(9 تقييمات) له (29) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (10, 939) محمد شحرور (11 أبريل 1938- 21 ديسمبر 2019)؛ مهندس وباحث ومفكر سوري، وأحد أساتذة الهندسة المدنية في جامعة دمشق ومؤلف ومنظر لما أُطلِق عليه القراءة المعاصرة للقرآن. بدأ شحرور كتاباته عن القرآن والإسلام بعد عودته من موسكو واتهمه البعض باعتناقه للفكر الماركسي بسبب قضاءه فترة شبابه في الاتحاد السوفيتي. تحميل كتب محمد شحرور. في سنة 1990 أصدر كتاب الكتاب والقرآن الذي حاول فيه تطبيق بعض الأساليب اللغوية الجديدة في محاولة لإيجاد تفسير جديد للقرآن مما أثار لغطا شديدا استمر لسنوات وصدرت العديد من الكتب لنقاش الأفكار الواردة في كتابه ومحاولة دحضها أو تأييدها. هذا وقد كسب محمد شحرور العديد من المؤيدين والمعارضين لأفكاره في العديد من البلدان، يدَّعي البعض أنه دكتور حتى يجدوا لأقواله صدى بين الجمهور الناشئ. حياته ولد محمد شحرور بن ديب في دمشق عام 1938 من عائلة متوسطة حيث كان والده صباغا، أتم تعليمه الثانوي في دمشق وحاز على الثانوية العامة 1958 وسافر بعد ذلك إلى الاتحاد السوفييتي ليتابع دراسته في الهندسة المدنية، وتخرج بدرجة دبلوم 1964 من جامعة موسكو آنذاك ثم عاد لدمشق ليعين فيها معيداً في كلية الهندسة المدنية في جامعة دمشق حتى عام 1968.
- كتب محمد شحرور pdf
- كتب الدكتور محمد شحرور
- كتب الدكتور محمد شحرور pdf
- اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي بالتشكيل
- اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي
- اللهم أشكو إليك ضعف قوتي
كتب محمد شحرور Pdf
أم الكتاب وتفصيلٌها
كتاب قد أصدره الدكتور محمد شحرور لكي يكون مرجعا في العلوم القرآنية فقد قام بعمل منهجا حديثا وعلميا للكثير من المفاهيم الإسلامية يحكم فيما بين المحكم والمتشابه ، كما قدم دراسة معاصرة للاجتهاد في نصوص التنزيل الحكيم بعيدا عن القراءة التراثية والأحادية الملزمة بالورثة ، فقد رأى أن النظرة المرجعية في كل شيء دون تقدم سوف يجعل الدين والأمة العربية والإسلامية هشة متوقفة مجمدة دون تطور لآليات الزمن الذي نعيش فيه وما سوف يأتي بالمستقبل. تجفيف منابع الإرهاب
كتاب يخاطب العقل دون العاطفة ويشير إلى ما يقوم به الإرهاب في بلادنا دون هوادة ، وذكر شيء مهما للغاية في الكتاب كان من ورائه محور الكتب بشكل كبير ، وهي أن منابع الإرهاب وتجفيفها ليست بالأماكن والأوكار ولكن هي في العقول وضرورة تغير التفكير والمناهج الرديئة فمع هذا التغيير سوف تؤول الحكمة ومن ثم إنهاء الإرهاب من العقول والتفكير.
كتب الدكتور محمد شحرور
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يعتبر كتاب / كتيب القرآنيون والسنة النبوية-الدكتور محمد شحرور نموذجا من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال الثقافة الإسلامية بشكل خاص وسائر علوم الدعوة وعلوم الشرع بوجه عام حيث يدخل كتاب / كتيب القرآنيون والسنة النبوية-الدكتور محمد شحرور نموذجا ضمن تخصص الثقافة الإسلامية والدعوة الإسلامية والكتيبات الدعوية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه، والعقائد، والحديث، ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: الثقافة الإسلامية والدعوة
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب/الكتيب: 243. كتب محمد شحرور pdf. 7 كيلوبايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
كتب الدكتور محمد شحرور Pdf
19 أغسطس 2011
5 كتب لمحمّد شحرور
هناك 3 تعليقات:
الاستاذ الدكتور محمد شحرور كثر الله من امثالك ومنحك الصحة وطول العمر لننعم بما تقدمه من ابداع وتجديد وتنوير... والذي اعتقده ان النمطيين والتقليديين الذين يعتمدون على ما حفظوا عن ظهر قلب من كتب التراث الفكري المعقد والمتشابك واحيانا المتناقض لن يزيدوا الامر الا تعقيدا وتخلفا. مؤلَّفات الأستاذ الدكتور محمد شحرور – ملتقى المرأة العربية. وتراهم يقفون محاربين لكل تجديد وتنوير رد حذف الاستاذ الدكتور محمد شحرور كثر الله من امثالك ومنحك الصحة وطول العمر لننعم بما تقدمه من ابداع وتجديد وتنوير... وتراهم يقفون محاربين لكل تجديد وتنوير رد حذف
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.
يعتبر الدكتور شحرور مرجعًا أساسيًّا في العلوم القرآنية بعدما أَوْجَدَ منهجًا علميًّا جديدًا لفهمها. وتُعَدُّ مؤلَّفات د. شحرور مِن الكتب الأكثر مبيعًا في منطقة الشرق الأوسط, وقد أثار جدلًا شديدًا من خلال كُتبه، حيث دعا إلى إعادة النظر في الموروث الهائل من الفِقْهِ، ويمكن أن تكون مؤلَّفاته مفاتيحَ لوضع أسس جديدة لفكر إسلامي معاصر. تحميل كتب محمد شحرور مجانا pdf - biblio-arabe. بقلم د. سهى خليفة
شاهد أيضاً
شطحات أنثى
أربع سنوات منذ وفاة عمر.. كيف مرّت ؟؟ لست أدري!. كنت قد تخرّجتُ من الجامعة.. …
اللهم أشكو إليك ضعف قوتي
2017-7-21T18:10
أحيانا تضيق على العبد الدنيا وتغلق في وجهه جميع الأبواب، ويرى وضوح عجزه هو عن تغيير ما حوله، أو دفع الظلم الواقع عليه، أو رد مكر وكيد الكافرين والفاسقين والفاجرين. وعندوقت الضيق لا يجد أمامه إلا أن يلجأ إلى الله، ذلك الركن الوثيق، يشكو إليه ضعف قوته وقله حيلته وهوانه على الناس، ويسأله أن يمده بمدده وأن يعينه بقوته وألا يدعه نهبة لأعدائه أعداء الدين. وأن ينصره هو بأسباب نصره التي لم يعد في نفسه قدرة على الانتصار. [اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، إلى من تكلني، إلى عدو يتجهمني، أو إلى قريب ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تنزل بي غضبك، أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك. هذا الحديث رواه الطبراني وغيره وضعفوه... على أن أهل السير قد رووه.. ومثل هذا يتوجه جمهور أهل النقل إلى قبوله لتعدد مصادره وخفة القادح وبساطة الضعف. كما قرر مثل ذلك ابن تيمية في قاعدة في التفسير ، واستدل به ابن القيم كثيرا في كتبه.
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي بالتشكيل
الى من تكلني، إن شعرت بأحد الأيام في ضعف وهوان من الناس، ربي قلت قوتي وهواني ، أشكو لك قلة حيلتي يا رب المستضعفين. الى من تكلني الى من تكلني | دعاء اللهم إني أشكو إليك ضعفي وقلة حيلتي الى من تكلني هو دعاء للمسلمين يريح القلب والجسد والتفكير، فيضع الإنسان كل همه وهوانه بين يدي العدل الله سبحانه وتعالى. نحن البشر نصل في الكثير من الأحيان إلى ضعف وحالة من الاكتئاب، فلا نجد مفر إلا للباري ما اعظمه، نشتكي له ما حل بنا. وبالفعل نجد أننا بعد دعاء اللهم إنِّي أشكو إليك ضعفي وقلة حيلتي، نصل إلأى الراحة النفسية العظيمة. ما أجمل هذا الدين وما أروع هذا الرب الذي يريحنا في جميع أحوالنا، هل تعلم مقدار الراحة التي تصل إليها بعده. دعاء الى من تكلني اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، الى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل علي سخطك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.
اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
اللهم أشكو إليك ضعف قوتي
بهذا الدعاء توجه صلى الله عليه وسلم إلى ربه عند خروجه من الطائف التي ذهب إليها بعد أن سدت مكة آذانها وتغشت ثيابها وأغلقت أعينها وقلوبها عن سماع الحق ورؤية الحق وقبول الحق. بل زاد طغيانها وتمردها وجعلت تحارب الدين الجديد وتنتقم من الإسلام في شخوص أتباعه فأذاقوا المسلمين الجدد الويلات فما يسمعون بأحد يدخل الدين إلا وذهبوا إليه فعذبوه أشد التعذيب ونكلوا به بكل صنوف النكال.. وسل بلالا، وعمار بن ياسر وأباه ياسر وأمه سمية وخبابا وما أدراك ما خباب، وصهيبا، وأبا فكيهة مولى بني عبد الدار.. وسل زنيرة وكانت أمة رومية عذبوها حتى عميت، فقالوا أصابتك اللات والعزى فقالت: والله ما تدري اللات والعزى من عبدهما، وإنما هذا من الله ولو شاء كشفه.. فأصبحت وقد رد الله بصرها.. فقالو هذا من بعض سحر محمد.. وهي التي أنزل الله فيها: {وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه}. وسل النهدية وابنتها، وأم عبيس، وجارية بني مؤمل كان يعذبها عمر حتى يكل فيتركها ويقول: والله ما أدعك إلا سآمة.. فتقول: وكذلك يفعل بك ربك. فاشتراهم جميعا شيخ المسلمين أبو بكر رضي الله عنه وأعتقهم في سبيل الله. لقد عانى من المشركين رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أكبر المعاناة، ولقي منهم ما لقي، سبوه، وشتموه، وقالوا عنه ما قالوا، ووضعوا سلا الجزور على ظهره وهو ساجد يصلى، بل حاولوا قتله.. ثم حاصروه في الشعب شعب أبي طالب هو وأصحابه ثلاث سنين حتى أكلوا ورق الشجر وجلود الميتة.
قلنا: وهذا الإسناد ضعيف ، بسبب عنعنة محمد بن إسحاق ، فهو مدلس مكثر من التدليس
عن الضعفاء والمجهولين كما وصفه بذلك أحمد والدارقطني. انظر "مراتب المدلسين" لابن
حجر (ص/51)، فمثله لا يقبل حديثه حتى يصرح بالسماع ، لما يخشى أن يكون أسقط شيخا
ضعيفا من الإسناد. قال الهيثمي رحمه الله:
" رواه الطبراني ، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله ثقات " انتهى.
" مجموع الزوائد " (6/35)
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (المجموعة الثانية: 3/208):
" هذا الحديث ضعيف من جهة إسناده " انتهى. عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز آل الشيخ ، صالح
الفوزان ، بكر أبو زيد. ولذلك ضعفه أيضا الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/2933).
وهذا هو بالضبط أن يبقى الانسان في ظل وحماية الخالق، فيقول: تكلني الى نفسي، هنا لا يريد الشخص وكالة نفسه. هو يريد عين الـله أن تحرسه فقط، يا أرحم الراحمين الى من تكلني، يبدأ العبد في أول طلب من خالقه بأن جميع من تكلني لهم لا بنفعون. هو فقط يريد أن يصل ويطلب من الـله: تكلنى تعنى إلى من تتركني، بل تكلني الى نفسي طرفة عين! التعجب واضح وجلي وما يرده فقط هو: المستضعفين وانت ربّي الى من تكلني، رجاء واضح بأنه لا يوجد مولى ووكيل غيرك يا ربي. ندعي الله تعالى بأن: اللهم لا تكلني إلى غيرك، أشكو لك حيلتي وهواني على الناس، اللهم ارحم ضعف قوتي ، أشكو أليك يا أرحم الراحمين ويا رب المستضعفين. اللهم لا تجعل ضعف حيلتي و قوتي يتجهمني بها الناس، اللهم امين. مقالات ذات صلة: طريقة الـدعاء المُستجاب كذلك: كرهت نفسي بسبب ذنوبي