ح و أنما يظهر رصيد العملاء بالميزانية مطروحاً منه مخصص الديون المشكوك فيها الميزانية دفترياً فقط.
- معالجة مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
- تمارين على مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
- مخصص الديون المشكوك في تحصيلها بالانجليزي
- معيار مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15
- رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي الاحقاف – الملف
معالجة مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
ديون مشكوك في تحصيلها
الى ح/مخصص ديون مشكوك في تحصيلها
قيمة الديون المشكوك في تحصيلها
وفي نهاية الفترة يتم اقفال حساب مصاريف ديون مشكوك في تحصيلها في حساب الارباح والخسائر (ملخص الدخل):
من ح/ارباح وخسائر(ملخص الدخل)
الى ح/م. ديون مشكوك في تحصيلها)
اقفال مصروف الديون المشكوك في تحصيلها في حساب الارباح والخسائر
بالرغم من ان حساب مخصص الديون المشكوك في تحصيلها ذات طبيعة دائنه ولكن لغايات الافصاح يظهر في الميزانية في جانب الاصول ومخصوما من رصيد المدينون كالتالي:
قائمة المركز المالي لسنة...
المبلغ
الاصول
الالتزامات وحقوق الملكية
الاصول المتداولة
المدينون
(xxx)
مخصص ديون مشكوك في تحصيلها
المدينون بالصافي
مجموع الاصول
مجموع الالتزامات وحقوق الملكية
ملاحظة: ان حساب المدينون التي تظهر قيمتها بالصافي تمثل قيمة الديون الجيدة والتي من المتوقع ان يتم تحصيلها من العملاء خلال الفترة المالية القادمة.
تمارين على مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
التعثر المالي الذي غالباً ما يوصل إلى دين معدوم هو نتيجة خلل ما في مسيرة المشروع، حيث هناك عدة أسباب لهذا التعثر، ويتخذ أسباباً وأشكالاً مختلفة. فالمشروع المموّل أو المقترض لأجله، تارة يتسبب بالتعثر سوء إدارة أو سوء تصرف في السيولة النقدية من قبل المقترض، كاستعمال الأموال المقترضة،
وعلى سبيل المثال لأهداف شخصية خارجة عن استثمارها في المشروع، أو استثمار الدين في مشاريع أخرى خاسرة أو تراكمات أخرى كثيرة. ماذا يعتبر حساب مخصص الديون المشكوك فى تحصيلها؟. في الواقع، أن تلك الأسباب لم تظهر فجأة، أو وليدة اللحظة ولكن نتيجة تداعيات وأسباب أفرزت هذا التعثر وعدم السداد الذي يتسبب بتحويله إلى دين معدوم لدى البنوك،
علماً بأن هناك مؤشرات سلبية كثيرة تظهر في القوائم المالية التي تقدمها الشركات لمشاريعها، سواء لتجديد التسهيلات البنكية، أو وفقاً لما قد يطلبه البنك لمتابعة موقف العميل الائتماني وقدرته التشغيلية، ومنها على سبيل المثال التالي:
1- زيادة نسبة المخصصات للديون المشكوك في تحصيلها سنة بعد أخرى. 2- تدني نسبة الاحتياطات للديون والبضاعة، وخاصة التي تزداد مدة تخزينها، وانخفاض معدل دورانها (أي بطيئة الحركة) والاحتياطات الضرورية الأخرى حسب طبيعة العمل.
مخصص الديون المشكوك في تحصيلها بالانجليزي
3- المغالاة في تقييم البضاعة لتحسين المركز المالي للشركة.
معيار مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
إلى ح/ المدينين باسم
العميل) إثبات تخفيض المدينين بقيمة الديون | المعدومة) وفي نهاية الفترة يتم إقفال
حساب الديون المعدومة في قائمة الدخل (حساب الأرباح والخسائر) باعتبارها خسائر،
وذلك بموجب قيد الإقفال الآتي: البيان من ح/ الأرباح
والخسائر. تمارين على مخصص الديون المشكوك في تحصيلها. إلى ح/
الديون المعدومة. إقفال حساب الديون المعدومة) وإذا ما تم تقييم هذه
الطريقة فإنه يلاحظ عليها الآتي: 1) تمتاز هذه الطريقة بسهولة التطبيق، ولكن يعاب عليها بصورة أساسية
أنها لا تتفق مع مبدأ مقابلة الإيرادات بالنفقات من جهة، حيث يتم الاعتراف بخسائر عدم
التحصيل الديون المعدومة) في الفترة التي يتم فيها إعدام الدين بصرف النظر عن
الفترة التي تمت فيها عملية البيع الآجل ونشوء هذا الدين، وبالتالي فهي لا تحمل
إيرادات (مبيعات) كل فترة بالخسائر (الديون المعدومة) المرتبطة بها. ووفقا لهذه
الطريقة فقد يتم إعدام دين في السنة الحالية رغم أن عملية تحقق الإيراد البيع) تمت
في السنة السابقة مثلا، مما سيؤدي إلى ارتفاع الدخل في الفترة التي تحقق فيها
الإيراد وتخفيض الدخل في فترة إعدام الدين. 2) كما يعاب على الطريقة
المباشرة أيضا أنها لا تتفق مع سياسة الحيطة والحذر التحفظ) التي تقضي بأخذ المصروفات والخسائر المحتملة في الاعتبار،
وتجاهل الإيرادات والأرباح المتوقعة.
04-17-2013, 09:19 AM #1 الديون المشكوك في تحصيلها Doubtful Debts وهي الديون التي تكون الشركة غير متأكدة من قدرتها على تحصيلها من العميل. الديون المعدومة Bad Debts وهي الديون التي تأكدت الشركة من عدم قدرتها على تحصيلها بشكل نهائي.
ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍...
{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر، لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر ــــ ˮعبدالله بن عباس" ☍...
وصية لكل من بلغ الأربعين قل: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
(وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك) قرن بين صلاح الذرية والتوبة لله: توبة الآباء مفتاح صلاح الأبناء. ــــ ˮعقيل الشمري" ☍...
سامحني حين لم ألتفت إلى نعمتك التى تستنطق الأصم شكرا تسامحني ألفا حين إستخدمتها في مخالفتك وعصيت بها أمرك أحمدك وأستغفرك فاقبلني (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ) ــــ ˮتوفيق الصايغ" ☍...
(وأن أعمل صالحا ترضاه) الأحقاف 15 فلم يكتف بذلك ، بل قال: ( ترضاه) فيا لتلك الهمم العالية! ويا لعلو رغبات المخلصين! رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي الاحقاف – الملف. ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
ليست العبرة بالعمل الصالح وإنما الأصل أن يكون هذا العمل مما يُرضي الله عز وجل، فلنحرص على ما يرضي الله تعالى في أقوالنا وأفعالنا وأعمالنا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15
وهي مزودة بخاصية أكالة. تمزق جدار الرحم الذي تلتصق به وتأكله ؛ فيتوارد دم الأم إلى موضعها ، حيث تسبح هذه البويضة الملقحة دائما في بركة من دم الأم الغني بكل ما في جسمها من خلاصات ؛ وتمتصه لتحيا به وتنمو. وهي دائمة الأكلان لجدار الرحم. دائمة الامتصاص لمادة الحياة. والأم المسكينة تأكل وتشرب وتهضم وتمتص ، لتصب هذا كله دما نقيا غنيا لهذه البويضة الشرهة النهمة الأكول! وفي فترة تكوين عظام الجنين يشتد امتصاصه للجير من دم الأم فتفتقر إلى الجير. ذلك أنها تعطي محلول عظامها في الدم ليقوم به هيكل هذا الصغير! وهذا كله قليل من كثير! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15. ثم الوضع ، وهو عملية شاقة ، ممزقة ، ولكن آلامها الهائلة كلها لا تقف في وجه الفطرة ولا تنسي الأم حلاوة الثمرة. ثمرة التلبية للفطرة ، ومنح الحياة نبتة جديدة تعيش ، وتمتد.. بينما هي تذوي وتموت! ثم الرضاع والرعاية. حيث تعطي الأم عصارة لحمها وعظمها في اللبن ، وعصارة قلبها وأعصابها في الرعاية. وهي مع هذا وذلك فرحة سعيدة رحيمة ودود. لا تمل أبدا ولا تكره تعب هذا الوليد. وأكبر ما تتطلع إليه من جزاء أن تراه يسلم وينمو. فهذا هو جزاؤها الحبيب الوحيد! فأنى يبلغ الإنسان في جزاء هذه التضحية ، مهما يفعل.
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي الاحقاف – الملف
فيه سبع مسائل: الأولى: قوله تعالى: ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا بين اختلاف حال الإنسان مع أبويه ، فقد يطيعهما وقد يخالفهما ، أي: فلا يبعد مثل هذا في حق النبي - صلى الله عليه وسلم - وقومه حتى يستجيب له البعض ويكفر البعض. فهذا وجه اتصال الكلام بعضه ببعض ، قاله القشيري. الثانية: قوله تعالى: إحسانا قراءة العامة ( حسنا) وكذا هو في مصاحف أهل الحرمين والبصرة والشام. وقرأ ابن عباس والكوفيون إحسانا وحجتهم قوله تعالى في سورة ( الأنعام وبني إسرائيل): وبالوالدين إحسانا وكذا هو في مصاحف الكوفة. وحجة القراءة الأولى قوله تعالى في سورة العنكبوت: ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ولم يختلفوا فيها. والحسن خلاف القبح. والإحسان خلاف الإساءة. والتوصية: الأمر. وقد مضى القول في هذا وفيمن نزلت. الثالثة: قوله تعالى: حملته أمه كرها ووضعته كرها أي بكره ومشقة. وقراءة العامة بفتح الكاف. واختاره أبو عبيد ، قال: وكذلك لفظ الكره في كل القرآن بالفتح إلا التي في سورة البقرة: كتب عليكم القتال وهو كره لكم لأن ذلك اسم وهذه كلها مصادر. وقرأ الكوفيون كرها بالضم. قيل: هما لغتان مثل الضعف والضعف والشهد والشهد ، قاله الكسائي ، وكذلك هو عند جميع البصريين.
وقوله ( وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ) يقول تعالى ذكره: أوزعني أن أعمل صالحا من الأعمال التي ترضاها, وذلك العمل بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. وقوله ( وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي) يقول: وأصلح لي أموري في ذرّيتي الذين وهبتهم, بأن تجعلهم هداة للإيمان بك, واتباع مرضاتك, والعمل بطاعتك, فوصفه (1) جل ثناؤه بالبرّ بالآباء والأمهات والبنين والبنات. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وقوله ( إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هذا الإنسان. ( إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ) يقول: تبت من ذنوبي التي سلفت مني في سالف أيامي إليك ( وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) يقول: وإني من الخاضعين لك بالطاعة, المستسلمين لأمرك ونهيك, المنقادين لحكمك. ------------------------ الهوامش: (1) لعله فوصاه.