم، وأهل الصبي صبيهم على الدواء، ويقولون: اشرب هذا، فإن لك في عاقبته خيرا" (3). أيها الإخوة المؤمنون: ولنعد إلى هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} التي هي موضع حديثنا في هذه الحلقة. وثمة كلماتٍ نورانية، قالها سلف هذه الأمة تعليقاً على معنى هذه القاعدة، ولنبدأ بحبر الأمة وترجمان القرآن حيث يقول رضي الله عنه ـ في قوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}: يهد قلبه لليقين، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه(4). القاعدة السابعة والأربعون: (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) - الكلم الطيب. ويقول علقمة بن قيس رحمه الله في هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضَى(5). وقال أبو عثمان الحيري: من صح إيمانه، يهد الله قلبه لاتباع السنة(6). ومن لطيف ما ذكر من القراءات المأثورة ـ وإن كانت ليست متواترة ولا مشهورة ـ: أن عكرمة قرأ: "ومن يؤمن بالله يهدأ قلبه" أي: يسكن ويطمئن(7). أيها الإخوة القراء: ومجيء هذه القاعدة في هذا السياق له دلالات مهمة، من أبرزها: 1 ـ تربية القلب على التسليم على أقدار الله المؤلمة ـ كما سبق ـ.
ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه . [ التغابن: 11]
وإن كان الرضا ليس واجبا بل مستحباً. تفسير ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه [ التغابن: 11]. وتأمل ـ أيها المؤمن ـ أن الله تعالى علق هداية القلب على الإيمان؛ ذلك أن الأصل في المؤمن أن يروضه الإيمان على تلقي المصائب، واتباع ما يأمره الشرع به من البعد عن الجزع والهلع، متفكراً في أن هذه الحياة لا تخلوا من منغصات ومكدرات:
جبلت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذاء والأقذار! وهذا كما هو مقتضى الإيمان، فإن في هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} إيماءً إلى الأمر بالثبات والصبر عند حلول المصائب؛ لأنه يلزم من هَدْيِ الله قلبَ المؤمن عند المصيبة = ترغيبَ المؤمنين في الثبات والتصبر عند حلول المصائب، فلذلك جاء ختم هذه الآية بجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}(1). وهذا الختم البديع بهذه الجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} يزيد المؤمن طمأنينة وراحة من بيان سعة علم الله، وأنه سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء مما يقع، وأنه عز وجل الأعلم بما يصلح حال العبد وقلبه، وما هو خير له في العاجل والآجل، وفي الدنيا وفي الآخرة، يقرأ المؤمن هذا وهو يستشعر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "عجباً لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له"(2).
حدثنا ابن بشر، قال: ثنا أَبو عامر، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أَبي ظبيان، عن علقمة، في قوله: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) قال: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضَى. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني ابن مهدي، عن الثوري، عن الأعمش، عن أَبي ظبيان، عن علقمة مثله ؛ غير أنه قال في حديثه: فيعلم أنها من قضاء الله، فيرضى بها ويسلم. وقوله: (وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) يقول: والله بكل شيء ذو علم بما كان ويكون وما هو كائن من قبل أن يكون.
تفسير ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه [ التغابن: 11]
"(10). وبعد ـ أيها القراء الكرام ـ لماذا يتسخط بعضنا ويتوجع على حادثٍ حصل قبل سنوات؟! ولماذا يقلب أحدنا ملف زواجٍ فاشل؟! أو صفقةٍ تجارية خاسرة، أو أسهم بارت تجارتها؟! وكأنه بذلك يريد أن يجدد أحزانه!! فيا كل مبتلى:
اصبر على القدر المجلوب وارض به... وإن أتاك بما لا تشتهي القدر
فما صفا لامرئٍ عيشٌ يسرّ به... إلاّ سيتبع يوماً صفوة كدر (11)
وأوصي في ختام هذه الحلقة بقراءة رسالة قيمة جداً، قليلة الكلمات، عظيمة المعاني؛ لشيخ شيوخنا: العلامة الجليل، الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: وعنوان رسالته: "الوسائل المفيدة للحياة السعيدة"، جعل الله أيامنا جميعاً أيام أنس وسرورٍ بالله، وسرورٍ بما يقدره الله، ويقضيه الله، والحمد لله رب العالمين. ________________
(1) ينظر: التحرير والتنوير (28/251). (2) مسلم (2999). (3) حلية الأولياء (4/252). (4) تفسير الطبري (23/421). (5) تفسير الطبري (23/421). (6) تفسير القرطبي (18/139). (7) تفسير القرطبي (18/139). (8) الترمذي (2398) وابن ماجه (4023)، وابن حبان (699، 700)، وقد صححه الترمذي وابن حبان وغيرهما، ولعله لشواهده. (9) خلق المسلم، باختصار (133- 134). (10) حلية الأولياء (10/104).
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
القاعدة السابعة والأربعون: (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) - الكلم الطيب
وللراضي علامة فارقة يميِّز بها وصوله لهذا المقام، فقد قيل لعبد الواحد بن زيد: متى يكون العبد راضيا عن ربه؟ قال: "إذا سرَّته المصيبة كما تسُرُّه النِّعمة"[2]. وهو إيمان بالقَدَر الذي مضى، والقضاء الذي جرى كما قال ربنا: { ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلى اللهِ يَسير. لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ}. قال الزمخشري: "أنكم إذا علمتم أنَّ كل شيء مقدر مكتوب عند الله قلَّ أساكم على الفائت وفرحكم على الآتي، لأنَّ من علم أن ما عنده معقود لا محالة؛ لم يتفاقم جزعه عند فقده، لأنه وطَّن نفسه على ذلك، وكذلك من علم أنَّ بعض الخير واصل إليه، وأن وصوله لا يفوته بحال: لم يعظم فرحه عند نيله"[3]. نعم.. في الإسلام يموت ابن العبد فيقول: آمنتُ بالله، وترحل زوجته فيسترجع: إنا لله وإنا إليه راجعون، ويتهدَّم بيته فيردِّد: قدَّر الله وما شاء فعل، وتبور تجارته فيسِّلم ويرضى ويبدأ من جديد، وذلك لأن الله هدى قلبه، وزاده إيمانا، فهي يحمل بين جوانحه عقيدة أقوى من الحديد، وإرادة تصهر الفولاذ، وهي درجة لا يحوزها إلا أيقن بربه، فنظر إلى لطائف الغيب من خلال ستر رقيق، ولذا رأى عليُّ بن الحسين في الرضا درجة إيمانية رفيعة شامخة قائلا: "الرِّضا بمكروه القضاء أرفعُ درجات اليقين "[4].
هذا ما يتعلق بقوله: { وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} في مقام المصائب الخاص، وأما ما يتعلق بها من حيث العموم اللفظي، فإن الله أخبر أن كل من آمن أي: الإيمان المأمور به، من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وصدق إيمانه بما يقتضيه الإيمان من القيام بلوازمه وواجباته، أن هذا السبب الذي قام به العبد أكبر سبب لهداية الله له في أحواله وأقواله، وأفعاله وفي علمه وعمله. وهذا أفضل جزاء يعطيه الله لأهل الإيمان، كما قال تعالى في الأخبار: أن المؤمنين يثبتهم الله في الحياة الدنيا وفي الآخرة. وأصل الثبات: ثبات القلب وصبره، ويقينه عند ورود كل فتنة، فقال: { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} فأهل الإيمان أهدى الناس قلوبًا، وأثبتهم عند المزعجات والمقلقات، وذلك لما معهم من الإيمان.
26 سبتمبر 2000 العمر 20 سنة عمان. بنات الملك عبدالله. Apr 11 2014 بنات الملك عبدالله المعتقلات. الأميرة سلمى بنت عبد الله الثاني بن الحسين 26 سبتمبر 2000 – ابنة ملك الأردن عبد الله الثاني بن الحسين والملكة رانيا العبد الله. الأميرة إيمان بنت عبد الله الثاني: جمال هادئ وحضور عفوي ورمز للأناقة - ليالينا. سلمى بنت عبد الله الثاني. صاحبة السمو الملكي الأميرة. الاميره عادلة بن عبد العزيز ال سعود 127352ac6 Havaranpneumatic Com. وكانت الأميرة العنود الزوجة السابقة للملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز والمقيمة في لندن منذ فترة كلاجئة سياسية ناشدت الجمعة الرئيس الأميركي باراك أوباما بالتدخل لإطلاق سراح بناتها الأربع المحتجزات منذ ما يقارب عشر سنوات من قبل والدهن الملك عبدالله مع. ابنة الشيخ عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب انجبت له. وكانت الأميرة العنود الزوجة السابقة للملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز والمقيمة في لندن منذ فترة كلاجئة سياسية ناشدت الجمعة الرئيس الأميركي باراك أوباما بالتدخل لإطلاق سراح بناتها الأربع المحتجزات منذ ما يقارب عشر سنوات من قبل والدهن الملك عبدالله مع. قد حكم الملك عبد الله البلاد لمدة عشر سنوات حسب النظام الملكي السائد في دولة المملكة العربية السعودية حقق فيهم العديد من الإنجازات.
بنات الملك عبدالله الثاني
الأميرة إيمان بنت عبد الله الثاني بن الحسين من مواليد مدينة عمان ( 27 سبتمبر 1996) وهي البنت الأولى للملك عبد الله الثاني بن الحسين والملكة رانيا العبد الله و هي الثانية في ترتيب الأسرة المالكة الحاكمة بعد ولي العهد الأمير الحسين بن عبد الله الثاني. بنات الملك عبدالله الثاني للتميز. أنهت الأميرة إيمان دراستها في المرحلة الثانوية بحصولها على شهادتي تفوق في مبحثي الـعلاقات الدولية والـرياضة
شاركت الأميرة إيمان في مجموعة من المناسبات الملكية كان أبرزها حضورها حفل زفاف ولية عهد السويد الأميرة فيكتوريا في ( 19 يونيو 2010) حيث رافقت الأميرة إيمان والديها الملك عبد الله الثاني بن الحسين و الملكة رانيا العبد الله إلى حفل زفاف ولية العهد الأميرة فيكتوريا و الأمير دانيال دوق فسترغوتلاند في دولة السويد. كما ورافقت الأميرة إيمان والديها في زيارات دبلوماسية وحضرت مجموعة من الفعاليات والمؤتمرات الخيرية في مجموعة من البلاد كان أبرزهم المملكة المتحدة و فرنسا و إيطاليا و الصين و اليابان. إليكم هذه الصور الخاصة بالأميرة أيمان بنت عبد الله الثاني والتي تظهر فيها بمختلف مراحلها العمرية.
[3]
ولدت الأميرة سلمى بنت عبدالله الثاني أخت الأميرة إيمان الصُغرى في 26 سبتمبر 2000 في عمان، الأردن. وهي بالترتيب الثالث بين إخوتها. تخرجت الأميرة سلمى من الأكاديمية العسكرية الملكية في 22 مايو 2018. كما تخرجت الأميرة سلمى من الأكاديمية العسكرية الملكية ساندهيرست، بالإضافة إلا انها تخرجت من دورة التكليف القصيرة عام 2020. [4]
أكبرهم ولي العهد الحسين بن عبدالله الذي وُلد في عمان في 28 يونيو 1994، وسمي ولي العهد تكريماً لجده المغفور له جلالة الملك الحسين بن طلال مؤسس الأردن الحديث. تخرج سمو ولي العهد الحاصل على رتبة ملازم أول في القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي عام 2017 من الأكاديمية العسكرية الملكية ساندهيرست في المملكة المتحدة. عُين سموه وليا للعهد بمرسوم ملكي في 2 يوليو 2009. [5]
الأمير هاشم هو الأخ الأصغر للأميرة إيمان بنت عبدالله الثاني وهو مواليد (30 يناير 2005) وهو الطفل الرابع والابن الثاني للملك عبدالله الثاني والملكة رانيا العبدالله. جلالة الملك عبدالله الثاني في مقابلة مع طالبات من جامعتي الأردنية واليرموك - YouTube. [6]
دراسة الأميرة إيمان بنت عبدالله الثاني
تخرجت الأميرة إيمان بنت عبدالله من أكاديمية عمان الدولية ( IAA) في 4 يونيو 2014. وأنهت دراستها الجامعية في جامعة جورج تاون في واشنطن العاصمة، وهي نفس الجامعة التي تخرج منها شقيقها ولي العهد الأمير حسين.