برهان والأستاذ ميشيل قالوا لي نفس الجواب "إنه ليس صراعا في فتح، إنه صراع على فتح"، لكن طرابلس لم تكن النهاية، فسرعان ما اضطر أبو عمار ورفاقه إلى معركة جديدة مع النظام السوري دفاعا عن مخيمات بيروت، وإن هذه المرة بالوكالة، دكت مخيمات صبرا وشاتيلا وهي لم تزل تلملم الجراح من المجزرة الرهيبة على أيدي الإسرائيليين وحلفائهم. وشاهد القول هنا هذا النظام سيعود لقتلك مرة واثنتين وثلاثا، وكما كانت له حماة وحمص الأولى، له الآن درعا الأولى وإدلب ودير الزور، كما أن له حماة الثانية وحمص الثانية الآن، وكما له دمشق الأولى وريفها البطل الآن، ستكون له الثانية ولن ينتهي الأمر كما يعتقد بعض أصحاب النوايا الطيبة أو أصحاب المصالح الملتبسة، في الجامعة العربية وغيرها، لأن هذا الملتهم الرهيب لن يتوقف إلا كي يهضم ما افترس ثم يعود مجددا، أكتب هذا ويدي على قلبي من كل قطرة دم استباحها النظام في ١١ نوفمبر/تشرين الثاني ٢٠١١.
- ملحمة ابو عمار انا
- ملحمة ابو عمار التقي
- ملحمة ابو عمار بن
- متحف دار المدينة.. سرد متحفي للسيرة النبوية وتاريخ طيبة الطيبة
- جامع الكتبية - ويكيبيديا
- Dar Al Madinah Museum (Medina) | متحف دار المدينة - YouTube
ملحمة ابو عمار انا
لم أكن أدرك يومها عمق الأزمة حقيقة، ولماذا على أبي عمار أن يقاتل على مثل هذه الجبهة الملتبسة، لكن بدا لي واضحا أن هناك حسابا قديما لم يسو، حساب حماة والمجزرة البشعة التي قام بها النظام ووجه أصابع الاتهام الى الخارج السوري "ما أشبه اليوم بالبارحة"، فقد قام النظام باتهام أبي عمار رحمه الله بتدريب وتسليح مقاتلي حماة وحمص كما يفعل اليوم تماما باتهام ثوار سوريا بل باتهام كل الشعب السوري بالخيانة والارتباط بالخارج.
" كما كان للنظام السوري حماة وحمص الأولى، له الآن درعا الأولى وإدلب ودير الزور, كما أن له حماة الثانية وحمص الثانية الآن، وكما له دمشق الأولى وريفها البطل الآن، سيكون له الثانية ولن ينتهي الأمر "
وبعد أشهر من ذاك الحصار الدامي كان لي شرف اللقاء مع الأخ د. برهان غليون رئيس المجلس الوطني السوري وكذلك مع صديق حميم هو المفكر ميشيل كيلو، وكلاهما لم يلق راية معارضة النظام يوما، التقيتهما، كلا على انفراد وتحدثت إليهما عن معارك طرابلس وحجم التدخل السوري في صراعات حركة فتح الداخلية وإمدادات السلاح عبر البقاع والهرمل، التي كان سبق الكشف عنها للكاتب والصحافي البريطاني روبرت فيسك. وكان عجبي أن كلا من د.
ملحمة ابو عمار التقي
كلمات الزعيم الراحل عرفات، شكلت محور وثيقة إعلان الاستقلال التي خطها شاعر فلسطين الكبير الراحل محمود درويش، وصدح بها صوت الزعيم عرفات، معلنا بدء مرحلة جديدة من الصراع مع الحركة الصهيونية لتثبيت الحق الفلسطيني في نيل الحرية والاستقلال وإقامة الدولة، وتثبيت القدس عاصمة لها. وفيما يلي نص وثيقة إعلان الاستقلال:
بسم الله الرحمن الرحيم على أرض الرسالات السماوية إلى البشر، على أرض فلسطين ولد الشعب العربي الفلسطيني، نما وتطور، وأبدع وجوده الإنساني والوطني عبر علاقة عضوية، التي لا انفصام فيها ولا انقطاع بين الشعب والأرض والتاريخ.
ملحمة ابو عمار بن
والمرأة الفلسطينية الشجاعة حارسة بقائنا وحياتنا، وحارسة نارنا الدائمة، ونعاهد أرواح شهدائنا الأبرار، وجماهير شعبنا العربي الفلسطيني، وأمتنا العربية، وكل الأحرار والشرفاء في العالم، على مواصلة النضال من أجل جلاء الاحتلال، وترسيخ السيادة والاستقلال. إننا ندعو شعبنا العظيم إلى الالتفاف حول علمه الفلسطيني والاعتزاز به والدفاع عنه؛ ليظل أبداً رمزاً لحريتنا وكرامتنا في وطن سيبقي دائماً وطنناً حراً لشعب من الأحرار.
وتجلّت ملحمة المقاومة الفلسطينية في الوعي العربي وفي الوعي العالمي، بصفتها واحدة من أبرز حركات التحرر الوطني في هذا العصر. إن الانتفاضة الشعبية الكبرى، المتصاعدة في الأرض المحتلة مع الصمود الأسطوري في المخيمات داخل وخارج الوطن، قد رفع الإدراك الإنساني بالحقيقة الفلسطينية وبالحقوق الوطنية الفلسطينية إلى مستوى أعلى من الاستيعاب والنضج، وأَسدلت ستار الختام على مرحلة كاملة من التزييف ومن خمول الضمير، وحاصرت العقلية الإسرائيلية الرسمية التي أدمنت الاحتكام إلى الخرافة والإرهاب في نفيها الوجود الفلسطيني. ملحمه ابو عمار مخرج. ٩ جي اليرموك ٤/٩ /٢٠١٩ - YouTube. مع الانتفاضة، وبالتراكم الثوري النضالي لكل مواقع الثورة يبلغ الزمن الفلسطيني إحدى لحظات الانعطاف التاريخي الحادة وليؤكد الشعب العربي الفلسطيني مرة أخرى حقوقه الثابتة وممارستها فوق أرضه الفلسطينية. واستناداً إلى الحق الطبيعي والتاريخي والقانوني للشعب العربي الفلسطيني في وطنه فلسطين، وتضحيات أجياله المتعاقبة دفاعاً عن حرية وطنهم واستقلاله، وانطلاقاً من قرارات القمم العربية، ومن قوة الشرعية الدولية التي تجسدها قرارات الأمم المتحدة منذ عام 1947، وممارسة من الشعب العربي الفلسطيني لحقه في تقرير المصير والاستقلال السياسي والسيادة فوق أرضه؛ فإن المجلس الوطني يعلن، باسم الله، وباسم الشعب العربي الفلسطيني، قيام دولة فلسطين فوق أرضنا الفلسطينية، وعاصمتها القدس الشريف.
متحف دار المدينة (المدينة المنورة) - YouTube
متحف دار المدينة.. سرد متحفي للسيرة النبوية وتاريخ طيبة الطيبة
#رسائل الحرمين كاميرا الشروق تنقل لكم مشاهد رائعة لمجسمّات من داخل متحف دار المدينة 😍 - YouTube
مجسم المسجد النبوي الشريف
أهداف تشييد متحف دار المدينة
و قد تم تشييد هذا المتحف ليكون دار حفظ للتراث الثقافي و الإسلامي المتعلق بالمدينة المنورة ، حيث أنه يحتوي على الكثير من المقتنيات التاريخية و الإسلامية و التي منها ، الصور الإسلامية و المرسومة إلى جانب التحف المعمارية الإسلامية ، و الزخارف المنقوش عليها الحروف العربية ، و أشكال مختلفة من النباتات التي كانت تنبت في أرض المدينة المنورة. و ليس هذا فقط بل أن متحف دار المدينة يحتوي على مجموعة من المجسمات ، التي من خلالها تقوم بقص أهم الفترات الدينية ، و التي قد مرت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، كما أنه يوجد به أيضا تجسيد لمنزل النبي محمد صلى الله عليه وسلم و مراحل تطوره ، منذ تأسيسه و حتى يومنا هذا إلى جانب بيوت الصحابة أيضا. الهدف من تشييد متحف دار المدينة
السيرة النبوية و مكتبة المتحف
و من أهم ما يميز متحف دار المدينة أيضا هو هدفه الدائم في نشر السيرة الذاتية الخاصة بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، و نشر سنته و الأحاديث النبوية الصحيحة و التأكيد عليها ، و ذلك من خلال أيضا المجسمات الصوتية ، و المرئية الخاصة بأهم الصكوك و الوثائق الإسلامية ، و التاريخية الخاصة بالمدينة المنورة ، إلى جانب احتواء هذا المتحف على مكتبة كبيرة ، حيث تضم الكثير من الكتب الإسلامية و الأبحاث ، و الدراسات الخاصة بالدين الإسلامي ، و السيرة النبوية إلى جانب الأبحاث الخاصة بمجال الفن المعماري الخاص بالحضارة الإسلامية.
جامع الكتبية - ويكيبيديا
بالاضافه الي ذلك إبراز ما في المدينة المنورة من تراث تاريخي و حضاري و عمراني ساهم في إبراز معالم السيرة النبوية الشريفة، و أيضاً عمل العديد من الأبحاث المتخصصة في مجال التراث العمراني و المعماري للمدينة المنورة. كما يهدف المتحف إلى جمع كل ما يتوفر من الكتب و الأبحاث و المجلات المتخصصه في مجال التراث المعماري و الحضاري و وضعها في مكتبة لتصبح في متناول الباحيثن في هذا المجال من العلماء و الطلبة. و أيضاً يهتم بجمع القطع المستخدمة في مجال التراث العمراني و الحضاري بالمدينة المنورة و توفير كل ما تحتاجه من عناية و صيانة و عرضها بطريقة عملية تسهل من إجراء البحوث و الدراسات المتخصصة. كما يهتم المتحف بجمع كل ما هو تاريخي و عتيق مثل الأدوات القديمة التي كانت تُستخدم في الماضي في البيوت التقليدية القديمة بالمدينة المنورة؛ و أيضاً جمع الصور المتخصصة في مجالات التراث العمراني. متحف دار المدينة Dar Al Madina Museum
تاريخ الإضافة: 27/8/2019 ميلادي - 26/12/1440 هجري
الزيارات: 2489
المدينة المنورة:
يثري « متحف دار المدينة المنورة » تجربة الباحثين والزوار من خلال قصة السرد المتحفي للسيرة النبوية والمآثر، والتوفيق بين السياقين الزماني والمكاني، بحيث يعمل على إيجاد قيمة معنوية وفكرية مضافة ويفتح آفاقاً جديدة لقراءة مدلولات التراث الثقافي وفق آلية مدروسة، وتتجلى فيه مجهودات أجيال متوالية من أبناء هذا الوطن الغالي، وذكر المدير التنفيذي للمتحف م. حسّان طاهر أن المتحف يضم العديد من القاعات والأركان التي تمكّن الزائر والمختص من استعراض تاريخ طيبة، ومعالمها الإسلامية المشهودة، وذلك عبر مشاهد ومجسّمات وعروض متنوعة تمت تهيئتها حسب الأسس الخاصة بعلم التاريخ والآثار، مبيناً أن المعروضات تكشف إرثاً وحضارة لدار الهجرة وعبق تاريخها المجيد، بدءاً بمراحل السيرة النبوية كاملة التي يتم استعراضها بصورة مشوقة ومختلفة، وصولاً إلى العهد السعودي الزاهر. وأكد طاهر أن المتحف تتجلى فيه مجهودات أجيال متوالية من أبناء هذا الوطن الغالي، الذين جعلوا لها طابعاً تاريخياً وحضارياً وعمرانياً فريداً يحمل في أعماقه فلسفة تنبثق من رؤية إسلامية للحياة وللجمال، بما يمكّن الزائر وطالب العلم والباحث من التعرّف على تفاصيل دقيقة وشاملة من معالم السيرة النبوية والإسلامية، والثقافة العمرانية والحضارية.
Dar Al Madinah Museum (Medina) | متحف دار المدينة - Youtube
ويشكل التقاء رواق القبلة بقببه الخمسة والرواق المحوري تصميما وفيا لخاصيات العمارة الدينية الموحدية التي كان لها بالغ التأثير في مختلف أرجاء الغرب الإسلامي. يقول صاحب الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية: «فبنى عبد المومن بدار الحجر مسجدا آخر، جمع فيه الجمعة، وشرع في بناء المسجد الجامع، وهدم الجامع الذي كان أسفل المدينة الذي بناه علي بن يوسف ». الوصف [ عدل]
ويعتبر جامع الكتبية من أهم جوامع المغرب. إنه ذو أبعاد كبيرة واستثنائية، فهو يشغل مساحة 5300 متر مربع ويتكون من 17 جناحًا و11 قبة مزدانة بالنقوش. فيه أعلنت قرارات السلاطين المهيبة وجرت كبريات الأحداث. الجامع ومئذنته المزخرفة في أجزائها العليا بإفريز خزفي مطلي بلون الفيروز أصبحا رمزًا للمدينة. أما منبر الكتبية الجليل فهو مزوّد بنظام آلي للحركة يعتبر من روائع فن النجارة الإسلامية. وقد صنع هذا المنبر في قرطبة في بداية القرن الثاني عشر بطلب من الأمير المرابطي علي بن يوسف بن تاشفين من أجل الجامع الذي انتهى من بنائه في مراكش. نقل المنبر إلى الكتبية نحو سنة 1150م. الصومعة [ عدل]
أنشأت هذه الصومعة بأمر من الخليفة الموحدي عبد المومن بن علي الكومي (1163-1130) وأنهاها بعده ابنه المنصور (1184-1199).
جامع الكتبية
جامع الكتيبة في وسط مدينة مراكش المغربية
معلومات أساسيّة
الإحداثيات الجغرافية
31°37′27″N 7°59′37″W / 31. 624124°N 7. 993541°W إحداثيات: 31°37′27″N 7°59′37″W / 31. 993541°W
الانتماء الديني
أهل السنة والجماعة
المنطقة
مراكش
تعديل مصدري - تعديل
روعة المنار العظيم: صومعة الكتبية، أثناء غروب الشمس
جامع الكتبية المراكشي، هو من المعالم الإسلامية الراسخة في تاريخ المغرب. [1] [2] [3] يتواجد جامع الكتبية مدينة مراكش بالقرب من ساحة جامع الفنا. وتسمية المسجد مشتقة من «الكتبيين»، وهو اسم سوق لبيع الكتب يعتقد أنه كان بمقربة من المساجد. تاريخ [ عدل]
للمسجد تاريخ ضارب في القدم من عهد حضارات فنت وبقي هو شاهداً على تاريخها. لقد بني جامع الكتبية الأول من طرف الخليفة عبد المومن بن علي الكومي سنة 1147م على أنقاض قصر الحجر المرابطي الذي كشفت التنقيبات الأثرية على بناياته ومكوناته المعمارية. أما المسجد الثاني فقد تم بنائه في سنة 1158م، وهو يشبه من حيث الحجم البناية الأولى، وينتظم في قاعة للصلاة مستطيلة الشكل تضم سبعة عشر رواقا موجهة بشكل عمودي نحو القبلة، تحملها أعمدة وأقواس متناسقة وتيجان فريدة تذكر بتلك التي نجدها بجامع القرويين بفاس.