14 – باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك، حتى الشوكة يشاكها
44 – (2570) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال عثمان: حدثنا) جرير عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، قال: قالت عائشة:
ما رأيت رجلا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية عثمان – مكان الوجع – وجعا. 44-م – (2570) حدثنا عبيدالله بن معاذ. أخبرني أبي. ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا ابن أبي عدي. ح وحدثني بشر بن خالد. أخبرنا محمد (يعني ابن جعفر). كلهم عن شعبة، عن الأعمش. ح وحدثني أبو بكر بن نافع. حدثنا عبدالرحمن. ح وحدثنا ابن نمير. حدثنا مصعب بن المقدام. كلاهما عن سفيان، عن الأعمش. بإسناد جرير، مثل حديثه. 45 – (2571) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا) جرير عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبدالله. قال:
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك. فمسسته بيدي. فقلت: يا رسول الله! إنك لتوعك وعكا شديدا. احاديث عن الصبر على البلاء - الجواب 24. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أجل. إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قال فقلت: ذلك، أن لك أجرين.
المرض في السنة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب
وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "مثل المؤمن كالخامة من الزرع، تفيئها الريح مرة، وتعدلها مرة، ومثل المنافق كالأرزة، لا تزال حتى يكون انجعافها مرة واحدة", وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "من يرد الله به خيرا يصب منه", وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "ما من مسلم يصيبه أذى من مرض، فما سواه إلا حط الله به سيئاته، كما تحط الشجرة ورقها". أيها المؤمنون: إذا تقرر هذا فإن مصائب الدنيا كفارات قبل الممات وإذهاب للسيئات, قال ابن تيمية -رحمه الله-: "وما يحصل للمؤمن في الدنيا والبرزخ والقيامة من الألم التي هي عذاب، فإن ذلك يكفر الله به خطاياه, كما ثبت في الصحيحين عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: "ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه". وفي المسند لما نزلت هذه الآية: ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ [النساء: 123]،قال أبو بكر: يا رسول الله، جاءت قاصمة الظهر، وأينا لم يعمل سوءا؟, فقال: "يا أبا بكر، ألست تحزن؟, ألست يصيبك الأذى؟, فإن الجنة طيبة لا يدخلها إلا طيب. حتى الشوكة يشاكها , إلا كفر الله بها من خطاياه - YouTube. كما قال تعالى: ﴿ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ [الزمر: 73]".
حتى الشوكة يشاكها , إلا كفر الله بها من خطاياه - Youtube
وعن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) رواه البخاري ، وهذا الحديث فيه دليل على أن المرض النفسي كالمرض البدني في تكفير السيئات، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال في الحديث: ( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب)، والنصب هو التعب، والوصب: هو المرض، وهذه أشياء بدنية، ثم قال: ( ولا هم ولا حزن.. ولا غم) وهذه أشياء نفسية، فالهموم والأحزان والغموم، وهي أشياء نفسية يكفر الله ـ عز وجل ـ بها من الخطايا والذنوب كالأمراض البدنية. المرض في السنة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها) رواه البخاري ، وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ للصحابية أم العلاء في مرضها: ( أبشري يا أم العلاء ، فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة) رواه أبو داود. رفع الدرجات:
من فوائد وثمرات الصبر على المرض رفع الدرجات، فقد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله ـ عز وجل ـ، لكن عبادته وأعماله الصالحة التي يعملها لا تؤهله للوصول إليها، فيبتليه الله ـ عز وجل ـ بمرض فيرتقي إلى تلك الدرجة التي كتبها الله له، فقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبَّره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى) رواه أبو داود وصححه الألباني.
احاديث عن الصبر على البلاء - الجواب 24
كنوز رياض الصالحين، لحمد بن ناصر العمار، دار كنوز إشبيليا- الطبعة الأولى1430ه. شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج /أبو زكريا يحيى بن شرف النووي: دار إحياء التراث العربي – بيروت الطبعة: الثانية، 1392. تطريز رياض الصالحين؛ تأليف فيصل آل مبارك، تحقيق د. عبد العزيز آل حمد، دار العاصمة-الرياض، الطبعة الأولى، 1423هـ. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين؛ لمحمد بن علان الشافعي،تحقيق خليل مأمون شيحا-دار المعرفة-بيروت-الطبعة الرابعة، 1425ه. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى، 1418ه. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشرة، 1407هـ. مفردات ذات علاقة:
المصائب
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
وكان من مشهور دعائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام) رواه الترمذي ، ( اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء (الأمراض)) رواه الحاكم ، وقد ثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: ( سلوا الله اليقين والعافية، فما أوتي أحد شيئاً بعد اليقين خيراً من العافية، فسلوهما الله) رواه أحمد. وعن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( ما من رجل رأى مُبْتَلى، فقال (ولا يُسمع المريض): الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، إلا لم يصبه ذلك البلاء كائناً ما كان) رواه الترمذي. فمع الأجر الكبير والدرجات العالية للصابر على مرضه، فالسنة النبوية تعلمنا ألا يتمنّى المسلم المرض، وألا يدعو به على نفسه، فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ: ( أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عاد (زار) رجلاً من المسلمين قد خَفَتَ (ضعف من شدة المرض)، فصار مثل الفرْخِ، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه؟، قال: نعم، كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة، فعجله لي في الدنيا، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: سبحان الله!
مسرحية حاميها حراميها
YouTube
المـسرحـية من بطـولـة: –
طــارق الـعـلــــي
فــرحـــان الـعــلـــــي
ســلــطــان الــعــلــــي
هـيــــا الـشـعـيـبــــي
خـالـــد الـبـــريــكـــي
شـهــــاب حــاجـيـــــه
مـحـمــــد الحـمـلــــي
هــانــــي الـطــبـــــاخ
مـــي الـبــلــــوشـــي
نـــــواف الـنــجــــــم
يـــونــــس الـعــلـــوي
مــحـــمــــد الـخالــــد
فـــهـــــد الــبــنــــــاي
مــحــمـــــد تـــقــــــي
مــحــمــــــد بــــــــاش
مـشـعـــل الـفـــرحــان
&Laquo;حاميها حراميها&Raquo; يقدم &Laquo;حفلة على الخازوق&Raquo; باللهجة المحلية في أيام الشارقة المسرحية
مسرحية حاميها حراميها مسرحية كويتية من بطولة طارق العلي وهيا الشعيبي وشهاب حاجيه وخالد البريكي, من تأليف أيمن الحبيل ومن إخراج محمد الحملي. تم عرضها بعدد من مدن الخليج منها الرياض سنة 2007.
منتديات ستار تايمز
ويبدو أن المخرج لم يعتمد على ديكورات كثيرة في رهان على الممثلين من أجل ملء حيز العرض ويبدو أن تفاوت الأداء بينهم قادهم بشكل أو بآخر لتحقيق تفاوت في الإيقاع وردة فعل المشاهدين على العرض، وربما كانت بطلة العرض رشا بحاجة حقا إلى تدريبات مكثفة على صعيد اللعبة التمثيلية حتى تستطيع أن تمسك بزمام الشخصية في أول بطولة مسرحية لها لا أن تترك لتؤدي دورا حياديا معتمدة على جمالها فقط. دائرة الثقافة بالشارقة تشارك في معرض بولونيا تشارك دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة في معرض بولونيا الدولي للكتاب في الفترة من 21 ولغاية 24مارس الحالي في مدينة بولونيا بإيطاليا، وتأتي هذه المشاركة في سياق حرص الدائرة على مواكبة معارض الكتب العربية والأجنبية بهدف تجويد معرض الشارقة الدولي للكتاب والوقوف على أهم المستجدات في معارض الكتب من إصدارات ودور نشر وآليات تنظيم إضافة إلى البرامج والندوات والورش والجوائز. صرح بذلك الأستاذ أحمد بن ركاض العامري مدير معرض الشارقة الدولي للكتاب رئيس الوفد المشارك بمعرض بولونيا، وأضاف أن معرض بولونيا بتخصصه في مجال كتاب الطفل يعد من أهم المعارض العالمية التي تسهم في رفد العالم بكتاب الطفل إضافة إلى المعارض الفنية الخاصة برسوم الأطفال والتي تنظم إبان المعرض.
&Laquo;حاميها حراميها&Raquo;.. أفضل عرض في أيام الشارقة المسرحية
حيث نهدف من خلال المشاركة لدعوة دور النشر النوعية للمشاركة في معرض الشارقة والذي يخصص قاعات للطفل وبرنامجاً مهنياً، ونعمل وفق معطيات الواقع باستشراف للمستقبل وتنفيذا لتوجيهات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة بالاهتمام بتنمية مدارك الإنسان حيث نعول على الطفولة ونسعى بخطى واثقة نحو تجسير العلاقات مع دور النشر والكُتاب. الشارقة -جمال آدم
تفاصيل العرض يتحدث العرض عن الفساد الذي يتقاسمه رموز السلطة في المدينة بحيث لا يستطيع المرء أن ينجز أي تفصيل مهما كان بسيطا إلا من خلال بوابة اللجوء لهؤلاء المفسدين الذين تناوبوا على رغبة الاستمتاع بخطيبة أحد السجناء والموجود ظلما لدى مدير السجن، وهي حينما لجأت إلى الوزير ومدير السجن ورجل الدين كلهم ساوموها على شرفها فجمعتهم جميعا ووضعتهم في دولاب كبير يتسع لأربع شخصيات وطلبت من الوالي الحضور من اجل مشاهدة ما يحدث بأم عينه وحينما جاء الوالي فرض عقابا عليهم ولكن عاد ليعين كل واحد منهم في مكان جديد ولتستمر مسيرة الفساد. تغيرت الأسماء والمواقع ولم تتغير الشخصيات، وحينما كتب محفوظ عبد الرحمن هذا النص قال إنه فعلها لأنه أراد أن يتحدث عن الفساد وربما لم يستطع أن يقول شيئا عبر الصحف فلجأ إلى المسرح ورغم هذا كاد أن يدخل السجن بسبب الأثر السلبي الذي أثارته المسرحية عند السلطة في تلك الأيام. وقدم حسن رجب تصورا إخراجيا أمينا للنص الذي قام بإعداده إسماعيل عبد الله بحيث يستطيع المرء أن يجد قواسم مشتركة بين عرض صقر الرشود وعرض حسن رجب على الرغم من مرور أكثر من ثلاثين عاما بين العرضين. «حاميها حراميها».. أفضل عرض في أيام الشارقة المسرحية. واستعان حسن رجب بديكورات بسيطة ومعبرة، ولعل هذا الأمر بدأ يصبح سلبيا في منتصف زمن العرض، إذ إن الإيقاع خفت وبدت حالة الملل من تنقل الحسناء بين مكاتب المسؤولين الذين كرروا كلاما مشابها وهنا كان يمكن الاعتماد على تفاصيل بمستوى لعبة الديكور أو تحقيق رقصات وحالة احتفالية تغني النص والعرض في آن معا.