البطنة تذهب الفطنة - د. فهد بن محمد السليّم - YouTube
البطنة تُذهِبُ الْفِطنَة ... في إنزكان أيضا... - أكادير24 | Agadir24
قال: وعير رجل من قريش فقيل له: إن أباك مات بشما وماتت أمك بغرا فالبشم في الطعام ، والبغر في الماء. قال ابن الجوزي: وقد تقلل [ ص: 117] جماعة من المتزهدين فضعفوا عن أداء الفرائض ، وذلك من أوامر الشيطان ، وإنما قد لا يجد الإنسان الحلال في وقت فيصبر ، وقد يؤثر. فأما الدوام على ما يضعف البدن ويوجب تنشف الرطوبات ويبس الدماغ فيخرج إلى الخيالات الفاسدة فذاك لا يفعله إلا الجهال ، وأما ترك الشهوات فقد اعتمده خلق من الصالحين; لأنها توجب كثرة الأكل ولا يحتملها كسب الورع. البطنة تُذهِبُ الْفِطنَة ... في إنزكان أيضا... - أكادير24 | Agadir24. على أنه لا ينبغي أن يترك مطلقا إنما يترك ما يفعله أهل الترف من ألوان الأطعمة وإلا فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى ، والعسل وأكل الدجاج. فأما أهل الغفلة فيأكلون شرها ولا ينظرون في حل المطعم ويتعدى أمرهم إلى شرب المسكر ، وقد قال صلى الله عليه وسلم {: اجتنبوا أم الخبائث}. وذكر عن محمد بن هشام النصيبي قال: كان عندنا رجل مسرف على نفسه يكنى أبا عمرو وكان يشرب الخمر فبينا هو كذلك انتبه ذات ليلة ، وهو فزع فقيل له: مالك ؟ فقال: أتاني آت في منامي هذا وردد علي هذا الكلام حتى حفظته ، وهو: جد بك الأمر أبا عمرو وأنت معكوف على الخمر تشرب صهباء صراحية سال بك السيل وما تدري فلما أذن المؤذن مات فجأة ، ثم أنشد ابن الجوزي رحمه الله تعالى: تلوم لما خلت أمامه قلت لها لا ولا كرامه كسرة خبز وقعب ماء وسحق ثوب مع السلامه خير من العيش في نعيم يكون من بعده ندامه ولو أخذنا نتكلم على الجوع وضده ، ومقبول ما قيل فيه ورده لمل الطبع.
السبت 3 ربيع الآخر 1433 هـ - 25 فبراير 2012م - العدد 15951
حول العالم
أعتقد أنني اكتشفت في لحظة إلهام لماذا يتمتع المُحبون والمفكرون وعشاق الهموم بأجساد نحيلة وقوام ممشوق. فدماغ الانسان آلة خارقة تستقطع 25% من الأوكسجين والسكر والسعرات الحرارية التي يستهلكها الجسم.. واليوم اتضح أن كثرة التفكير تستدعي حرق المزيد من كل ذلك.. رغم أن الدماغ ذاته لا يشكل سوى واحد على خمسين من وزن الإنسان!! وإن كان صحيحا أن الدماغ العادي يعمل بمتوسط 2916 فكرة بالساعة (كما تشير احدى الدراسات) تخيل كم تبلغ سرعته - ومعدل استهلاكه للطاقة - لدى عاشق متيم، أو فقير مهموم، أو مفكر يحمل هم الأمة!! ومن جهة أخرى لاحظ أن مستوى الذكاء - لدى المخلوقات - لا يعتمد على حجم الدماغ بل على نسبة وزنه للجسم؛ فدماغ الفيل والدولفين مثلا أكبر من دماغ الانسان ولكن هذا لا يعني أنهما أكثر منه ذكاء.. فدماغ الانسان يشكل 2, 5% من وزنه ويتفوق على كافة المخلوقات من حيث نسبته لحجم الجسد (في حين لا يشكل دماغ الدولفين سوى 0, 94% من وزن جسمه ودماغ الفيل 0, 15% فقط)! وهذا يعني أن الانسان يملك مادة دماغية أكبر (تفيض عن حاجة جسده) يستغلها في التفكير والإبداع في حين تنشغل أدمغة المخلوقات الضخمة في إدارة ومراقبة أجساد كبيرة تفوقها بأشواط!!
[٤] يُعدّ هذا الكتاب من أجود كتب التفسير، فقد تميَّز ابن الجوزي في منهجه بتناول الألفاظ القرآنية حسب الترتيب الأبجدي، ثم تناولَ الكلمة القرآنية ومهَّد لها بمادةٍ لغويةٍ وتفسيريةٍ قبل تعرُّضها للوجوه والنظائر، وهو منهجٌ انفرد به ابن الجوزي عن غيره. [٥]
أفضل كتب ابن الجوزي في الحديث
كتب ابن الجوزي كذلك كتُبًا في الحديث، نذكر منها ما يأتي:
الموضوعات من الأحاديث المرفوعات
كتابٌ صدر عن محمد عبد المحسن، صاحب المكتبة السلفية بالمدينة المنورة سنة 1966م بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، [٦] ضمَّ الكتاب الأحاديث الموضوعة على النبي-صلى الله عليه وسلم- واختُلف في عدد أجزائه؛ فلكلّ طبعةٍ عدد أجزاء مختلف عن الأخرى. كتاب وداعا رمضان ابن الجوزي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. [٧] ألَّف ابن الجوزي هذا الكتاب عندما ألحَّ عليه طلاب الحديث أنْ يجمع لهم الأحاديث الموضوعة ويُعرِّفهم من أي طريق يعلمون أنَّها موضوعةٌ، فاستجاب لطلبهم خاصَّةً وأنَّ جماعةً من الفقهاء يبنون على العلوم الموضوعة، ومجموعةً من الزهَّاد يتعبَّدون بها. [٧]
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
صدر عن دار الكتب العلمية في بيروت سنة 1983م، [٨] جمع فيه ابن الجوزي الأحاديث شديدة التزلزل كثيرة العلل ، ورتَّبه على ترتيب كتب الفقه، فيقول في مقدمة كتابه: "وقد جمعت في هذا الكتاب الأحاديث الشديدة التزلزُل الكثيرة العلل، ورتَّبته كتبًا على نحو ترتيب كتب الفقه ليسهل المأخذ منه على الطالب والله الموفق".
تحميل كتب ابن الجوزي Pdf - مكتبة نور
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب كتاب الأذكياء كتاب إلكتروني من قسم كتب كتب إسلامية للكاتب أبو الفرج ابن الجوزى. تحميل كتب ابن الجوزي pdf - مكتبة نور. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب كتاب الأذكياء من أعمال الكاتب أبو الفرج ابن الجوزى
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
ابن الجوزي - موضوع
ذات صلة من هو طارق بن زياد بماذا اشتهر لقمان
ابنُ الجوزي
ابنُ الجوزيّ هو الواعظُ، والأديبُ، والمُؤرِّخُ جمالُ الدين عبدُالرحمن بنُ عليّ بن محمد بن عليّ القرشيّ التيميّ البكريّ، ويُكنّى بأبي الفرجِ، ويُلقَّب بابنِ الجوزيّ، وُلِدَ في منطقةِ دربِ حبيب في حوالي عامِ خمسمئةٍ وثمانيةٍ للهجرة، وقِيل بعدَها بسنةٍ، أو اثنتين، وكرّسَ حياتَه لطلبِ العِلم ، والتوسُّعِ في معرفةِ فنونِه، وجوانبِه المُختلِفة، وممّا ساعدَه على ذلك: ذكاؤه الحادُّ، وسرعةُ بديهتِه، وسعةُ روايتِه، وكثرةُ محفوظِه. وبقِيَ ابنُ الجوزيّ على ذلك النحو إلى أن تُوفِّي -رحمه الله- في الثاني عشرَ من شهرِ رمضانَ من عامِ خمسمئةٍ وسبعةٍ وتسعين للهجرة، ودُفِن في بغدادَ.
كتاب وداعا رمضان ابن الجوزي Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
[٢]
وقد نالَ ابنُ الجوزيّ شُهرةً واسعةً، وذاعَ صِيتُه بين الناس؛ فكان يحضرُ مجالسَ علمِه كبارُ العلماءِ ، وخلفاءُ الدولة، وقد استدعاه الشيخُ أبو حكيم النهروانيّ؛ للعمل مُعيداً عندَه، كما أنّه تولّى التدريسَ في خمسِ مدارسَ في بغدادَ، إلّا أنّه تعرّض في سنواتِ حياتِه الأخيرة للسجن على يدِ الخليفةِ الناصرِ؛ بسببِ افتراءِ البعضِ عليه، وظلَّ في السجن مدّة خمسِ سنوات، حيثُ أُطلِق سراحُه وهو في الثمانين من عُمره. [٢]
مُؤلَّفات ابن الجوزيّ
وضعَ ابنُ الجوزيّ قبلَ وفاتِه العديدَ من المُؤلَّفاتِ، والمُصنَّفاتِ، وفيما يلي ذِكرٌ لأهمِّها:
الأذكياءُ وأخبارهُم. روحُ الأرواح. تلبيسُ إبليس. مناقبُ عمرَ بنِ عبدالعزيز. شذوذُ العقود في تاريخ العهود. الناسخُ والمنسوخ. فنونُ الأفنان في عيون علوم القرآن. مناقبُ عمرَ بن الخطاب. الياقوتةُ. المُنعِشُ. مناقبُ بغدادَ. صيدُ الخاطر. كتب ابن القيم الجوزي. الموضوعاتُ في الأحاديثِ المرفوعات. جامعُ المسانيدِ والألقاب. كتابُ أخبار الحمقى والمُغفّلين. المراجع
↑ د. علي حسن محمد سليمان، أبو الفرج بن الجوزي ، صفحة 162،163،169،170. بتصرّف. ^ أ ب فكرت إبراهيم أحمد عوض (2005م)، الفكر التربوي عند الإمام ابن الجوزيّ ، الأردن: الجامعة الأردنية- كلية الدراسات العُليا، صفحة 13-16، 20.
أبو الفرج ابن الجوزي: فقيهٌ حنبليٌّ محدِّثٌ ومؤرِّخٌ ومتكلِّمٌ يَنتهي نسَبُه إلى «أبي بكر الصدِّيق» رضِيَ الله عنه، وقد حظِيَ بشُهْرةٍ واسعةٍ ومَكانةٍ كبيرةٍ في الخطابةِ والوعْظِ والتصنيف، كما برزَ في كثيرٍ منَ العلومِ والفُنون. هو «أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد»، واشتُهِرَ باسمِ «ابن الجوزي» لوجودِ شجرةِ جوزٍ في دارِه بمدينةِ واسِطَ لم يكُنْ لها مَثِيل، وقيلَ إنه نِسبة إلى «فرضة الجوز» وهي مَرفأُ نهْرِ البصرة. ابن الجوزي - موضوع. وُلِد عامَ ٥١٠ﻫ/ ١١١٦م في بغداد لعائلةٍ غنية؛ فقد كانَ أهلُه تجَّارًا في النحاس، وساعَدَتْه ثروةُ والِدِه على التفرُّغِ لطلبِ العِلْم، وهو بالرغمِ من غِناه كانَ زاهِدًا وَرِعًا، وتتلمَذَ على يدِ كبارِ علماءِ عصْرِه، ومِنهم «القاضي أبو بكر الأَنْصاري»، و«أبو بكر المَزْرَفي». تولَّى منصبَ الوِزارةِ في عهدِ «الخليفة الناصر» بتعيينٍ مِنَ «الوالي ابن يونس الحنبلي»، وبعدَ أنْ خلفَ «ابن القصاب» منصبَ «ابن يونس الحنبلي» قامَ بمُلاحَقةِ كلِّ مَن له صِلةٌ به، فكانَ مَصِيرُ ابن الجوزي النفْيَ إلى مدينةِ واسِطَ على الرغمِ من كِبَرِ سِنِّه آنَذاك، وعادَ بعدَ خمسِ سنواتٍ من مَنْفاه إلى مَجالِسِ وعْظِه في بغداد بحضورِ الخليفةِ ليضرِبَ للناسِ أروعَ مثالٍ في الصبرِ على المِحَنِ وتحمُّلِ الشَّدائد.
أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي [ 465- 540هـ = 1072م- 1145م]: وهو اللغوي المحدث والأديب المعروف، وقد أخذ عنه اللغة والأدب. أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري المعروف بابن الطبري [ 435-531هـ =1043-1136م] وقد أخذ عنه الحديث. أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون [ 454-539هـ = 1062-1144م] وقد أخذ عنه القراءات. عرض المزيد
شارك هذا المؤلف
إخفاء الإعلان
المؤلفات (2)
المراجعات (0)
الإقتباسات (0)
لا توجد مراجعات لهذا الكاتب حتي الان. هل أعجبك شيء لهذا الكاتب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. إخفاء الإعلان