من دق الباب سمع الجواب😉#زهراء❤ - YouTube
- الاسعار مستمره في الارتفاع - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- قنشرين | رد على من دق الباب سمع الجواب
- من دق الباب سمع الجواب - YouTube
- حكم العمل في خدمة أو بناء الكنائس - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم عمل المهندس يختلف باختلاف البناء القائم على تخطيطه وإنشائه - الإسلام سؤال وجواب
- الموقف الرسمى للأزهر من بناء الكنائس: ما يراه الحاكم ويتطلبه الأمن القومي - جريدة المال
الاسعار مستمره في الارتفاع - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
السابق
التالي
"من دق الباب سمع الجواب"
أي من أراد شيئا فعليه أن يسعى له إذ لا يكون شيء بلا سي، فهو في معنى
من جد وجد
مثل عربي
perfecttidet 181 Following 38 Followers 957 Likes #girl power
-
من دق الباب سمع الجواب
ظننته رجُل ونسيت أن بعض الظن أثم
قنشرين | رد على من دق الباب سمع الجواب
وأستغرب حقيقة ردود أفعال بعض النصراويين بعد البيان، وكأنه "حلال عليهم، حرام على غيرهم"، لأن بعض من اعترضوا واحتجوا على لغة البيان الشبابي هم أول من صفقوا للبيان النصراوي، وقالوا لمن كتبه "كفو، اجلد، برافو"، وعندما جاء الرد أصبحوا يتحدثون عن المثالية، ويدّعون الفضيلة، فمن يرى كتاباتهم أو يسمع أحاديثهم لا يصدق بأن هؤلاء هم نفس الأشخاص الذين كانوا يمتدحون البيان "الأصفر". من دق الباب سمع الجواب - YouTube. ما حدث بعد البيان الشبابي أعاد للأذهان واقعة خالد البلطان مع رئيس النصر السابق سعود آل سويلم في الموسم الماضي، أتذكر بأن البلطان امتدح آل سويلم وناديه، بعدها ظهر الأخير دون أي مبرر أو مناسبة وأساء للشباب وجماهيره، ووجد حديثه قبولاً كبيراً عند بعض النصراويين، ثم عاد البلطان ورد عليه، حينها غضب أولئك النصراويون، وبدأت مطالباتهم بمعاقبة الرئيس الشبابي، وكأنه هو من بدأ بالإساءة أو الإسقاطات. أيضاً لا أنسى ما فعلته جماهير النصر تجاه خالد البلطان، عندما ألقت عليه علب المياه، حينها ركزوا على إشارته التي تعتبر "ردة فعل" وتركوا أساس اللقطة. من يتتبع تصرفات النصراويين يجد بأنهم يبادرون بـ"الفعل"، ولا يريدون من الطرف الآخر أي ردة فعل على تجاوزاتهم، وهذا غير مقبول؛ فالقضايا النصراوية الشبابية في الآونة الأخيرة أساسها خروج نصراوي عن النص، والغريب أن هنالك من النصراويين من يظهر ويدعي بأن الشباب هو من يحتك بالنصر، وهذا استمرار لمسلسل المغالطات، وقلب الحقائق الذي يتمتعون بالخبرة العريضة فيه.
23-04-2010, 09:30 PM
#21
عضو
معدل تقييم المستوى
19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدراوشه
انا بعطيكي نتيجة التصويت مسبقا البنات 25 والشباب 6
ماانتو خمسه مليون واحنا أكمن واحد
ههههههههههه
يعني بدها ذكاء بس بدون تصويت خسرانين
هههههههههههههههههه
ههههههههههههه
لا احناا دايماً فاايزين وانت اعترفت
23-04-2010, 09:36 PM
#22
23
هههههههههههههه ريري
ياسلام ع وصفك لتوم وجيري خخخخخخخخخخخ
انا هووووووووووووووون وخلص هس ولاكلمه للأشرار ههههههههه
23-04-2010, 09:42 PM
#23
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع الأردن
فريق النسور دلع وريري 6 50. 00%
فريق ابن الزعبي ابن الدراوشة 6 50. الاسعار مستمره في الارتفاع - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. 00%
المصوتون: 12. لقد قمت بالتصويت من قبل على هذا الإستطلاع
الله يرضى عليكي ياا أحلــى تووووويتي تعادلناا معهم وأخيـراً
وهدف الفوز عالطريق هههههههههه
عجبتني توم وجيري ههههههه
نوووووووووور الموووووووووضوووع والله
23-04-2010, 09:44 PM
#24
16
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ReRe JoRdAn
فريق النسور دلع وريري 4 40. 00%
فريق ابن الزعبي ابن الدراوشة 6 60. 00%
المصوتون: 10.
من دق الباب سمع الجواب - Youtube
ياسر القحطاني بعد هذه المناوشات والتصعيد الاعلامي بين مدربه الحالي سامي الجابر وبين رئيسه السابق الامير محمد بن فيصل سوف يعيش تحت ضغط رهيب فأما أن يكذب الامير محمد بن فيصل ليكسب رضا مدربه وإدارته الحالية خصوصاً أنه مقبل مرحلة تجديد عقد أو يؤكد ما جاء به الامير محمد بن فيصل ويدخل في صراع مع المدرب والادارة ويخسر تجديد العقد
ما علاقتك انت بالعسكرية لتتحدث عن عسكر السودان الذين والي يوم الناس هذا يعلمونك العسكرية واصول الانتماء. فإن فاتك ان تعلم ان عسكر السودان قد حموك مرتين مرة من المد العراقي واخيرة من المد الايراني فلا تنسي انهم هم لا غيرهم من ارسي دعامات مؤسساتك العسكرية قبل ان تفرق بين الجيش والشرطة. تتندر علي جيش السودان وانت كالذي حكي عن نفسه فقال
أرى أني إذا ما الحرب قامت
أرابط خلف ربات الحجال. أحمس في الوغي آبناء قومي
وأحمي ظهرهم عند النزال. فإن ظفروا ظفرت بغير جهدِ
وإن لم يظفروا دبرت حالي. وفي الهيجاء ما جربت نفسي
ولكن في الهزيمة كالغزال. ولي عزم يشق الماء شقا
ويكسر تمرتين على التوالي. قنشرين | رد على من دق الباب سمع الجواب. ويقطع خيط قطن بعد لأي
إذا ما الخيط كان على انحلالي…. شاهد أيضاً
الجزائر الجديدة/ عين النعجة: قصة حقيقية من جحيم طوابير في قلب عاصمة القوة الضاربة
"اصطف مئات الرجال والنساء وعدد كبير من كبار السن في طابور بداية من الساعات الأولى …
10- أما وزارة الأوقاف الكويتيَّة فقالت: (لا يجوز إنشاء أيِّ دار للعبادة لغير المسلمين في دار الإسلام، وكذلك لا يجوز تأجيرُ الدُّور؛ لتكون كنائسَ، ولا تحويل الدُّور السكنية؛ لتكون كنائسَ أو معابد لغير المسلمين؛ وذلك لإجماع علماء المسلمين على أنَّه لا يبقى في دار الإسلام مكانُ عبادة لغير المسلمين).
حكم العمل في خدمة أو بناء الكنائس - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبالله التوفيق
حكم عمل المهندس يختلف باختلاف البناء القائم على تخطيطه وإنشائه - الإسلام سؤال وجواب
ولهذا صار من ضروريات الدين: تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام، ومنه تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية أو نصرانية أو غيرهماº لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة أو غيرها تعتبر معابد كفريةº لأن العبادات التي تُؤدى فيها على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها، والله - تعالى - يقول عن الكفار وأعمالهم: \"وَقَدِمنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِن عَمَلٍ, فَجَعَلنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً \"[الفرقان:23]. ولهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية مثل: الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وألا يكون فيها شيء من شعائر الكفار لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام، ولا تجوز معارضة ولي الأمر في هدمها بل تجب طاعته. وأجمع العلماء - رحمهم الله - تعالى - على أن بناء المعابد الكفرية ومنها: الكنائس في جزيرة العرب أشد إثماً وأعظم جرماً، للأحاديث الصحيحة الصريحة بخصوص النهي عن اجتماع دينين في جزيرة العرب، منها قول النبي: {لا يجتمع دينان في جزيرة العرب} [رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين].
الموقف الرسمى للأزهر من بناء الكنائس: ما يراه الحاكم ويتطلبه الأمن القومي - جريدة المال
فجزيرة العرب: حرمُ الإسلام وقاعدته التي لا يجوز السماح أو الإذن لكافر باختراقها،
ولا التجنس بجنسيتها، ولا التملك فيها، فضلاً عن إقامة كنيسة فيها لعبّاد الصليب،
فلا يجتمع فيها دينان، إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه
ورسوله محمداً، ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت
العتيق، والحمد لله الذي الذي وفّق ولاة أمر هذه البلاد إلى صدّ هذه المعابد
الكفرية عن هذه الأرض الإسلامية الطاهرة. وإلى الله المشتكى مما جلبه أعداء الإسلام من المعابد الكفرية من الكنائس وغيرها في
كثير من بلاد المسلمين، نسأل الله أن يحفظ الإسلام من كيدهم ومكرهم. وبهذا يُعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس، أو تخصيص مكان
لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره، والله -عز
شأنه- يقول: { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ
وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ
إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} المائدة: 2. حكم العمل في خدمة أو بناء الكنائس - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: (من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن
الله يُعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه
يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو
كافر).
قاله في التوضيح". وفي مِنَح الجليل: "ولا تجوز الإجارة على دخول حائض لمسجد لتكنسه؛ لحرمة دخولها فيه، ومثلها إجارة مسلم لكنس كنيسة، أو رعي خنزير، أو لعمل خمر؛ فيفسخ ويؤدَّب إن لم يعذر بجهل، وإن نزل وفات، فاستحب ابن القاسم التصدُّق بالأجرة". حكم عمل المهندس يختلف باختلاف البناء القائم على تخطيطه وإنشائه - الإسلام سؤال وجواب. قلتُ: ومن باب أولى الإجارة على تشييد كنيسة وبنائها. رأي الشافعية:
وأما عن الشافعية: "ولا يجوز بذل مال فيه لغير ضرورة، ومثله أيضا استئجار كافر مسلما لبناء نحو كنيسة، وإن أُقَرِّوا عليها لحرمته وما نُقِل عن الزرْكشي من جوازه محمول على كنيسة للمارة، ومثله استئجار أجنبي أجنبية لخدمته، ولو أمة؛ لأنه لا يخلو عن النظر غالبا". يقول الشافعي رحمه الله: "وأكره للمسلم أن يعمل بناء أو نجارة أو غيره في كنائسهم التي لصلواتهم". رأي الحنابلة:
وأما مذهب الإمام أحمد فينقله ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم قائلاً: "وأما مذهب أحمد في الإجارة لعمل ناووس ونحوه، فقال الآمدي: لا يجوز رواية واحدة؛ لأن المنفعة المعقود عليها محرَّمة ، وكذلك الإجارة لبناء كنيسة أو بيعة أو صومعة كالإجارة لكَتْب كتبهم المحرفة". أدلة رأي الجمهور:
واستدلَّ الجمهور بجملة أدلَّة منها:
1- قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة2]، وفي تصميم الكنائس وبنائها وتشييدها إعانةٌ لهم على كفرهم، وتعظيمٌ لشعائرهم الباطلة.