3
هل أنت بالحاجة إلى النقل؟
يمكنك حجز النقل عند إكمال حجز غرفتك. التعليقات
8.
- فندق حياة حراء للاطفال
- القوة والضعف - شرح حديث (ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) - خالد عبد العليم متولى
- الغضب وسبيل دفعه وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- إسلام ويب - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - كتاب حسن الخلق - باب ما جاء في الغضب - حديث أبي هريرة ليس الشديد بالصرعة- الجزء رقم26
- شرح حديث (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد) - فذكر
فندق حياة حراء للاطفال
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى)
ملاحظة
معلومات الغرف والأجنحة
يحتوي حياة حراء للوحدات السكنية المفروشة على وحدات مريحة بعدد إجمالي 40 غرفة مزينة بألوان دافئة, ومجهزة تجهيزا كاملا بجميع أنواع الخدمات ووسائل الراحة مثل: خزانة ملابس, وتكييف هواء, هاتف, وتلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية, ميني بار, صندوق ودائع آمن, غلاية كهربائية, كما تتوفر دورة مياه خاصة مجهزة بحوض استحمام ودش ولوازم استحمام مجانية في جميع الوحدات. بالإضافة إلى ذلك، تشتمل الأجنحة على أريكة. توفر بعض الغرف إطلالة على المدينة. تشمل الوحدات الأنواع والأحجام التالية: غرفة مزدوجة, وغرفة ديلوكس توأم, وغرفة ديلوكس مزدوجة, وجناح تنفيذي من غرفتي نوم, وجناح رئاسي, جناح جونيور. اقرأ المزيد
المطاعم والمقاهي
ييمكن للضيوف في حياة حراء للوحدات السكنية المفروشة الاستمتاع بوجبة إفطار كونتيننتال. جدة حياة حراء للوحدات السكنية المفروشة. المعالم السياحية القريبة
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني او رقم الجوال
كلمة السر
تسجيل الدخول بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي
لاتمتلك حساب ؟ التسجيل
تغيير التواريخ
النقل
خدمات الاستقبال
خدمات التنظيف
اخرى (متنوعة)
غرف لغير المدخنين
منطقة مخصصة للتدخين
مصعد
غرف عائلية
جناح الزفاف
مواقف سيارات
مواقف خاصة
انترنت
واي فاي
اكسب المزيد من المكافات
يتاح تقديم بوفيه فطور مقابل رسم إضافي. الغرف اشعر وكأنك في منزلك عند الإقامة في واحدة من 40 غرفة ضيافة مكيفة تحتوي على وحدات ميني بار وتلفزيونات بشاشة مسطحة. يُتاح لك اتصال لاسلكي بالإنترنت مجانًا لتبقى على اتصال دائمًا، بالإضافة إلى قنوات فضائية من أجل متعتك. تضم الغرف حمامات خاصة بها تجهيزات دش مع مستلزمات مجانية للعناية الشخصية ومجففات شعر. تشتمل وسائل الراحة المتاحة على هواتف، بالإضافة إلى خزنات ومكاتب. المرافق تمتع بوسائل الراحة المتاحة في هذه المنشأة، ومنها اتصال لاسلكي مجاني بالإنترنت وخدمات الاستعلامات والإرشاد. مرافق الأعمال، ومرافق أخرى تضم وسائل الرائحة المميزة مركز لرجال الأعمال وخدمة الغسيل/التنظيف الجاف ومكتب استقبال مفتوح 24 ساعة. فندق حياة حراء للمقاولات والتوريدات. يتاح مواقف سيارات مجانية قائمة على الخدمة الذاتية داخل موقع المنشأة. التجديدات ستكون المرافق والخدمات التالية غير متوفرة من 25 أكتوبر 2021 وحتى 1 يونيو 2022 (التواريخ عرضةً للتغيير): قاعة/قاعات تناول الطعام
الغضب وإن كانت حقيقته جمرة تشعل النيران في القلب ، فتدفع صاحبها إلى قول أو فعل ما يندم عليه ، فهو عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قولٌ بالحق ، وغيرةٌ على محارم الله ، ودافعه دوماً إنكار لمنكر ، أو عتاب على ترك الأفضل. والغضب له وظيفة كبيرة في الدفاع عن حرمات الله ودين الله ، وحقوق المسلمين وديارهم ، لكنه إذا ابتعد عن هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تحول إلى شر وعداوة ، وخلافات وفرقة. القوة والضعف - شرح حديث (ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) - خالد عبد العليم متولى. والغضب ينقسم إلى نوعين: غضب محمود وآخر مذموم ، ولكل منهما آثاره على النفس والمجتمع ، من سعادة أو شقاء ، وثواب أو عقاب. فالغضب المذموم هو ما كان لأمر من أمور الدنيا ، وكان دافعه الانتصار للنفس ، أو العصبية والحميّة للآخرين.. وهذا الغضب تترتب عليه نتائج خطيرة على صاحبه وعلى مجتمعه ، ومن ثم حذرنا منه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وأوصانا بعدم الغضب في أحاديث كثيرة ، ومناسبات عِدَّة ، من ذلك: قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ليس الشديد بِالصُّرَعَةِ ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) رواه البخاري. والصٌّرَعة: هو الذي يغلب الناس بقوته. وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( أن رجلاً قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أوصني ، قال: لا تغضب ، فردد مراراً ، قال: لا تغضب) رواه البخاري ، وفي رواية ( لا تغضب ولك الجنة) رواه الطبراني.
القوة والضعف - شرح حديث (ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) - خالد عبد العليم متولى
قال: " لا تغضب ". الحديث انفرد به أحمد. حديث آخر: قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رجل: يا رسول الله ، أوصني. قال الرجل: ففكرت حين قال صلى الله عليه وسلم ما قال ، فإذا الغضب يجمع الشر كله. إسلام ويب - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - كتاب حسن الخلق - باب ما جاء في الغضب - حديث أبي هريرة ليس الشديد بالصرعة- الجزء رقم26. انفرد به أحمد. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا داود بن أبي هند عن ابن أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبي الأسود ، عن أبي ذر قال: كان يسقي على حوض له ، فجاء قوم قالوا أيكم يورد على أبي ذر ويحتسب شعرات من رأسه فقال رجل: أنا. فجاء الرجل فأورد عليه الحوض فدقه ، وكان أبو ذر قائما فجلس ، ثم اضطجع ، فقيل له: يا أبا ذر ، لم جلست ثم اضطجعت ؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ". ورواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل بإسناده ، إلا أنه وقع في روايته: عن أبي حرب ، عن أبي ذر ، والصحيح: ابن أبي حرب ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، كما رواه عبد الله بن أحمد ، عن أبيه. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن خالد: حدثنا أبو وائل الصنعاني قال: كنا جلوسا عند عروة بن محمد إذ دخل عليه رجل ، فكلمه بكلام أغضبه ، فلما أن غضب قام ، ثم عاد إلينا وقد توضأ فقال: حدثني أبي ، عن جدي عطية - هو ابن سعد السعدي ، وقد كانت له صحبة - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا أغضب أحدكم فليتوضأ ".
الغضب وسبيل دفعه وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى
قطيعة رحم، وقطيعة بين الجيران، وقطعية بين الأصحاب، بسبب الصبيان، بسبب الأطفال، فتجد هذا يفزع لولده إذا حصل له شجار بمجرد ما يسمع الصوت، ثم يعتاد أولاده ذلك منه، يعرفونه، فبمجرد ما يناشهم أحد ويطالهم بأدنى أذى، يتهافتون إليه بصوت عالٍ، يعرفون أنه سيغضب لهم، وينتصر لهم، فيتحاشاهم الناس لذلك. أقول: نحن نسمع كثيراً -أيها الأحبة- لكن إذا وضع الإنسان نفسه على المحك أدرك ضعفه وعجزه، وأن بيننا وبين هذه الأمور مساحة طويلة، بعيدة، تحتاج النفس إلى مزيد من الترويض والتربية، مثل هذا مثل الأمور الأخرى الشجاعة، والقوة، والثبات، والتوكل، والصبر، يظن الإنسان أحياناً أن عنده صبرًا، لكن لو جاء الجد، وقيل له: فيك مرض خطير، أو حصل أمر يتطلب الصبر، ينهار، أقدامه لا تحمله على الأرض. حصلت مصيبة، حصلت نازلة، انهيار كامل، تشل القوى، وهو يظن أنه من أكثر الناس صبراً، قد يظن أنه متوكل على الله لو هدد بوظيفته، براتبه، ماذا يحصل له؟
تظلم الدنيا في عينه، ويتعلق بالمخلوق، ويظن أن رزقه بيده، وأن مستقبله بيده، تلاشى ذلك كله، وقل مثل ذلك حتى في القوى البدنية العادية، قد يظن الإنسان أنه قوي، يستطيع أن يفعل، ويدفع، وينتصر لنفسه، أو لغيره، ولكنه لو جرب نفسه في موقف من المواقف لربما كان أضعف من ذلك بكثير.
إسلام ويب - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - كتاب حسن الخلق - باب ما جاء في الغضب - حديث أبي هريرة ليس الشديد بالصرعة- الجزء رقم26
وقوة الأخلاق تبدو أيضاً عند الانشغال الشديد والفراغ، فيفقد الإنسان هدوءه وتتوتر أعصابه، فيظهر أولو العزم من أصحاب الأخلاق رابطي الجأش، فلا يقولون إلا خيراً، كما كان يفعل نبينا صلى الله عليه وسلم حين يجر أحد الأعراب رداءه فيظهر الأثر على صفحة عنقه، أو يتكلم عليه أحد المنافقين، أو يطالبه بدين أحد اليهود، ولقد أجمل القرآن وصف خلقه فقال: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم}. وإننا نجد اليوم كثيرين يتحدثون عن الأخلاق، وقد يلقون برامج ومحاضرات ودورات، ويكتبون كتباً، لكن حين تنظر إلى الممارسات تجد بعداً عن هذا التنظير، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن هناك فجوة بين ما يدعو إليه وبين ما يفعله. وقوة الأخلاق هي أيضا القوة الخلقية الداخلية في صفاء النفس وصدقها، وهذا معنى عظيم من معاني الأخلاق، ولا يتحدث عنه أصحاب فلسفة الأخلاق؛ لأنه شيء لا يقاس إلا بميزان الصدق وصلاح الضمير.. ليس الشديد بالصرعة اسلام ويب. هل رأى أحد يوماً وجهاً يشعّ بالأخلاق، بالبسمة، وبأبعد من ذلك.. بالصدق؟
إنه وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عبد الله بن سلام -وكان يهودياً- يقول: "لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه، فكنت فيمن جاءه، فلما رأيت وجهه واستبنته علمت أن وجهه ليس بوجه كذاب" أخرجه الترمذي وابن ماجه.
شرح حديث (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد) - فذكر
تاريخ النشر: ٣٠ / رجب / ١٤٣٠
مرات
الإستماع: 7041
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فآخر حديثين في باب "العفو والإعراض عن الجاهلين":
حديث عبد الله بن مسعود قال: كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- ضربه قومه فأدمَوْه، وهو يمسح الدم عن وجهه، ويقول: اللهم اغفر لقومي، فإنهم لا يعلمون [1] متفق عليه. الأنبياء -عليهم الصلوات والسلام- يصلَّى عليهم ويسلَّم عليهم، وللمسلم أن يقتصر على أحدهما كأن يقول مثلاً: موسى عليه السلام ، أو يقول: موسى عليه صلوات الله تعالى، أو موسى صلى الله عليه، وله أن يجمع بينهما فيقول: صلى الله عليه وسلم، ولكن الأكمل الجمع بينهما. الغضب وسبيل دفعه وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما النبي ﷺ فإن الله أمرنا أن نجمع له بين الصلاة والسلام فقال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]، فنقول: ﷺ. والأحسن أن يزيد: وآله؛ لأن النبي ﷺ علمنا كما في حديث قيس بن عبادة وغيره: كيف نصلي عليك؟، قال: قولوا: اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد.... [2] الحديث.
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) ثم ذكر تعالى صفة أهل الجنة ، فقال: ( الذين ينفقون في السراء والضراء) أي: في الشدة والرخاء ، والمنشط والمكره ، والصحة والمرض ، وفي جميع الأحوال ، كما قال: ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) [ البقرة: 274]. والمعنى: أنهم لا يشغلهم أمر عن طاعة الله تعالى والإنفاق في مراضيه ، والإحسان إلى خلقه من قراباتهم وغيرهم بأنواع البر. وقوله: ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) أي: إذا ثار بهم الغيظ كظموه ، بمعنى: كتموه فلم يعملوه ، وعفوا مع ذلك عمن أساء إليهم وقد ورد في بعض الآثار: " يقول الله تعالى: ابن آدم ، اذكرني إذا غضبت ، أذكرك إذا غضبت ، فلا أهلكك فيمن أهلك " رواه ابن أبي حاتم. وقد قال أبو يعلى في مسنده: حدثنا أبو موسى الزمن ، حدثنا عيسى بن شعيب الضرير أبو الفضل ، حدثنا الربيع بن سليمان النميري عن أبي عمرو بن أنس بن مالك ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كف غضبه كف الله عنه عذابه ، ومن خزن لسانه ستر الله عورته ، ومن اعتذر إلى الله قبل عذره " [ و] هذا حديث غريب ، وفي إسناده نظر.