لا يستطيع مسامحة من يسيء إليه أو يكذب عليه، ولا يمكن التنبؤ بردة فعله إن اكتشف ذلك، حيث قد ينقلب تماماً وتتحول تلك المشاعر المحبة للآخرين إلى كره وبغض. شخصية معقدة لها جوانب متعددة يصعب فهمها، إذ يمكن أن يقوم بشيء عكس ما هو متوقع بحسب طبيعة شخصيته، ولا يتقبل النصائح التي يمليها عليه الآخرون، إنتقاداته لاذعة للآخرين، وقد تكون جارحةً في أغلب الأحيان. تابعي المزيد: برج السرطان وحقائق مثيرة حوله
- برج السرطان.. حظك اليوم الأحد 24 أبريل: استمتع بحياتك - اليوم السابع
- سلبيات لا تعرفها عن برج السرطان .. أولها الحساسية وآخرها التشاؤم - ارب حظ
- إيجابيات وسلبيات برج السرطان
برج السرطان.. حظك اليوم الأحد 24 أبريل: استمتع بحياتك - اليوم السابع
لكل شخص منا مجموعة من الصفات التي تميزه سواء كان عبارة عن مميزات أو عيوب، وتتحدد هذه الصفات على حسب البرج الخاص بالشخص على حسب تاريخ ميلاده، كذلك كل مجموعة من الأبراج تنقسم إلى أقسام، فمن ضمن هذه الأبراج برج السرطان الذي يعتبر برج مائي ويتميز بمجموعة من الصفات الرقيقة والحساسة للغاية. برج السرطان
تبدأ مواليد برج السرطان من 21 يونيو إلى 22 يوليو وهو برج مائي، ويعد القمر هو الكوكب المتحكم فيه ويرمز إليه بشكل السلطعون، كما أنهم يتميزون بالعاطفية والرومانسية الشديدة والمحبة للجميع، ومن ضمن صفاتهم السلبية هي متقلبين المزاج بشدة، بالإضافة إلى أنهم أشخاص لديهم حساسية شديدة. سلبيات لا تعرفها عن برج السرطان .. أولها الحساسية وآخرها التشاؤم - ارب حظ. أهم صفات برج السرطان
هناك بعض الصفات الجميلة والرقيقة التي تميز أصحاب هذا البرج، ومن أجل التعامل بطريقة صحيحة مع أصحاب هذا البرج لابد من معرفة جميع الأمور التي تتعلق بهم، لذلك من ضمن صفات هذا البرج:
لديهم أهداف وطموحات كبيرة ولكنهم دائماً ما يكتمون مشاعرهم بداخلهم. يحبون تكوين العلاقات بين الأصدقاء. يدافعون عن الأشياء التي تخصهم بعدوانية شديدة بالرغم من أنهم لديهم مشاعر حساسة للغاية. لا يفصحون عن ما بداخلهم بسهولة أو الأشياء التي يريدونها ومشاعرهم أملاً منهم على أن الأشخاص المحيطة بهم يتفهمون إلى متطلباتهم وما يحتاجون إليه بدون الخوض في الأحاديث.
سلبيات لا تعرفها عن برج السرطان .. أولها الحساسية وآخرها التشاؤم - ارب حظ
برج السرطان وتوقعات علماء الفلك خلال الفترة المقبلة
حاول أن تستمتع بحياتك بشكل كبير، واقضى وقت مع عائلتك، وتحدث معهم، وزر أقاربك الذين لم تراهم منذ فترة كبيرة، وأسمع منهم وإذا كان أحدهم لديه مشكلة ما أعمل على حلها.
إيجابيات وسلبيات برج السرطان
أما في حالة توافق السرطان مع نفس البرج فهو يشعر بالراحة والتفاهم في الكثير من الأشياء ولكنها تكون علاقة عميقة إلى أبعد الحدود، فهم يشعرون دائماً بأن هناك شيئاً مفقوداً في العلاقة من أجل التخفيف منها وإضافة اللمسة الجمالية لهذه العلاقة. أما في حالة علاقته مع برج الأسد فهي علاقة مثيرة بالرغم من وجود الكثير من العيوب والاختلافات بين الشخصيتين إلا أنه من الممكن أن يكمن دعمها والتغلب عليها حتى تكتمل هذه العلاقة بينهما. إيجابيات وسلبيات برج السرطان. تعد علاقته مع العذراء من أكثر العلاقات تناغماً لأنهم يسعوا بشكل دائم من أجل تجنب المشاكل والصراعات التي تكون سبباً في حدوث الأزمات، فدائماً ما تجد الطرف الآخر يمد الطرف الثاني بكل الدعم من أجل سعادة الطرفان. علاقته مع برج الميزان أيضاً من العلاقات الجيدة، حيث يسعوا للبقاء معاً لفترات طويلة وتكوين الصداقات والأشياء المشتركة بينهم لذلك يجدوا انسجام شديد بينهم. علاقة السرطان مع العقرب من أفضل العلاقات المثالية حيث يميلون إلى بناء علاقة قوية ويضعون أمامهم الأهداف والطموحات التي يرغبون في الوصول إليها سوياً. أما بالنسبة للتوافق مع برج القوس فهي ليست من العلاقات المريحة نهائياً، فلا يمكن أن يكون هناك تواصل بين هذين البرجين لأن لكل واحد فيهما قيم معينة ومبادئ مختلفة عن الآخر، فالقوس شخصية ليست بعميقة بالنسبة للسرطان.
يعتبر التشاؤم من أكثر الصفات التي تؤثر سلبا على حياة صاحب برج السرطان، حيث إنه يسلبه الاستمتاع باللحظات الحالية، فصاحب السرطان دائما ما يتوقع الأسوأ ويفكر في احتمالية حدوث أشياء قد تضايقه وتزعجه أو تفسد عليه حياته كاملة، وقد يتطور هذا الشعور ويسيطر على السرطاني بشكل تام مما يجعله في كآبة دائمة، لذلك عليه أن يتعلم كيف يواجه هذا الشعور السلبي ويستمتع باللحظات التي يعيشها، فالقلق والتشاؤم لن يغيرا من المستقبل ولكنهما يفسدان الحاضر. بالرغم من طبيعة صاحب برج السرطان التي تميل إلى التسامح، إلا أنه أحيانا لا ينسى الإساءة بطريقة تثير الاندهاش، وقد يحمل داخله غضبا لا ينطفئ بمرور السنين مما يؤثر على حالته النفسية، ولكن يمكنه التفكير في الأمور بطريقة مختلفة، وذلك بأن يتخذ مثل هذه المواقف كدروس في حياته بدون الشعور بأي غضب أو ألم نفسي. يتميز صاحب برج السرطان بقدرته على اتخاذ القرارات وحسم الأمور، ولكن قد يتطور الأمر بأن لا يهتم بالاستماع إلى آراء من حوله فتتحول القدرة على اتخاذ القرارات إلى عناد وديكتاتورية، وقد يجلب هذا الأمر له المشكلات عندما يكون قراره غير صحيح، لذلك بدلا من أن يضع نفسه في مثل هذا الموقف عليه أن يتعلم كيف يفرق بين التصميم على اتخاذ قرار معين لأسباب محددة أو التصميم على اتخاذ قرار لمجرد التصميم.
وفي الحديثِ: بيانٌ لأهمِّيَّةِ استِغْفارِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفيه: فيه إثباتُ صِفةِ العَجَب للهِ عزَّ وجلَّ، وهو عَجبٌ يليقُ بذاتِه وكمالِه وجلالِه سبحانَه، وليس كعجبِ المخلوقين.
ثُمَّ يَقولُ: «سُبحانَ الَّذي سخَّر لَنا هَذا» فَجَعلَه مُنقادًا لَنا، والإشارةُ إلى المركوبِ، «وَما كنَّا له مُقْرِنينَ»، فَما كنَّا نُطيقُ قَهرَه واستِعمالَه لوْلا تَسخيرُ اللهِ سُبحانَه وتعالَى إيَّاه لَنا، «وَإنَّا إِلى ربِّنا لَمُنقلِبونَ»، أي: وإنَّا إلى رَبِّنا من بعدِ مماتِنا لصائرونَ إليه راجِعونَ، فإنَّ الإنْسانَ لَمَّا رَكِبَ مُسافرًا عَلى ما ذَلَّلَه اللهُ له، كأنَّه يَتذكَّرُ السَّفرَ الأَخيرَ مِن هَذه الدُّنيا، وَهوَ سَفرُ الإنْسانِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ إذا ماتَ، وحَمَلتْه النَّاسُ على أَعناقِهم. ثُمَّ بَعدَ ذَلك أَثنَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلى اللهِ ودَعاهُ؛ فقالَ: «اللَّهمَّ إِنَّا نَسْألُكَ في سَفرِنا هَذا البِرَّ والتَّقْوى»، والبِرُّ: هو الْتِزامُ الطَّاعةِ، والتَّقْوى: البُعدُ عنِ المَعصيةِ، فيَمْتثِلُ الأَوامرَ ويَجتنِبُ النَّواهيَ، ثُمَّ سَألَ ربَّه أنْ يَرزُقَه مِنَ العَملِ ما يَرضَى بِه عنْهُ، ثُمَّ سأَلَه تَهوينَ السَّفرِ وهوَ تَيسيرُه، وأنْ يُقرِّبَ لَه مَسافةَ ذَلك السَّفرِ. ثُمَّ أتْبَعَ دُعاءَه بقولِه: «اللَّهُمَّ أَنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ»، يَعني تَصحَبُني في سَفَري، فتُيسِّرُه وتُسهِّلُه عليَّ، «والخَليفةُ في الأَهلِ» مِن بَعْدي، فتَحوطُهم بِرعايتِكَ وعِنايتِكَ؛ فهوَ جلَّ وعَلا معَ الإِنسانِ في سَفرِه، وخَليفتُه في أَهلِه؛ لأنَّه جلَّ وعَلا بكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ.
والمَعْنى: أنَّنا في طَريقِ عَودَتِنا إلى بَلَدِنا ومَوْطِنِنا وأهْلِنا، وقدْ عَقَدْنا العَزْمَ على العَوْدةِ إلى اللهِ، والتَّوْبةِ الصَّادِقةِ المُقْتَرِنةِ بالأعْمالِ الصَّالحةِ؛ مِنَ الشُّكرِ للهِ، والمواظَبةِ على عِبادتِه، والتَّقرُّبِ إليه بالصَّلاةِ، وكَثرةِ السُّجودِ. فهوَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كُلِّ حالِه يَتذكَّرُ العِبادةَ، وأنَّه عبْدٌ للهِ سُبحانَه وتعالَى. وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في ذِكرِ اللهِ تعالى عندَ السَّفرِ والرُّجوعِ منه.
ثُمَّ استَعاذَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بعضِ ما يُصيبُ الإِنسانَ في السَّفرِ، وَمِنها «وَعْثاءُ السَّفرِ»، وهيَ شِدَّتُه ومَشقَّتُه وتَعَبُه، «وكآبةُ المَنظَرِ»، وهيَ تَغيُّرُ الوجهِ كأنَّه مَرضٌ، والنَّفسِ بالانْكسارِ ممَّا يَعرِضُ لها فيما يُحِبُّه ممَّا يُورِثُ الهَمَّ والحُزنَ، وقيلَ: المُرادُ مِنه الاستِعاذةُ مِن كلِّ مَنظرٍ يَعقُبُ الكآبةَ عندَ النَّظرِ إِليهِ، «وسُوءُ المُنقلَبِ»؛ وَذلكَ أنْ يَرجِعَ فَيَرى في أَهلِه وَمالِه ما يَسوؤُه. وفي حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ سَرجِسَ رَضيَ اللهُ عنه -في صَحيحِ مُسلمٍ ومُسنَدِ أحمَدَ- أنَّه كان يَبدأُ بالأهْلِ إذا رجَعَ فيقولُ: «وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ»، بدَلَ «الْمَالِ والْأَهْلِ». وفيه أيضًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَعاذَ مِنَ الحَوْرِ بعدَ الكَوْرِ، يَعني: مِنَ النُّقصانِ بعدَ الزِّيادةِ وتَغيُّرِ الحالِ مِنَ الطَّاعةِ إلى المَعصيةِ، وتَعوَّذَ أيضًا مِن دَعوةِ المَظلومِ، أي: أَعوذُ بكَ مِنَ الظُّلمِ؛ فإنَّه يَترتَّبُ عَليه دُعاءُ المَظلومِ؛ فإنَّه ليس بينَه وبينَ اللهِ حِجابٌ، كما في الصَّحيحَينِ. وَكان إذا رجَعَ قالَ تلكَ الجُمَلَ المَذكورةَ، وقالَ بعدَهنَّ: «آيِبونَ»، أي: نحنُ راجِعونَ مِنَ السَّفرِ بالسَّلامةِ، «تائِبونَ» مِنَ المَعصيةِ إلى الطَّاعةِ، «عابِدونَ، لربِّنا حامِدونَ»، أي: مُثْنونَ عليه تعالَى بصِفاتِ كَمالِه وجَلالِه، وشاكِرونَ له على نِعَمِه وأفْضالِه.
- أن عليًّا - رَضِيَ اللهُ عنه -, أُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكَبَها, فلما وضع رِجْلَه في الرِّكابِ ؛ قال: بسمِ اللهِ, فلما استوى على ظهرِها قال: الحمدُ للهِ, ثم قال: ( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ), ثم قال: الحمدُ للهِ ثلاثًا, واللهُ أكبرُ ثلاثًا, سبحانك أني ظلمتُ نفسي, فاغفِرْ لي ذنوبي, فإنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أنت, ثم ضَحِكَ ؛ فقيل من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟! قال رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – صنع كما صَنَعْتُ, ثم ضَحِكَ, فقلتُ: من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟! قال إن ربَّك لَيَعْجَبُ من عبدِه إذا قال: ربِّ! اغفِرْ لي ذنوبي, يقولُ اللهُ: عبدي يعلمُ أن الذنوبَ لا يَغْفِرُها أحدٌ غيري.