انتهى مجموع الفتاوى 20/19 ،
_________________-
هل يلزم صيام الست من شوال كل سنة ؟
شخص يصوم ستة أيام شوال، أتاه مرض أو مانع أو تكاسل عن صيامها في إحدى السنوات هل عليه إثم لأننا نسمع أنه من يصومها في عام يجب عليه عدم تركها. صيام ستة أيام من شوال بعد يوم العيد سنة ، ولا يجب على من صامها مرة أو أكثر أن يستمر على صيامها ، ولا يأثم من ترك صيامها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. هل يجب الترتيب بين القضاء والكفارة في كفارة الصوم أم لا؟ - قناة الإباء. فتاوى اللجنة الدائمة 10/391
__________________
هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال
بالنسبة لصيام ستة من أيام شوال بعد يوم العيد ، هل للمرأة أن تبدأ بصيام الأيام التي فاتتها بسبب الحيض ثم تتبعها بالأيام الستة أم ماذا ؟
إذا أرادت الأجر الوارد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ. " رواه مسلم رقم 1984 فعليها أن تتمّ صيام رمضان أولا ثم تتبعه بست من شوال لينطبق عليها الحديث وتنال الأجر المذكور فيه. أمّا من جهة الجواز فإنه يجوز لها أن تؤخرّ القضاء بحيث تتمكن منه قبل دخول رمضان التالي.
صحيفة الوسط الكويتية/فتاوى #الصيام.. سؤال وجواب للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. القضاء مقدم على صوم الست من شوال #رمضان
أي: المطلوب في الأمر النبوي بإتباع رمضان بستة من شوال.
هل يجب الترتيب بين القضاء والكفارة في كفارة الصوم أم لا؟ - قناة الإباء
الحمد لله. صيام ست من شوال متعلق بإتمام صيام رمضان على الصحيح ، ويدل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ) ، رواه مسلم (1164)
فقوله " ثم " حرف عطف يدل على الترتيب والتعقيب، فيدل على أنه لا بد من إتمام صيام رمضان أولا ( أداءً وقضاءً) ، ثم يكون بعده صيام ست من شوال، حتى يتحقق الأجر الوارد في الحديث. صحيفة الوسط الكويتية/فتاوى #الصيام.. سؤال وجواب للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. القضاء مقدم على صوم الست من شوال #رمضان. ولأن الذي عليه قضاء من رمضان يقال عنه: صام بعض رمضان ، ولا يقال صام رمضان. لكن إذا حصل للإنسان عذر منعه من صيام ست من شوال في شوال بسبب القضاء ، كأن تكون المرأة نفساء وتقضي كل شوال عن رمضان ، فإن لها أن تصوم ستا من شوال في ذي القعدة ، لأنها معذورة ، وهكذا كل من كان له عذر فإنه يشرع له قضاء ست من شوال في ذي القعدة بعد قضاء رمضان ، أما من خرج شهر شوال من غير أن يصومها بلا عذر فلا يحصل له هذا الأجر.
وفي حديث رسول الله: من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. فيؤكد الأغلبية إنه شرط غير متحقق في من عليه القضاء، فهو لم يصم رمضان كاملًا.
[2]
استقبال الصحابة لشهر رمضان
عند الوقوف على أعتاب شهر رمضان المبارك وجب الوقوف برهة والتفكير في كيفية الاستعداد والاسقبال لهذا الشهر الكريم، ومن الأولى لنا معرفة كيفية حياة الصحابة في رمضان وكيف كانوا يستقبلون شهر رمضان ويستعدون له حيث أن هذا الشهر لم يكن مجرد شهر من الشهور، "فكن كالصحابة في زهد وفي ورع …القوم هم مالهم في الناس أشباه"، فقد كان الصحابة يستقبلون شهر رمضان بـ:
كان الصحابة رضوان الله عليهم يدعون الله سبحانه وتعالى ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أخرى بعد رمضان أن يتقبل الله أعمالهم فيه. قال يحيى بن أبي كثير أن الصحابة كانوا يداومون على الدعاء التالي وهو: "اللهم سلمني إلى رمضان، اللهم سلم لي رمضان، وتسلمه مني متقبلًا". وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يستعد لشهر رمضان من خلال الدعاء ببلوغه، وقد روى الطبراني عن أنس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام: " أنه كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"، وقد قال الألباني أن هذا الحديث إسناده فيه ضعف. كيف مات عمر بن الخطاب - مخطوطه. وقد قالت السيدة عائشة رضي الله عنها عن استعداد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام لرمضان بأنه: "كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلًا".
كيف مات عمر بن الخطاب - مقال
أنشأ نظام الدواوين؛ وهو نظام إداري مالي يهدف إلى تنظيم عائدات الخلافة وتوزيعها بنظام. وصلت الفتوحات الإسلامية في عهده إلى العراق والشام وبلاد فارس ومصر وبيت المقدس وليبيا سجستان. أنشأ بيت مال للمسلمين. وسّع مسجد رسول الله – صلى الله عليه وسلم-. خصّص رواتب شهرية لغير المقتدرين من المسلمين وغيرهم. وضع نظام البريد. كيف مات عمر بن الخطاب - مقال. أنشأ سجون خاصة لمرتكبي المخالفات الشرعية. خفّض الجزية المفروضة على فقراء أهل الكتاب. وضع نظام لتعيين الولاة والعمال، وحدد مدة معينة لبقائهم في مناصبهم؛ حتى لا يتخذوا الأصحاب والأخدان. أنشأ الأمصار، وهي المدن الجديدة في البلاد، مثل: البصرة في العراق، والفسطاط في مصر. تولى القضاء وحكم بين الناس بالعدل. استحدث نظام الشرطة أو العسس.
كيف أسلم عمر بن الخطاب
وكذلك بعد ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ب13 عام. فقد كان منزله وقت الجاهلية يتواجد عند الجبل الذي يُطلق عليه اليوم (جبل عمر). وفي الأساس كان يُدعى هذا الجبل أيام الجاهلية جبل (العاقر)، حيث كان يتواجد به بيوت (بني عدي بن كعب)
كما ترعرع الخليفة عمر بن الخطاب في قريش، وكان أهم ما يميزه عن بقية من حوله هو إجادته للقراءة. ففي صغره كان يعمل راعياً للأغنام، كما كان راعياً لأبيه وأغنام خالاته من بني مخزوم، فكان والده شديداً وصعباً في معاملته. كيف مات سيدنا عمر بن الخطاب. كما تعلم الخليفة عمر بن الخطاب بعض الألعاب الرياضية مثل الفروسية وكذلك ركوب الخيل. بالإضافة إلى تعلمه لبعض الأعمال الأدبية مثل الشعر. وكان يذهب إلى أسواق العرب وكذلك سوق عكاظ، بالإضافة إلى سوق ذي المجاز وغيرها من الأسواق. فقد تعلم أصول التجارة من خلال هذه الأسواق، فعمل بها وجنى العديد من الأرباح وصار من أغنياء مكة المكرمة. بالإضافة إلى ذلك ذهب إلى بلاد الشام في فصل الصيف، وإلى اليمن في فصل الشتاء. كما كان الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه من أشراف قريش، بالإضافة إلى كونه سفيراً هناك. فإذا حدث واندلعت حرب بين قريش وبين أي أحدٍ آخر، أرسلوه ليكون سفيراً، فقد كان يحكم بينهم بالعدل.
كيف مات عمر بن عبد العزيز – جربها
اغتيل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل شخص ليس معروفًا عنه سوى كونه خادمًا عند مغيرة بن شعبة، الذي يعتبر زعيمًا من زعماء الثقيف في الطائف، وكان يسمى فيروز أبي لؤلؤة المجوسي، وقد حدثت واقعة القتل بفجر يوم 23 من تشرين الثاني سنة 644م. حينما غادر عمر بن الخطاب داره لإمامة الناس في صلاة الفجر، وبعد انتظام كافة المصلين، فبدأ ينوي الصلاة ويكبر، وفي هذا الوقت دخل القاتل ووقف بجوار عمر بن الخطاب، وقام بطعنه باستخدام خنجر ذي نصلين حادين من 3 إلى 6 طعنات، وكانت إحدى تلك الطعنات أسفل السرة، وعقب أن أحس عمر بما حدث، استدار إلى المصلين. وقال: (أدركوا الكلب فقد قتلني)، سعى فيروز إلى الفرار، إلا أن المصلين منعوه من الهرب، فشرع في طعنهم في كافة النواحي، إلى أن أصيب منهم 13 مصليًا، وبعد ذلك جاء عبد الله بن عوف وقذف بردائه على القاتل من خلفه، واستطاع إيقاعه على الأرض، فقام القاتل بقتل نفسه بالخنجر حينما علم أنه لا مفر من الموت.
كيف مات عثمان بن عفان : اقرأ - السوق المفتوح
[٩]
سعة العلم، ودقّة الفهم، والنظر الثاقب: كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- واسع العلم، دقيق الفهم، وكان في بعض المواقف يخطر بباله أمراً أو يعتقد رأياً فينزل الوحي مواقفاً لرأيه، وقد رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إنَّه قدْ كانَ فِيما مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وإنَّه إنْ كانَ في أُمَّتي هذِه منهمْ فإنَّه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ). [١٠]
القوّة في الدين: شهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بقوّة الدين والإيمان ، مصداقاً لما رواه أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (بيْنَا أنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، ومنها ما دُونَ ذلكَ، وعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَمِيصٌ يَجُرُّهُ، قالوا: فَما أوَّلْتَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الدِّينَ).
كيف مات عمر بن الخطاب - مخطوطه
عمر بن الخطاب أمير المؤمنين
يعتبر الصحابي عمر بن الخطاب من أهم الشخصيات في التاريخ الإنساني على مر العصور،كان سياسته في الحكم مأخوذه من سياسة الرسول صلى الله عليه وسلم. وهو يعتبر من أبر الناس قلوبا وأحسنهم خلقا ،والأقل تكلفا ،واحد الأخيار من الرجال المسلمين ،ويعتبر علم من الأعلام الأمة الإسلامية ،واحد الأبطال الغواره من المجاهدين ،واشتهر أيضا بكثرة صيامة وقيامة،واجتهاده في سبيل الله. وزهده الكثير في الدنيا ،وهناك الكثير من القصص رويت عن زهده ،رويت الكثير من القصص وأشهرها هي ان في يوم من الأيام كان يجمع مال المسلمين ودخلت ابنته الصغيرة وأخذت درهما ،فقام ورائها حتى سقطت منه ملحفته. وادخلت الدرهم في فمها قام عمر بن الخطاب بادخال يده في فمها واخرج الدرهم واعاده الى مال المسلمين. عندما توفى الرسول صلى الله عليه وسلم استلم ابو بكر الصديق وبعدها استلم الخلافة عمر بن الخطاب. والسبب وراء تسمية بهذا اللقب يرجع وراء ماذكر سعد في طباته: لما مات أبو بكر رضي الله تعالى عنه وكان يُدْعَى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لعمر: خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال المسلمون: من جاء بعد عمر قيل له: خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطول هذا، ولكن اجتمعوا على اسم تدعون به الخليفة، يدعى به من بعده من الخلفاء.
هو عمر بن الخطاب بن نُفيل القرشي العدوي، يجتمع نسبه مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعب بن لؤي بن غالب، ويكنَّى أبا حفص، لُقِّب بالفاروق، لأنه أظهر الإسلام بمكة ففرّق الله به بين الكفر والإيمان، وهو ثاني الخلفاء الراشدين، مثال العدل والإنصاف، والزهد والتواضع، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وقد أسلم ـ رضي الله عنه ـ في ذي الحجة سنة ست من النبوة، بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة ـ رضي الله عنه ـ، وله ست وعشرون سنة، وكان إسلامه فتحاً عظيماً، أعز الله به الإسلام والمسلمين. كان عمر ـ رضي الله عنه ـ في جاهليته من أشد الناس إيذاء للمسلمين، وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرى أن في إسلامه أو إسلام أبي جهل كسبا كبيرا للإسلام، فلذلك كان يدعو الله أن يهدي أحب الرجلين إليه، فكان عمر ـ رضي الله عنه ـ. عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجُلين إليك بأبي جهلٍ أو بعمر بن الخطاب ، فكان أحبُّهما إلى الله عمر بن الخطاب) رواه أ حمد. وقد سبق إسلام عمر إرهاصات كانت تشير إلى أنه كان يفكر في الإسلام، وأن مآله سيكون إليه، رغم استبعاد المسلمين لذلك، لما يرونه من قسوة وشدة، لكن الله - تبارك وتعالى - القادر على كل شيء علم أن قسوة عمر الظاهرة قسوة عارضة لا مستحكمة ولا دائمة، وتكمن خلفها رحمة ورقة، وعدل وقوة، ولذلك هيأ له الأسباب للإسلام، وإذا أراد الله شيئاً هيأ له أسبابه.