قصة لورانس العرب والبالتوك: بدأ عبدالله العصيمي أو لورانس العرب في برنامج البالتوك ، وقد اختار لقب لورانس العرب للدخول إلى غرف الدردشة في البرنامج وعدم الظهور بشخصيته الحقيقية ، لأنه كان معجبا بشخصية لورانس العرب " توماس ادوارد لورنس وهو ضابط بريطاني له مواقف بطولية في مساعدة القوات العربية خلال الثورة العربية التي أقيمت ضد الدولة العثمانية في عام 1916. فقد كان يدخل إلى غرف الدردشة كل يوم جمعة لمناقشة قضايا تعني بالموروث الثقافي في المجتمع السعودي وأثرها على الشباب ، ومن شدة إعجاب النشطاء له في الغرف فقد كان له الأثر الكبير في نفوسهم واستطاع أن يغير الكثير من الادات السيئة لاستخدام الانترنت وغرف الدردشة المنافية لتعاليم الإسلام ولعادات وتقاليد الوطن خاصة تلك المحرضة ضد النظام. وكان يتخذ الأسلوب الكوميدي في محاوراته وإيصال أفكاره وطروحاته إلى الناس ، إلا أنه واجه العديد من الانتقادات لنشاطه في برنامج البالتوك ، وكان يرحب كثرا بالنقد البناء ولا يلتفت إلى النقد الهادم ، فقد تم استغلال صوته بطريقة منافية محاولة من بعض النفوس الضعيفة استغلال شهرته وبث معتقدات خاطئة وتصريحات منافية لمبادئه ، حيث كان بعض الشباب يقلدون صوته ويسجلونه ليتم الإدلاء بآراء عارية عن الصحة.
- عبدالله العصيمي لورنس فيشبورن
- عبدالله العصيمي لورنس عامودا
- لماذا سمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم وذلك بسبب
- لماذا سمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم لأنها
عبدالله العصيمي لورنس فيشبورن
وقد أطلق محبي لورانس العرب ومتابعيه من نشطاء تويتر هاشتاق بعنوان #وفاة_لورانس ، وصل ضمن أعلى التريندات كأكثر الوسوم تداولا في السعودية ، حيث انهالت التعليقات التي تدعو للفنان عبدالله العصيمي بالمغفرة والرحمة ، كما نشر بعض المغردين مقاطع صوتية تعود للورانس العرب إحياءً لذكراه. شاهد:
الشيخ ماجد الصباح و سناب شات
قصة " ابو رفعه الدوسري " وحقيقة مرضه النفسي
من هو " ابو جفين " وما قصة سقوطه التي اشعلت مواقع التواصل
قصة الناشطة الكويتية " سلوى المطيري " وحقيقة رؤيتها للجن! تفاصيل الكشف عن هوية المغرد " مجتهد " المثير للجدل
من هو مروان تلودي ؟ وحقيقة الربح من الانترنت
عبدالله العصيمي لورنس عامودا
السبت 14 مايو 2016
ودعت السعودية ، أمس الجمعة، الفنان الكوميدي السعودي عبدالله العصيمي المشهور بلقب " لورانس العرب " أو " شيخ البالتوك". وتلقى جماهير ومحبي العصيمي خبر وفاته، أمس الجمعة، حيث وافته المنية إثر أزمة قلبية تعرض لها أثناء تصويره لمسلسله الجديد الذي يفترض أن يعرض في شهر رمضان القادم وهو من إخراج عبدالخالق الغانم. وأطلق مغردون عبر " تويتر " هاشتاق بعنوان #وفاة_لورانس ، وصل ضمن أعلى التريندات كأكثر الوسوم تداولا في السعودية ، حيث انهالت التعليقات التي تدعو للفنان عبدالله العصيمي بالمغفرة والرحمة ، كما نشر بعض المغردين مقاطع صوتية تعود للورانس العرب إحياءً لذكراه. وانتشر اسم العصيمي بشكل كبير بين غرف البالتوك والدردشة ، واستطاع بفترة وجيزة أن يكون له قاعدة جماهيرية عريضة ، بعدما وصل عدد متابعيه ومشاهديه إلى الرقم القياسي حيث تجاوز الـ 20 مليون مشاهد ، على الرغم من إخفائه صورته الحقيقية واسمه الحقيقي لسنوات. وتميز العصيمي بنشاطه في برنامج الدردشة الشهير " بالتوك " حيث كان منتقدا وناقدا لمختلف القضايا الاجتماعية التي تخص بلاده فتحدث بلسان معظم متابعيه بجرأة وطلاقة. وقرر " لورانس العرب" الكشف عن هويته في العام 2011، بعدما وصل إلى محبة الناس بسبب أسلوبه الكوميدي في طرح وانتقاد معظم قضايا المجتمع ، ليظهر أمام الملأ ليثبت نفسه كفنان كوميدي بالصوت والصورة ودخل إلى عالم التلفزيون من أوسع أبوابه.
قصة لورانس العرب والبالتوك:
بدأ عبدالله العصيمي أو لورانس العرب في برنامج البالتوك ، وقد اختار لقب لورانس العرب للدخول إلى غرف الدردشة في البرنامج وعدم الظهور بشخصيته الحقيقية ، لأنه كان معجبا بشخصية لورانس العرب " توماس ادوارد لورنس وهو ضابط بريطاني له مواقف بطولية في مساعدة القوات العربية خلال الثورة العربية التي أقيمت ضد الدولة العثمانية في عام 1916. فقد كان يدخل إلى غرف الدردشة كل يوم جمعة لمناقشة قضايا تعني بالموروث الثقافي في المجتمع السعودي وأثرها على الشباب ، ومن شدة إعجاب النشطاء له في الغرف فقد كان له الأثر الكبير في نفوسهم واستطاع أن يغير الكثير من الادات السيئة لاستخدام الانترنت وغرف الدردشة المنافية لتعاليم الإسلام ولعادات وتقاليد الوطن خاصة تلك المحرضة ضد النظام. وكان يتخذ الأسلوب الكوميدي في محاوراته وإيصال أفكاره وطروحاته إلى الناس ، إلا أنه واجه العديد من الانتقادات لنشاطه في برنامج البالتوك ، وكان يرحب كثرا بالنقد البناء ولا يلتفت إلى النقد الهادم ، فقد تم استغلال صوته بطريقة منافية محاولة من بعض النفوس الضعيفة استغلال شهرته وبث معتقدات خاطئة وتصريحات منافية لمبادئه ، حيث كان بعض الشباب يقلدون صوته ويسجلونه ليتم الإدلاء بآراء عارية عن الصحة.
لماذا سمي عيد الفوريم بهذا الاسم، ماسبب تسمية عيد الفوريم بهذا الاسم عيد المساخر أو عيد البوريم وهو أحد الأعياد التي يحتفل بها معتنقي الديانة اليهودية والذي يرمز هذا العيد عند اليهود الى إنتصار اليهود على مخطط هامان الوزير حسب اعتقادهم تعني كلمة بوريم أو فوريم عند اليهود فهي تعني ذكرى لخلاص اليهود في بلاد فارس من مجزرة هامان وزير الإمبراطور (الأخميني أحشويرش) حين ألقى قرعة ليرى اليوم المناسب لتنفيذ قتل اليهود لكن اليهودية زوجة الملك استطاعت بتوجيه من مردخاي أن تنقذ اليهود وتفتك بهامان وأتباعه وحتفل اليهود بعيد المساخر «بوريم» في شهر آذار حسب التقويم العبري. في المدن المحاطة بالأسوار «مثل القدس وعكا» يحتفل اليهود بشوشان بوريم في الـ 15 من آذار العبري وفي عيد المساخر يحتفل اليهود بتعطيل الدوائر والمدارس واحياء الحفلات التنكريه حيث يعتبر هذا العيد الأكثر شعبية لدى الشعب اليهودي فاليوم الذي يصادف قبل عيد المساخر يكون فيه صيام لدى اليهود يعرف بصيام( استر) حسث يمتد الصوم من الفجر حتى غروب الشمس. لماذا سمي عيد الفوريم بهذا الاسم؟ الإجابة الصحيحة: هي سمي عيد الفوريم بهذا الإسم ويكون السبب من القرعة التي كان هامان يلقيها ليعرف ما هو أنسب يوم لإبادة كل اليهود عن بكرة أبيهم في كل مملكة فارس لكن تحول هذا اليوم وما تلاه إلى انتصار ساحق لليهود على كل أعدائهم.
لماذا سمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم وذلك بسبب
وقد كان المسلمون والعرب قديماً يتبعون في تحديد أيامهم الأشهر الهجرية القمرية سابقاً منذ عصر الجاهلية. التقويم الهجريّ يعتمد كما قلنا على القمر ودورة تشكله ( هلال - بدر - محاق)، ولذلك فإنّ السنة الهجريّة تكون أقل من السنة الميلادية بأحد عشر يوماً، ولا ترتبط السنة الهجرية بفصول السنة التي تعتمد على دورة الشمس، وهذا يعني أنّ الأعياد الإسلاميّة كعيد الفطر وعيد الأضحى وغيرها من المناسبات لا تكون بنفس اليوم من السنة الميلاديّة. أمّا الأشهر الهجريّة القمريّة المعروفة - حسب الترتيب السنويّ القمريّ - فهي:
محرم: سمّي يهذا الشهر بهذا الإسم لأنّ العرب قبل الإسلام حرّموا فيه القتال فيما بينهم. صفر: سمّي بهذا الإسم لأنّ بلاد العرب في هذا الشهر كان "تصفّر" أي تخلو من سكانها، وذلك لأنّهم كانوا يخرجون للقتال بحثاً عن الطعام. ربيع الأوّل: سمّي بهذا الإسم لأنّه عند تسمية الأشهر بإسمها كان الفصل ربيعاً. لماذا سمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم بسبب. ربيع الآخر: سمّي بهذا الإسم لأنّه مرتبط بالشهر الذي يسبقه والذي كان الموسم ربيعاً فسميّ ربيع الآخر. جمادى الأولى: وسمّي هذا الشهر بهذا الإسم لأنّ تسميته كانت في فصل الشتاء، وكانت الماء تتجمّد في هذا الشهر.
لماذا سمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم لأنها
أما الرواق الخارجي على امتداد الشارع ففيه باعة الأغذية وكان يطلق عليهم «المتعايشي»، وبدأ المتعايشي في فترة لاحقة يبيع المعلبات، كما كان في جانب من سوق القيصرية باعة النحاس «النحاسون»، كما كان هناك صانعوا الركائب للجمال. ويشير الشيخ جواد إلى أن القيصرية كانت مهمة بالنسبة لكبار السن وأهل الحشمة الذين لا يلبسون ثياب إلا تلك المخاطبة باليد أما بعضهم الآخر فيشتري ثيابا مخاطة بالماكينة التي جلبت إلى الاحساء في الخمسينات. هناك محل يسمى (البرجوته أو بائع الخردة) وهو يشبه محلات المنتشرة هذه الأيام محلات كل شيء بخمسة ريالات، ومن الأمور الطريفة آنذاك أن النظارات الطبية لم تكن موجودة، لذا فكانت هناك نظارة ذات مقاس واحد تكبر الحروف، وكان كل شخص نظره ضعيف يشتري هذه النظارة، وكان أكثر الناس شراءً لهذه النظارة هم خياطو البشوت كونهم مهنتهم تعتمد على التركيز البصري بشكل دائم. لماذا سمي التقويم الميلادي بهذا الاسم؟ - موقع المحيط. هوية القيصرية
هيئة الدكاكين عن القيصرية (دكاكين وأبواب من ثلاث قطع، قطعتان يجلس عليها صاحب الدكاكين، قسم متدلي إلى الأسفل، والقسم الثالث، يرفع إلى أعلى توضع خشبة لها في الباب محل في الحائط، ويشير المؤرخ الشيخ جواد إلى أن أبواب القيصرية تسمى (كبنك) وتتألف من 3 قطع، قطعتان يجلس عليها صاحب الدكان، ويضع فيها (القفة) المصنوعة من جريد النخل، ويضع فيها الأرز، والقهوة، ويضيف إلى أن هذا النوع من الأبواب كانت تتميز به قيصرية الاحساء من دون سواها من القيصريات المنتشرة في الخليج.
الإرث الاجتماعي
يرى المهندس عبدالله الشايب أن القيصرية شكلت إرثاً اجتماعياً بتوارث الباعة والحرفيين فيها، كما أعطت نموذجا للتواصل الاجتماعي عن طريق التقارب في المحلات، كما أنه يرى أن عدد المحلات مع وجود التخصصات المختلفة في مكان واحد يعطي كثافة واستمرارية اجتماعية تقدم كثير من «حوانيت» الشاي والقهوة لزبائنها دلالة الترابط الاجتماعي، ويؤكد أن بعض أهالي الهفوف يزورون القيصرية أحياناً ضمن الإطار الاجتماعي فقط. لماذا سمي التاريخ الميلادي بهذا الاسم وذلك بسبب. إعادة أعمار القيصرية
كان يوم الثاني من شعبان 1422ه مؤلماً لكل من زار الاحساء ودلف إلى سوق القيصرية التاريخي والأثري، فقد استيقظ الجميع على ألسنة النيران وهي تلتهم جزءاً عزيزاً من اقتصاد وتاريخ المملكة والاحساء. ورغم تلك الكارثة المؤلمة فقد سارع محافظ الاحساء سمو الأمير بدر بن جلوي بتشكيل لجنة (بعد يوم واحد من الحريق) مكونة من جامعة الملك فيصل وبلدية الأحساء وفرع جمعية علوم العمران بالأحساء، بغرض وضع خيارات التصميم حيث تم التأكيد فيه ضرورة إعادة أعمار القيصرية بما يحفظ قيمتها وهذا ما تم بالفعل. وبعد أن مضت السواعد في تنفيذ جميل ورائع للقيصرية في حلتها الجديدة (بثوبها الأثري الذي عرفت به) سارع صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار في ترشيح مشروع القيصرية للمنافسة على جوائز مسابقة سموه للتراث العمراني، في لفتة واضحة على مدى إعجابه بمستوى التنفيذ.