أما الجاليات الأجنبية والطوائف الدينية فكان لكل منهما مدارسة الخاصة، التي تتعلم منها على سبيل المثال مدرستين أنشأهما كيرلس الرابع في منتصف القرن التاسع عشر في الأزبكية والسقايين. وفى عام 1860 أسست الجمعية القبطية فى مصر مدرسة للبنات، قبل أن يصدر رفاعه الطهطاوي كتابه "المرشد الأمين في تعليم البنات والبنين" بـ12 عامًا (1872)، ذلك الكتاب الذى دعا فيه إلى ضرورة تعليم البنات. مدرسة حكومية بنات كيوت. لكن في الواقع قبل إصدار كتاب رفاعة، سالف الذكر، فقد أُلفت لجنة من المصريين فى 21 مارس سنة 1867، برئاسة ميرشير، ناظر المدارس الحربية، من أجل مناقشة مشروع تعليم البنات وإنشاء مدرسة خاصة بهن. وقد حافظ الخديو إسماعيل على اهتمامه بإنشاء مدرسة للبنات في القاهرة، فأصدر أمرًا إلى مدير ديوان المدارس باختيار قطعة أرض من أملاك الحكومة، التي تكلفت هي الأخرى بشق طريق يصل بين شارع عبدالعزيز وباب اللوق، وإنشاء مدرسة للبنات في تلك المنطقة، وسمح الخديو- آنذاك- بأن تكون نفقات الإنشاء من حسابه الخاص، وأن تحرر حجة الأرض باسم المدرسة. فى أوائل 1873، أي بعد خمس سنوات من وضع حجر الأساس للمشروع، أخذت سمو الأميرة جشم آفت هانم أفندي، الزوجة الثالثة للخديو إسماعيل، الأمر على عاتقها، وبفضلها أنشئت أول مدرسة حكومية لتعليم البنات فى مصر.
مدرسة حكومية بنات المملكة قصص واقعية
العدد 10645 الجمعة 1 يونيو 2018 الموافق 16 رمضان 1439
من المعروف أن أول مدرسة نظامية حكومية في البحرين، وهي مدرسة الهداية الخليفية، افتتحت في عام 1919م، وأن أول مدرسة للبنات، وهي مدرسة خديجة الكبرى، افتتحت في عام 1928، إلا أن التعليم النظامي في البلاد يعود إلى بداية القرن العشرين من خلال مدرسة الإرسالية الأمريكية. وقد اطلعتُ مؤخرا على كتاب توثيقي مهم عنوانه (واقع تعليم المرأة في البحرين بين الماضي والحاضر)، من تأليف الأستاذ رضا يوسف حسن محفوظ، استعرض فيه تاريخ المرأة في دول شبه الجزيرة العربية، ثم تطرّق في الفصل الثاني إلى تعليم المرأة في البحرين، وتحدث في الفصل الثالث من الكتاب عن المرأة في الحياة العامة. ويسرني أن أقدم مقتطفات متفرقة من الفصل الثاني فيما يتعلق بالمدرسة الأمريكية التبشيرية ودورها في تعليم المرأة. أول مدرسة في البحرين - صحيفة الأيام البحرينية. كان التعليم في البحرين كسائر دول الخليج يتم عند الكتاتيب قبل أن تهتم الحكومة بالتعليم النظامي في نهاية العقد الثاني من القرن العشرين، هذا الوضع أتاح للبعثة التبشيرية الأمريكية القيام بهذا الدور، فقد افتتحت زوجة القس زويمر أول مدرسة نظامية للبنات في البحرين عام 1899، تلتها مدرسة أخرى للبنين عام 1902.
مدرسة حكومية بنات المتوسط
هذا وتتفاخر مدارس الحكومية في الشارقة بضمها لكادر تعليمي متميز يضع ارتقاء مستوى الطلاب الأكاديمي نصب أعينه، كما يركز على إعداد جيل واعٍ ومتمكن من التعامل مع مختلف الظروف والمصاعب.
مدرسة حكومية بنات كيوت
مدارس الشارقة الحكومية للبنات مدارس الشارقة الحكومية للبنين مدارس الشارقة الحكومية المختلطة
استطاع صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، حفظه الله، أن يجعل من الشارقة أيقونةً ثقافية، إذ حرص على تسخير كافة الإمكانيات اللازمة لرفعة مستوى القطاع التعليمي، ووضع أذكى الخطط التي وفرت للسكان مؤسسات تعليمية تنافس تلك المعروفة على مستوى العالم. هذا ويؤمن سموه بأهمية توفير بيئة تعليمية مناسبة للطلبة من كافة المستويات التعليمية، لذا وبتوجيهاتٍ منه تم تأسيس المدينة الجامعية في الشارقة التي تعتبر صرحاً علمياً متفرداً يجمع أفضل الجامعات على المستوى المحلي والإقليمي. اقرب مدرسه متوسطه بنات من موقعي – المنصة. أما على صعيد مدارس الشارقة الحكومية والخاصة على حدٍ سواء، فدائماً ما يشير سموه إلى أن الإمارة تولي اهتماماً كبيراً بتطوير العملية التعليمية في المدارس والارتقاء بها، وضمان جودة وكفاءة مخرجات التعليم الجيد القائم على الابتكار والمعرفة والتعلم. هذا وتتفاخر إمارة الشارقة بمستوى مدارسها الحكومية التي تقدم تعليماً رفيع المستوى والذي لا يقل عن جودة أفضل مدارس الشارقة العالمية المعروفة، لذا نضع بين أيديكم هذا المقال الذي يعرض اسماء المدارس الحكومية في الشارقة للبنات والبنين والمختلطة.
مدرسة حكومية بنات الشمس
وعن نشوء هذه المدرسة، تروي المعلمة الأولى إيمي زويمر هذه القصة: كانت مدرسة صغيرة في شرفة منزل الإرسالية حين كان أطفال (أمين) السجين العراقي بتهمة عقائدية يقيمون مع والدتهم في منزلنا وكانوا بحاجة إلى التعليم، إلى جانب طفلين آخرين من العبيد المحررين في مسقط. ومن هنا برزت فكرة المدرسة وبدأت بهؤلاء المقيمين، وكانت فترة الدراسة تستغرق ساعتين يوميا في الصباح يتخللها نشيد وطابور يعلّم الطلاب الانتظام في سيرهم. مدرسة حكومية بنات الشمس. وحين علم الأهالي بذلك حاولوا إلحاق أبنائهم بهذه المدرسة، لكن إمكاناتنا كانت محدودة، إلا أن الوضع تغيّر بعد عدة شهور حين التحق بالإرسالية مدرس اللغة العربية لتعليم أعضاء البعثة، وزامن ذلك انتقالنا إلى منزل آخر أكثر اتساعًا، فتزايد عدد الطلاب وكانت أول طالبة تلتحق بالمدرسة اسمها تفاحة، وهي يهودية. وقد أسهم الكثيرون في البداية بتقديم المساعدة إلى هذه المدرسة، وكان هناك عون من قبل المبشرين واستطعنا في السنوات التالية إدخال دروس التطريز للفتيات إلى جانب الخياطة، وكانت هناك أعداد كبيرة من اليهود والمسيحيين، لكن الغالبية العظمى هم من المسلمين الذين كانوا ينتظمون في الدراسة، إذا كانت الظروف المناخية مناسبة!
عليك اختيار اسم المدرسة الذي تود أن تعرف موقعها، لتحديد أقرب مدرسة متوسطة بنات بالنسبة له. الضغط على أيقونة (عرض). بعدها ستظهر لكم خارطة موقع المدرسة، حسب موقع سكنكم. بالنسبة لمكان تواجدكم. اقرب مدرسه متوسطه بنات من موقعي، حيث قدمنا لكم عدد من المعلومات التي نكون من خلالها قد أجبنا على فيض من التساؤلات طرحها أولياء الأمور في الآونة الأخيرة، بالتزامن مع اقتراب موعد المدارس.
ثم أيضًا حينما يحصل له مثل هذا تخرج منه الأبخرة الضارة، فهو يحمد الله على ذلك. ثم إنه لم يحصل له مكروه بسبب مثل هذا الاضطراب الذي يحصل لأبعاض وأجزاء الدماغ، وما يليه، فيحمد الله. وبعض أهل العلم يقول: يقال له: يرحمك الله، باعتبار أنه حينما حصل له هذا -أعني العطاس- فهو بحاجة إلى ألطاف الله ورحمته، من أجل أن تبقى عافيته وتماسكه، وأن يرجع كل عضو منه إلى موضعه، هكذا قال بعض أهل العلم.
من آداب العطاس : الحمد والتشميت والرد على من شَمَّتَه - الإسلام سؤال وجواب
وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: الكافر إذا عطس؟
ج: إذا عطس وحمد الله يُقال: "يهديكم الله"، كما كان اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ، فإذا حمدوا الله قال: "يهديكم الله". س: من باب الدعاء؟
ج: من باب الدعاء لهم بالهداية. س: قول القائل: إن لتشميت العاطس ثلاث صيغٍ: أوَّلها: إذا قال: "الحمد لله"، فرد عليه الشَّامت بأن يقول: "يهديكم الله ويُصلح بالَكم"؟
ج: "يرحمك الله". س: نعم، الثاني: إذا عطس وقال: "الحمد لله رب العالمين"، فإذا ردَّ عليه الشامت فإنه يقول: "يغفر الله لنا ولكم"؟
ج: لا، ما لها أصل، كلها يحمد الله، والمشَمِّت يقول: "يرحمك الله"، فيقول: "يهديكم الله ويُصلح بالكم". س: يعني: ما جاءت أحاديث تذكر مثلًا: "الحمد لله على كل حال"؟
ج: أنواع الحمد، فكيفما حمد الله يقول له: "يرحمك الله". س: هل ورد أنَّ المُتثائب يكظم بيده اليسرى؟
ج: جاء، ولعله يأتي به المؤلف: يكظم ما استطاع، ويضع يده على فيه. س: اليد اليسرى؟
ج: نعم. شرح وترجمة حديث: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم - موسوعة الأحاديث النبوية. س: اشترى أضحيةً قبل موته بشهرين، فهل تكون هذه الأضحية من الإرث أم.. ؟
ج: إذا كان قد عيَّنها فهو كالموصَى به. س: كالمُوصَى به......... ؟
س: هل ثبت عن رسول الله أنه إذا عطس أكثر من ثلاث مرات يقول له: "شفاك الله"؟
ج: ما جاء فيه شيء يثبت، إنما قال: هذا مزكوم ، ولكن ما يمنع من تشميته إذا حمد الله.
دُعَاءُ العُطَاسِ – (( إِذَا عَطَسَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الـحَمْدُ للَّـهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَإِذَا قَالَ لهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ ، ويُصْلِحُ بَالَكُمْ)) ( [1]). - صحابي الحديث هو أبو هريرةرضى الله عنه. قوله: (( وليقل له أخوه أو صاحبه)) شكٌّ من الراوي. قوله: (( يرحمك الله)) يحتمل أن يكون دعاء بالرحمة، ويحتمل أن يكون إخباراً على البشارة؛ أي: هي رحمة لك. قوله: (( فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم)) مقتضاه أنه لا يشرع ذلك إلا لمن شُمّت، وأن هذا اللفظ هو جواب التشميت. وفي لفظ آخر قوله: (( الحمد لله على كلِّ حال)) ( [2]) ؛ وهو جواب التشميت أيضاً، وعليه أن يأتي بهذا تارة وهذا تارة. قوله: (( بالكم)) أي: شأنكم وحالكم في الدين والدنيا بالتوفيق والتسديد والتأييد. ( [1]) البخاري (7/125) [برقم (6224)]. (ق). تشميت العاطس.. تعرف على الصيغة الصحيحة وهل هى سنة أم فرض؟. ( [2]) رواه أبو داود برقم (5033). (م).
شرح وترجمة حديث: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم - موسوعة الأحاديث النبوية
ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود. وصححه في "صحيح الأدب المفرد" (715) موقوفاً على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. وعن أبي جمرة قال: سمعت ابن عباس يقول إذا شُمِّت: عافانا الله
وإياكم من النار ، يرحمكم الله. صححه الألباني في "صحيح الأدب المفرد"
(955). وروى مالك في الموطأ (1800) عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ
بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ إِذَا عَطَسَ فَقِيلَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ
، قَالَ: يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ ، وَيَغْفِرُ لَنَا وَلَكُمْ. قال النووي في "شرح مسلم":
" قَالَ الْقَاضِي: وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي كَيْفِيَّة
الْحَمْد وَالرَّدّ, وَاخْتَلَفَتْ فِيهِ الآثَار, فَقِيلَ: يَقُول: الْحَمْد
لِلَّهِ. وَقِيلَ: الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ. وَقِيلَ: الْحَمْد
لِلَّهِ عَلَى كُلّ حَال. من آداب العطاس : الحمد والتشميت والرد على من شَمَّتَه - الإسلام سؤال وجواب. وَقَالَ اِبْن جَرِير: هُوَ مُخَيَّر بَيْن هَذَا كُلّه, وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ مَأْمُور بِالْحَمْدِ
لِلَّهِ. قَالَ: وَاخْتَلَفُوا فِي رَدّ الْعَاطِس عَلَى الْمُشَمِّت,
فَقِيلَ: يَقُول: يَهْدِيكُمْ اللَّه وَيُصْلِح بَالكُمْ, وَقِيلَ: يَقُول:
يَغْفِر اللَّه لَنَا وَلَكُمْ, وَقَالَ مَالِك وَالشَّافِعِيّ: يُخَيَّر بَيْن
هَذَيْنِ, وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب, وَقَدْ صَحَّتْ الأَحَادِيث بِهِمَا "
انتهى باختصار.
التشميت هو الدعاء بالخير والبركة، وقد اتفق الفقهاء على مشروعيته، واختلفوا في درجة المشروعية، فذهب الجمهور إلى أنه واجب، وذهب الشافعية إلى أنه سنة؛ لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ: يَرْحَمُكَ اللهُ» رواه البخاري. صيغة التشميت التشميت يكون بقول المسلم لأخيه العاطس: "يرحمك الله"، فيرد عليه العاطس بقوله: "يهديكم الله ويصلح بالكم"؛ وذلك لما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُل: الْحَمْدُ للهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، فَإِذَا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» رواه البخاري. وعليه: فحمد العاطس سنةٌ، والتشميت واجبٌ عند الجمهور وسنةٌ عند الشافعية، والرد على التشميت سنةٌ، وإن لم يحمد اللهَ العاطسُ بعد عطسته فلا يشمت؛ لحديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ، فَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللهَ فَلا تُشَمِّتُوهُ» متفق عليه.
تشميت العاطس.. تعرف على الصيغة الصحيحة وهل هى سنة أم فرض؟
أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6224 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يُعلِّمُنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكثيرَ والكثيرَ مِن الآدابِ، ومنها ما نَقولُه عندَ العُطاسِ، وكَيفيَّةُ تَشميتِ العاطسِ. وفي هذا الحَديثِ يأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عطَسَ المسلِمُ وقال بعْدَ عُطاسِه: «الحمدُ للهِ» شُكرًا لِربِّه على هذه النِّعمةِ؛ إذ أذهَبَ عنه الضَّرَرَ والأذى، فلْيَقُلْ له أَخوه أو صاحبُه ممَّن سمِعَه: «يَرحَمُك اللهُ» أي: يَدْعو له بالخيرِ؛ لأنَّه عَمِل بالسُّنَّةِ، وأدَّى ما عليه مِن حمْدِ اللهِ وشُكرِه على نِعمتِه، فيُكافَأُ على ذلك بالدُّعاءِ له بالخيرِ، وليَرُدَّ العاطسُ: «يَهْديكم اللهُ ويُصلِحُ بالَكم» وهو دُعاءٌ بالهِدايةِ وصَلاحِ الشأْنِ والحالِ في الدِّينِ والدُّنيا؛ بالتَّوفيقِ والتَّسديدِ والتأْيِيدِ. وفي الحَديثِ: أنَّ للعاطسِ أنْ يَحمَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ على عُطاسِه؛ لأنَّه نِعمةٌ مِن اللهِ تعالَى عليه، تَخرُجُ بسَببِه الإفرازاتُ الضَّارَّةُ، والأبخرةُ الفاسدةُ. وفيه: تَشْميتُ العاطسِ إذا حَمِد اللهَ تعالَى.
فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع بخلاف العطاس، فالعطاس لا يرفع صوته به جدًا، وإنما يغض صوته، وهذا من الأدب، لكن لا يكتم فيتضرر بذلك، وأما التثاؤب فليرده ما استطاع كيف؟ ألا يتثاءب إذا استطاع، يغلق فمه تمامًا، فإن لم يستطع أحكم إغلاقه بيده، فلا يبدو منه شيء من الخلل بين الأصابع، أو المسام، أو نحو ذلك؛ لماذا؟ قال: فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان رواه البخاري. وفي الحديث الآخر الذي سيأتي: إذا تثاءب أحدكم، فليمسك بيده على فيه، فإن الشيطان يدخل [7] أي يدخل الشيطان في جوفه، فلا تجعل له مجال، لا للدخول، ولا تكن في هيئة يضحك منها الشيطان. يضحك منه الشيطان إذا فتح فمه، لا سيما إذا قال: هاه هاه، يكون معه صوت، الشيطان يضحك منه، وينظر إلى جوفه، ويدخل فيه، ويسمع منه هذا، وهو في حال من الكسل والقعود، فيضحك منه، كما لو أن الإنسان أمامه عدوه، وعدوه يضحك منه، في تصرف من التصرفات، ويعرف هذا، ويشمت منه، ويضحك عليه، هل يظهر منه هذا التصرف ويبدو؟
الجواب: أبدًا، وإنما يتجلد ويتصبر؛ ولذلك تجد الإنسان أحيانًا يقع في مصيبة، ينكسر معها كثير من الناس، ويحصل لهم من الهلع والجزع، لكن من الناس من يتجلد، كأنه لم يحصل له شيء، بسبب ألا يشمت به عدوه، لا طلب لمرضاة الله وهذا مشاهد.