فقد كان نبي الله موسى عليه السلام رجلًا حيًيا ستٌيرًا لا يرى من جسده شيء استحياء منه فآذاه قومه بالقول. فقالوا له ما يستتر هذا التستر إلا إذا كان في جسده عيبًا إما أبرص أو به مرض أو آفة. ولكن الله سبحانه وتعالى أراد أن يبرئه مما اتهموه قومه فخلًا يومًا بنفسه. وقام بوضع لباسه على الحجر لكي يغتسل فلما انتهى من الاغتسال أقبل ليأخذ ثيابه فإذا بالحجر عدا ثيابه. فأخذ موسى عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعله يقول ثوبي حجر! ثوبي حجر! حتى انتهى به إلى ملإ بني إسرائيل فرأوه قومه عريانا في أجمل وأبهى ما خلق الله فأبرأه مما قالوا. ثم قام الحجر فأخذ ثياب فلبسه وطفق بالحجر ضربًا بعصاه حتى ندب الحجر من أثر الضرب وبذلك نزل قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا"). ما هي ثمرات، وحكم صيام الأيام الستة من شوال؟. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: قصة حديث الرسول مع عثمان بن مظعون
الحياء حاجة مجتمعية
لقد حث العلماء المسلمين الفرد على التحلي بالحياء والأخلاق الحميدة لأنه يعد من الخصال النبيلة الضرورية واللازمة في حياة الفرد والمجتمع. كما أن الحياء يعد من الوسائل الأساسية والضرورية التي تساعد الشخص على مواجهة الأشخاص الخارجين عن القانون ومنعدمي الأخلاق.
من ثمرات الإيمان بالملائكة
13- الإلحاح على الله تعالى بدُعائه وبالثَّناء عليه سبحانه رجاءَ مُوافقة دُعائهم واستِغفارهم لنا، فإنَّ الموافقة من أسباب الإجابة. 14- الطمأنينة في المواطن التي يحضرونها يصلُّون على المسلم رجاءَ بركة حُضورهم وتحصيل المزيد من دُعائهم وصَلاتهم.
أذكر ثلاثا من ثمرات الإيمان، مع أدلتها.
* أقسام الحدث ؟ حدث أصغر وحدث أكبر. * ماهي أنواع الطهارة ؟ معنوية طهارة القلب من الذنوب حسية طهارة الجوارح وهي أعضاء الجسم * ماهي أنواع المياه ؟ الطهور • هو الماء الباقي على صفته التي خلق عليها. • مثل مياه الأمطار والبحار والأنهار • يجوز التطهر به الطاهر • و هو الماء الذي تغير طعمه أو لونه أو رائحته بمخالطته لشيء طاهر.. • مثل الماء الذي خالطه صابون أو زعفران • لا يجوز التطهر به النجس • هو الماء القليل إذا وقعت فيه نجاسة أو كثير وتغير بها لونه أو رائحته.. • مثل سقوط نجاسة الحيوانات ولا يجوز التطهر به * متى يجوز للمسلم استعمال الماء النجس؟ يجوز للضرورة فقط. 4- النجاسات وكيفية التطهر منها س: ما معنى النجاسة؟ هي القذارة المانعة من صحة الصلاة س: ماهي أنواع النجاسات: لحم الخنزير سؤر الكلب الدم الميتة ماعدا السمك والجراد الخمر بول وروث الحيوانات المفترسة البول والغائط *ما لمقصود بالطهارة؟ إزالة النجاسة. *كيفية التطهر من النجاسات؟ بالماء البدن والثوب الأرض إذا كانت النجاسة سائلا يصب الماء عليها. أذكر ثلاثا من ثمرات الإيمان، مع أدلتها.. إذا كانت صلبة تزال النجاسة ثم يصب الماء عليها النعل والخف بالدلك على التراب. الإناء الذي شرب منه الكلب بغسله 7 مرات أولاها بالتراب.
ما هي ثمرات، وحكم صيام الأيام الستة من شوال؟
[٥] والحياء من الإيمان لقوله -صلى الله عيله وسلم-: (الحَياءُ مِنَ الإيمانِ) ، [٦] فالحياء عند المؤمن من الزواجر إلى فعل الخير، فمن لم يكن عنده خلق الحياء غلبه الهوى والشهوة، وأوقعته في المعاصي والآثام، لذا فالحياء أصلٌ لكلِّ خير، [٥] فقد عدَّ الفضيل بن عياض قِلَّة الحياء من علامات الشقاوة، [٧] لأنَّ من قَلَّ حياؤه فقد فاته أصل الخير. هجر المعاصي حياءً من الله تعالى
فيجد صاحب الحياء في نفسه انكساراً وحرجاً بأن تصدر منه الذنوب والمعاصي أمام الناس ، فكيف صدرت منه أمام الله -تعالى-، فيقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فاللهُ أحقّ أن يُسْتَحيا منهُ). [٨] [٩] وخاصّة أنَّ صاحب خلق الحياء يقرأ كتاب الله -تعالى-، ويعلم أنَّ الله -تعالى- مُطَّلِع عليه، ويعلم أنَّ لله -تعالى- أرسل رسلاً يكتبون ما يقول، [٩] قال -تعالى-: ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾ ، [١٠] فكيف يَقدم على المعاصي بعد هذا العلم. من ثمرات الإيمان بالملائكة. وحين يقرأ قوله -تعالى-: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ ، [١١] يعلم صاحب خلق الحياء إنَّ الله -تعالى- أقرب إليه من نفسه التي بين جنبيه، فلا يَقدم على المعاصي، فحياؤه يدفعه إلى الابتعاد عن الذنوب والآثام.
13- امتلاء القلب من خشية الله ، وتحلِّي العبد بالتقوى لله، فإنَّ مَن عرَف الله تعالى حقَّ معرفته واستشعَر عظمته وجَلاله وكبرياءَهُ وذكَر جمالَه وكماله وآلاءه، امتَلأ قلبُه من خَشية الله؛ فكان أتْقى لله ممَّن ليس كذلك؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28] ، والخشية صفة عِباد الله الصالحين: ﴿ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾ [الأحزاب: 39]. ولذا لمَّا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أكمَلَ الأمَّة علمًا بربِّه تبارك وتعالى كان أعظمهم له خشيةً وأكملهم له تقوى؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: "والله إنِّي أخْشاكم وأتْقاكم له" [1]. وفي قوله ذلك قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ [البينة: 7، 8].
[٩]
الحياء يكسو صاحبه بالوقار
يدفع الحياء صاحبه إلى المبادرة إلى الفضائل، والابتعاد عن المعاصي، كما أنَّ صاحب الحياء لا يصدر منه تقصيرٌ بحقوق الخلق، ولأجل هذا يكتسي صاحب الحياء بالوقار والمَهابة بين الناس. والحياء يرفع قدر صاحبه في نفسه وفي أعين الخلق، كما أنَّ صاحب خلق الحياء لا يفعل كثيراً مما يفعله الناس من خوارم المروءة، ولا يضع نفسه في موقف يخجل منه أو يعتذر عنه، [١٢] ومن لم يستحِ من الناس لن يستحيَ من الله -تعالى-. [٧]
الحياء سبب لمحبة الله تعالى
يحرص صاحب خلق الحياء على فعل الخيرات واجتناب فعل المعاصي والآثام، وهو بهذا استحقَّ أن يحبَّه الله -تعالى-؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللهَ -تعالى- إذا أنعَم على عبدٍ نعمةً، يحبُّ أن يرى أثرَ النِّعمةِ عليه، ويحبُّ الحييَّ العفيفَ المتعفِّفَ). [١٣] وصاحب خلق الحياء من أهل قوله -تعالى-: ﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ ، [١٤] وإذا أحبَّ الله -تعالى- عبداً فهو يُكرمه ويرضى عنه، ويقدر له الخير، ويرزقه الإيمان واليقين. الحياء سبب لدخول الجنة
يقول -صلى الله عليه وسلم-: (الحياءُ من الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ، والبَذاءُ من الجفاءِ، والجفاءُ في النارِ) ، [١٥] أي أنَّ الحياء علامةٌ على أن الإيمان قد تمكَّن في نفس صاحبه، وهذا الإيمان يُوصل صاحبه إلى الجنة.
اذا لم يكنْ عونُ من الله للفتى
فأكثرُ ما يجني عليه اجتهادُهُ
المصدر
ديوان الإمام علي(ع)
من قائل: إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى ..؟
الرئيسية »
إن من الشعر لحكمة
تاريخ الإضافة:
27-10-1439 هـ
تويتر
فيس بوك
جوجل بلس
البطاقة السابقة
البطاقة التالية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسحروا فإن في السحور بركة
أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمة
من أصحاب هذه القبور. قالوا يارسول الله ناس ماتوا في الجاهلية. فقال: تعوذوا بالله من عذاب
رمضان كريم و كل عام وأنتم بخير
كفارة المجلس
مواضيع ذات صلة
سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
إضف تعليقك
الاســــم
البريد الإلكتروني
الرسالة
فضلا اكتب ماتراه فى الصورة
ملاحظة للأخوة الزوار: التعليقات لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع لفلي سمايل أو منتسبيه، إنما تعبر عن رأي الزائر وبهذا نخلي أي مسؤولية عن الموقع..
للتواصل معنا
البحث
Rîmâ — إذا لم يكن عَوْنٌ من الله للفتى * فأوَّلُ ما يجني...
zad-alrahiel
"لا تلمس تعبي، ما عادت يداك تؤتمن. " hebahm
أدركت منذ قليل إني في السنة الرابعة والعشرين من سنوات العمر، ربما مازالت صغيرة السن ولكن يجب أن لا أؤمن بهذا. تلك الحجة خطيرة؛ ارتكاب المزيد من الحماقات يُولد من رحمها، فالندم مرير وحلقي لم يشف بعد. ووصلت ل24 وماذااا بعد …. Rîmâ — إذا لم يكن عَوْنٌ من الله للفتى * فأوَّلُ ما يجني.... 24
my birthday
قد شاخ صغيرك يا أمي
sarah--adel
"الحياة عجيبة جدا. تبدأ في شيء فتجد نفسك في شيء آخر، تحب شيئا فيقودك إلى شيء آخر، تكره شيئا فتجد نفسك منساقة إليه، تعمل في شيء لم تدرسه، وتدرس أشياء لن تعمل فيها أبدا، بدايات غريبة ونهايات أغرب.
قال الشاعر إذا لم يكن عون من الله للفتى فأول ما يقضي عليه اجتهاده هات ما يدل على هذا القول من النصوص التي درستها - عربي نت
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
إِذا لَم يَكُن عَونٌ مِنَ اللَهِ للِفَتى فَأَكثَرُ ما يَجني عَلَيهِ اِجتِهادُهُ
More you might like
tu-mb-lr
﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي﴾ ﴿ فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ ﴾ هذا نبي يسأل الله عونًا صالحًا في الكربات فكيف بنا نحن! ؟
"لا بد لكلّ إنسان من أن يجد ولو مكانًا واحدًا يذهب إليه، لأن الإنسان تمر به لحظات لا مناص له فيها من الذهاب إلى مكان ما، إلى أي مكان!. هل تدرك يا سيدي الكريم، هل تدرك ما معنى أن لا يكون للإنسان مكانٌ يذهب إليه؟"
اكتئاب حاد بالدورة الدموية
من أعظم النعم ألا يزيغ القلب بعد الهداية، وألا يضل بعد الرشاد، وألا يخلد إلى الأرض ويتبع الهوى، وألا يغوى بعد الصلاح. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ. tarek_refaay
حقيقي انا مش مسامحة اي حد هنا بيشارك محتوى مقر.. قال الشاعر إذا لم يكن عون من الله للفتى فأول ما يقضي عليه اجتهاده هات ما يدل على هذا القول من النصوص التي درستها - عربي نت. ف سواء كلام أو صور أو أي شئ
من وقت ما تركت الشغل القديم وانا عندي حالة غريبة وشعور خلاني اكره حتى اني افتح اللاب مش حتى اني اصمم يعني فوق ما أنا مخنوقة اني مش بشتغل مخنوقة اكتر اني بعدت عن التصميم نفسه الحاجة إلى بحبها وسعيت وراها واتعلمتها مع نفسي وكانت شغفي وحبي وتسليتي خايفة الدنيا تسرقني وأفضل كده وتتراكم جوايا مشاعر سيئة اتجاه كل حاجة فالفترة دي وتفضل عقدة طول عمري ….
الذي ربى موسى بن عمران وموسى السامري - إسلام ويب - مركز الفتوى
كاتب الموضوع رسالة jana7i admin عدد الرسائل: 196 تاريخ التسجيل: 28/05/2008 موضوع: إذا لم يكن عون من الله للفتى...... فأول مايجني عليه اجتهاده الأحد يوليو 20, 2008 10:18 pm إذا لم يكن عون من الله للفتى...... فأول مايجني عليه اجتهاده بسم الله الرحمن الرحيم انها قصه فتاه اسمها ميساء في السابعة والعشرين من عمرها متزوجة ولديها طفلان صغيران قد أكتشف وجود خلايا سرطانية في عينها اليمنى مما أدى بعد كل الإجراءات الطبية إلى عدم استئصال العين ولكن دون جدوى ومع ذلك كانت صابرة جداً . إلى أن أتى يوم شعرت فيه بعدم توازن وطرحت أرضاً تبين بعد ذلك أنها قد دخلت في غيبوبة وقد تم وضعها بغرفة العناية المركزة بمستشفى الجامعة الأردنية. ولا أحد يعلم غير الله متى ستستيقظ منها أو ستلقي وجهه الكريم إنها لا تريد مالا او تحتاج الى مساعده بل كل ما تحتاجه منكم هوالدعاء لعل الله يتقبل منا ويشفيها لأطفالها . فقد سمعت ذات مره على قناه تلفزيونية دينية ان كثره الدعاء تغير الاقدار. فكل ما اطلبه منكم اخوانى فى الاسلام هو الدعاء لهذه الفتاه وعمل فورورد لهذه الرساله لاى عنوان سواء تعرفه او لا تعرفه . وبالله عليكم لا تتجاهلوا هذا الايميل … فمن يعرف قد تكون فى يوما من الايام مكان هذه الفتاه ولا تجد من يساعدك اللهم احفظنا و احفظ أولادنا و بناتنا و جميع المسلمين من كل شر .
تاريخ النشر: الإثنين 8 ربيع الأول 1428 هـ - 26-3-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 93951
61287
0
509
السؤال
جاء عند بعض أهل العلم أن موسى السامري رباه جبريل عليه السلام وموسى النبي رباه فرعون هل هذا صحيح، وإن كان كذلك فكيف ربى جبريل عليه السلام السامري، ثم أليس من الأولى أن يربي جبريل عليه السلام موسى النبي، أريد توضيحا شافيا لذلك؟ وجزاكم الله كل خير.