يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) تفسير سورة المزمل وهي مكية قال الحافظ أبو بكر [ أحمد] بن عمرو بن عبد الخالق البزار: حدثنا محمد بن موسى القطان الواسطي ، حدثنا معلى بن عبد الرحمن ، حدثنا شريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر قال: اجتمعت قريش في دار الندوة فقالوا: سموا هذا الرجل اسما تصدر الناس عنه ، فقالوا: كاهن. قالوا: ليس بكاهن. قالوا: مجنون. قالوا: ليس بمجنون. قالوا: ساحر. قالوا: ليس بساحر ، فتفرق المشركون على ذلك ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فتزمل في ثيابه وتدثر فيها ، فأتاه جبريل ، عليه السلام ، فقال: " يا أيها المزمل " " يا أيها المدثر ". ثم قال البزار: معلى بن عبد الرحمن قد حدث عنه جماعة من أهل العلم ، واحتملوا حديثه ، لكن تفرد بأحاديث لا يتابع عليها. يأمر تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يترك التزمل ، وهو: التغطي في الليل ، وينهض إلى القيام لربه عز وجل ، كما قال تعالى: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون) [ السجدة: 16] وكذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ممتثلا ما أمره الله تعالى به من قيام الليل ، وقد كان واجبا عليه وحده ، كما قال تعالى: ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) [ الإسراء: 79] وهاهنا بين له مقدار ما يقوم ، فقال تعالى: ( يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا) قال ابن عباس والضحاك والسدي: ( يا أيها المزمل) يعني: يا أيها النائم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المزمل
{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا. نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا. أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا. إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا. إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلًا. إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا. وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا. رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا} ( يا أيها المزمل.. قم.. ).. إنها دعوة السماء ، وصوت الكبير المتعال.. قم للأمر العظيم الذي ينتظرك ، والعبء الثقيل المهيأ لك.. قم فتهيأ لهذا الأمر واستعد. إن الذي يعيش لنفسه قد يعيش مستريحا ، ولكنه يعيش صغيرا ويموت صغيرا.. فأما الكبير الذي يحمل هذا العبء الكبير.. فماله والنوم ؟ وماله والراحة ؟.. ولقد عرف رسول الله حقيقة الأمر وقدره ، فقال لخديجة - رضي الله عنها - وهي تدعوه أن يطمئن وينام: مضى عهد النوم يا خديجة. ( يا أيها المزمل. قم الليل إلا قليلا. نصفه أو انقص منه قليلا. أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا)..
إنه الإعداد للمهمة الكبرى بوسائل الإعداد الإلهية المضمونة.. قيام الليل.
يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا&Quot;بصوت عبدالرحمن مسعد - Youtube
وقال قتادة: المزمل في ثيابه ، وقال إبراهيم النخعي: نزلت وهو متزمل بقطيفة. وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: ( يا أيها المزمل) قال: يا محمد زملت القرآن.
المجلة | آيـــة |{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا|نداء الإيمان
[3]
المزمل: المتغطي بثيابه كالمدثر، وهذا الوصف حصل من رسول الله ﷺ حين أكرمه الله برسالته، وابتدأه بإنزال [وحيه بإرسال] جبريل إليه، فرأى أمرا لم ير مثله، ولا يقدر على الثبات له إلا المرسلون، فاعتراه في ابتداء ذلك انزعاج حين رأى جبريل عليه السلام، فأتى إلى أهله، فقال: «زملوني زملوني» وهو ترعد فرائصه، ثم جاءه جبريل فقال: «اقرأ» فقال: «ما أنا بقارئ» فغطه حتى بلغ منه الجهد، وهو يعالجه على القراءة، فقرأ ﷺ ، ثم ألقى الله عليه الثبات، وتابع عليه الوحي، حتى بلغ مبلغا ما بلغه أحد من المرسلين. فسبحان الله، ما أعظم التفاوت بين ابتداء نبوته ونهايتها، ولهذا خاطبه الله بهذا الوصف الذي وجد منه في أول أمره. فأمره هنا بالعبادات المتعلقة به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام الليل. تفسير السعدي. المصدر [ عدل]
سورة المزمل - ويكيبيديا
أكثره أكثر من نصف الليل ودون ثلثيه. وأقله ثلث الليل.. قيامه للصلاة وترتيل القرآن. وهو مد الصوت به وتجويده. بلا تغن ولا تطر ولا تخلع في التنغيم. وقد صح عن وتر رسول الله بالليل أنه لم يتجاوز إحدى عشرة ركعة. ولكنه كان يقضي في هذه الركعات ثلثي الليل إلا قليلا ، يرتل فيه القرآن ترتيلا. وكان هذا الإعداد للقول الثقيل الذي سينزله الله عليه.. ( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا)..
هو هذا القرآن وما وراءه من التكليف.. والقرآن في مبناه ليس ثقيلا فهو ميسر للذكر. ولكنه ثقيل في ميزان الحق ، ثقيل في أثره في القلب.. وإن تلقي هذا الفيض من النور والمعرفة واستيعابه ، لثقيل ، يحتاج إلى استعداد طويل. وإن الاستقامة على هذا الأمر بلا تردد ولا ارتياب ، ولا تلفت هنا أو هناك وراء الهواتف والجواذب والمعوقات ، لثقيل ، يحتاج إلى استعداد طويل. وإن قيام الليل والناس نيام.. والإتصال بالله ، وتلقي فيضه ونوره ، والأنس بالوحدة معه والخلوة إليه ، وترتيل القرآن والكون ساكن.. إن هذا كله هو الزاد لاحتمال القول الثقيل ، والعبء الباهظ والجهد المرير الذي ينتظر الرسول وينتظر من يدعو بهذه الدعوة في كل جيل. ( إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا)..
( ناشئة الليل) هي ما ينشأ منه بعد العشاء ؛ والآية تقول: ( إن ناشئة الليل هي أشد وطأ): أي أجهد للبدن ، ( وأقوم قيلا): أي أثبت في.. فإن مغالبة هتاف النوم وجاذبية الفراش ، بعد كد النهار ، أشد وطأ وأجهد للبدن ؛ ولكنها إعلان لسيطرة الروح ، واستجابة لدعوة الله ، وإيثار للأنس به ، ومن ثم فإنها أقوم قيلا ، لأن للذكر فيها حلاوته ، وللصلاة فيها خشوعها ، وللمناجاة فيها شفافيتها.. وإنها لتسكب في القلب أنسا وراحة وشفافية ونورا ، قد لا يجدها في صلاة النهار وذكره.
يا أيها المزمل - Youtube
المُزَّمِّل
الترتيب في القرآن
73
إحصائيات السورة
عدد الآيات
20
عدد الكلمات
200
عدد الحروف
840
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
توجيهات إلهية للرسول. (1 - 10)
ترتيب السورة في المصحف
سورة الجن
سورة المدثر
نزول السورة
النزول
مكية
ترتيب نزولها
3
سورة القلم
نص سورة المزمل في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سورة المزمل هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 20، وترتيبها في المصحف 73، في الجزء التاسع والعشرين، بدأت بأسلوب نداء يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ، نزلت بعد سورة القلم ، وجاء بها الأمر بقيام الليل. [1]
المزمل هو المُغطّى بثيابه كالمدثر ، جاءت تسميتها «المزمل» إشارة إلى ما حدث بعيد نزول الوحي على النبي محمد وهو على جبل حراء فرجع إلى خديجة بنت خويلد ترجف بوادره فقال: «زملوني، زملوني» فزملوه حتى ذهب عنه الروع. [2]
سبب النزول [ عدل]
عن سعد بن هشام قال: قلت لعائشة أنبئيني عن قيام رسول الله - ﷺ - قالت: ألست تقرأ هذه السورة (يأيها المزمل) ؟ قلت بلى، قالت: فإن الله افترض قيام الليل في أول هذه السورة، فقام رسول وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم، وأمسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم أنزل التخفيف في آخر هذه السورة، فصار قيام الليل تطوعا من بعد فرضه - أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
حالة المعطوف مع المعطوف عليه في الإعراب
يتبعه في حالة الرفع فقط. يخالفه في جميع حالاته الإعرابية. يتبعه في جميع الحالات الرفع والنصب والجر
يخالفه في حالة الرفع فقط. حالة المعطوف مع المعطوف عليه في الاعراب - نجوم العلم. موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي::
««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
حل السوال التالي
الاجابة الصحيحة في مربع الاجابات
حالة المعطوف مع المعطوف عليه في الاعراب - نجوم العلم
حالة المعطوف مع المعطوف عليه في الإعراب الإجابة الصحيحة هي الجواب/ المعطوف يتبع المعطوف عليه في الحالة الإعرابية. العطف العطف هو عبارة عن الربط بين شيئين في الكلام بحرف من حروف الجر، ويسمى ما قبله المعطوف عليه، وما بعد المعطوف، ومن حروف العطف: الواو، الفاء، ثم، ويتبع المعطوف عليه في إعرابه، رفعاً ونصباً وجراً، ويقصد بالموقع الإعرابي للاسم وظيفته في الجملة، مثل: مبتدأ، خب، فاعل، مفعول به، أما الحالة الإعرابية فيقصد بها، الرفع ولنصب والجر، ويقصد بالعلامة الاعرابية العلامات الاصلية والفرعية، مثل: الضمة، الفتحة، الكسرة، الواو، الالف، الياء.
حالة المعطوف مع المعطوف عليه في الإعراب - أفضل إجابة
مرحبًا بك إلى جولة نيوز الثقافية، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
حالة المتلقي المعتمد في الفصل الحالة النحوية هي الحكم المطبق على الكلمة فيما يتعلق بحرف العلة في انتهاء الكلمة ، والذي يتم من خلاله تحديد حرف العلة النحوي. الاستعارة هي الطريقة البلاغية النحوية المذكورة في حالات خاصة لمطابقة جملة بجملة أخرى ملتصقة بها باستخدام أدوات الربط ، وهنا سنعرض الحالة المفضلة مع المستلم. تقسيم. الحالة المتقلبة لكونك متقلبًا في الإعراب؟
لذا فإن الاقتران الذي يعبر عن التنظيم والتراخي ، الملعون بالحرف vav ، الذي يشير لـ التنظيم والتفسير ، يتبعه الحركة النحوية ، والتذكر والأنوثة ، والأفراد والعرق. حالة المتلقي المعتمد في الفصل
الرد:
اللاحقة اللاحقة ذات التعليق التوضيحي في الحالة العربية
141. 98. 84. 145, 141. 145 Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0