تنقسم الكلية إلى عدة أقسام مختلفة ، مثل قسم صحة الأم والطفل ، وقسم صحة البيئة ، وقسم الوبائيات ، وقسم التوعية والتوعية الصحية. بالإضافة إلى أنه يحتوي أيضًا على بعض الأقسام الإدارية ، مثل إدارة الخدمات الصحية ودائرة الإحصاء الطبي. لمزيد من المعلومات يمكنكم الاطلاع على الخدمة الطلابية بالكلية الجامعية وأهم مراكز ووحدات الكلية بالضغط على الرابط أدناه: الخدمة الطلابية بالكلية الجامعية وأهم مراكز ووحدات الكلية
5- كلية إدارة الأعمال
تأسست كلية إدارة الأعمال عام 2008 وهي إحدى كليات جامعة جازان. تتكون الكلية من عدة أقسام مختلفة ، مثل قسم المالية والأعمال ، قسم التسويق والتجارة الإلكترونية ، قسم الاقتصاد وقسم النظام. كما يمكنك الضغط على الروابط التالية للتعرف على جامعة جيزان وموقع البوابة الإلكترونية وأشهر كليات جامعة جازان: موقع البوابة الإلكترونية لجامعة جيزان وأشهر كليات جامعة جازان
6- كلية التربية فشان
تأسست الكلية عام 1418 م وتشرف عليها جامعة الملك سعود بهدف تأهيل طلاب الدراسات العليا لدخول سوق العمل. جامعة جازان: تعيين 194 مُحاضرًا وابتعاث 89 معيدًا ومنح 6 طلاب درجة الماجستير. كانت كلية التربية بفرسان تابعة لجامعة الملك خالد (جامعة الملك خالد) ، ثم انفصلت عن الكلية ، وانشأت ارتباطًا بجامعة جازان عام 1426 م.
جامعة جازان: تعيين 194 مُحاضرًا وابتعاث 89 معيدًا ومنح 6 طلاب درجة الماجستير
وأضاف الفيفي: تواصل اليوم التدريبي بمحاضرة أخرى قدمها عميد كلية الصيدلة بجامعة جازان د. حافظ مكين تحدث فيها عن أخلاقيات البحث العلمي وأسسه وتشريعاته وتنظيماته، حيث اختتم اليوم التدريبي بمحاضرة عن التفكير الإبداعي؛ ألقاها البروفيسور أسامة هنداوي. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
د مرعي القحطاني على اهتمامه ودعمه للملتقى، وأثنى على جهود العاملين في لجان الملتقى. بعد ذلك ألقى وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي أ. د محمد أبو راسين كلمة شكر فيها معالي مدير الجامعة على ما يلقاه الملتقى من اهتمام ورعاية ودعم من معاليه، منوها بدور البحث العلمي في ارتقاء الأمم وتقدمها، وأكد أن جامعة جازان قد أسهمت بتقديم ورعاية العديد من الخدمات البحثية في سبيل تحقيق رؤية المملكة 2030 متمنيا للطلاب والطالبات المشاركين كل التوفيق والنجاح. ثم قام بتكريم ضيوف الجامعة المشاركين في الورش التدريبية وقدم لهم دروعا تذكارية بهذه المناسبة. إلى ذلك أوضح د. علي الفيفي رئيس اللجنة المنظمة للملتقى أن اليوم التدريبي الأول تضمن 3 محاضرات قدمت فيها أوراق بحثية متنوعة، الورشة الأولى كانت تحت عنوان: "البيئة في المملكة العربية السعودية" تضمنت ورقتين بحثيتين؛ إحداهم تناولت "نظام المراعي والغابات وأهمية الغابات في التوازن البيئي" قدمها مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة جازان المهندس غانم الجذعان، بينما كانت الورقة الأخرى بعنوان: "جهود الوزارة في المحافظة على أشجار الشورى "المانجروف" وحمايتها وتنميتها على سواحل المملكة" قدمها مدير عام الإدارة العامة للدراسات البيئية.
تفسير و معنى الآية 58 من سورة الذاريات عدة تفاسير - سورة الذاريات: عدد الآيات 60 - - الصفحة 523 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾
إن الله وحده هو الرزاق لخلقه، المتكفل بأقواتهم، ذو القوة المتين، لا يُقْهَر ولا يغالَب، فله القدرة والقوة كلها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين» الشديد.
ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين 27 مرة
وإلا فالله تعالى وعدهم بالنصر حيث قال: ( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون) [ الصافات: 171] ولما ذكر الرسل قال قوي يكون ذلك تقوية تقارب رسله المؤمنين ، وتسلية لصدورهم وصدور المؤمنين. البحث الثاني: قال: ( المتين) وذلك لأن ( ذو القوة) كما بينا لا يدل إلا على أن له قوة ما فزاد في الوصف بيانا وهو الذي له ثبات لا يتزلزل وهو مع المتين من باب واحد لفظا ومعنى فإن متن الشيء هو أصله الذي عليه ثباته ، والمتن هو الظهر الذي عليه أساس البدن ، والمتانة مع القوة كالعزة مع القوة حيث ذكر الله تعالى في مواضع ذكر القوة والعزة فقال: ( قوي عزيز) [ الحديد: 25] وقال ( القوي العزيز). وفيه لطيفة تؤيد ما ذكرنا من البحث في القوي وذي القوة ، وذلك لأن المتين هو الثابت الذي لا يتزلزل والعزيز هو الغالب ، ففي المتين أنه لا يغلب ولا يقهر ولا يهزم ، وفي العزيز أنه يغلب ويقهر ويزل الأقدام ، والعزة أكمل من المتانة ، كما أن القوي أكمل من ذي القوة ، فقرن الأكمل بالأكمل وما دونه بما دونه ، ولو نظرت حق النظر وتأملت حق التأمل لرأيت في كتاب الله تعالى لطائف تنبهك على عناد المنكرين وقبح إنكار المعاندين.
والسعي هو عنصر من العناصر التي يمكن أن تأتي بالرزق (أي مواده)، ولكنه ليس بالعنصر الوحيد، والأمر أمر حلقات كونية متداخلة وخصائص ذاتية كما سبق بيانه، ويمكن القول بأن السعي هو العنصر الشرعي والمعتمد والمضبوط للحصول على الرزق.