تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8088
162590
0
375
السؤال
ما تفسير هذه الآية" فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن قوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض.. ) [الأحزاب: 32]. خطاب موجه من الله سبحانه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهن إلى المسلمات كافة: أن لا يكون كلامهن بحضرة الرجال (غير المحارم والزوج) رقيقاً ليناً مرخماً تظهر فيه أنوثة المرأة التي بها تميل قلوب الرجال وشهوتهم إليها، بل يكون كلامهن فصلاً غليظاً بغير رفع للصوت، ولا كثرة كلام، إنما يكون كلامها على قدر الحاجة، كالجواب المختصر على سؤال، فإن ألنّ القول أشبهن بكلامهن كلام المريبات والمومسات. ومعنى (فلا تخضعن بالقول): فلا تلنًّ القول. ومعنى: (الذي في قلبه مرض): الذي في قلبه تشوق لفجور، وهو الفسق والغزل. والله أعلم.
فلا تخضعن بالقول | موقع البطاقة الدعوي
اعراب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية اعراب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
فلا تخضعن بالقول ( النابلسي ) - Youtube
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) يقول تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ} خطاب لهن كلهن { لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول.
اعراب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض - ملك الجواب
بقلم |
fathy |
الجمعة 02 نوفمبر 2018 - 10:33 ص
"يَا
نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ
اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ
تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ
وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا". يقول
العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي ناصحًا النساء بأنه إن اضطررتن أن تتكلمن
للرجال، فتكلمن بصوت لا ليونة فيه، ولا تكّسر، ولا ميوعة، ولا معه نظرات أو اقتراب. ولا يعني هذا سوء أخلاقكن، لكن
الذي تتحدثون إليه غير مضمون، فيطمع الذي في قلبه مرض، فلا تعطي له الفرصة؟ معنى
ذلك أن يكلموه بغلظة، او بخشونة؟، بل قال: "وقلن له قولاً معروفًا". لذلك كانت هناك رجل له جارية، وجاء صديق ابنه يسأله عنه،
فتحدث إلى الجارية، فضربها سيدها، فلما قدم مرة ثانية يسأل عنه زجرته. وهذا هو ما
يطلبه الله منكن، "لا تخضعن بالقول"، لا تلن كلامكن، أو تتحدثن بنعومة،
لكن بالمعروف، حينما يتكلم المرء، فـأنت لا تأخذ إلا بأذنك.
حرمة خضوع النساء بالقول - تحريم الوسائل المؤدية إلى الزنا - مصطفى العدوي - طريق الإسلام
وأما الآن؛ فإنك
تَرَى النساءَ يخضعنَ بالقولِ مع غيرِ المحارمِ ما لا يفعلن مع المحارم؛ ما لا
يفعلن مع زوجٍ -مع زوجٍ له حق-، فيأتي الخضوعُ بالقول: في هاتفٍ يُهاتَفُ به مَنْ
لا يَحلُّ أنْ يكونَ الكلامُ معه على هذا النَّحْوِ ولو كان استفتاءً في دينِ ربِّ
العالمين، فيا لله كم سُفِحت أعراضٌ وكم انتُهكت، وكم كُشِفَت سوءاتٌ وكم
عُرِيَّت؛ مِن أجلِ هذا الخضوع بالقولِ عند غيرِ المحارمِ بمخالفةِ ما أمرَ اللهُ
ربُّ العالمين ألَّا يُخالفَ من امرأةٍ لا ينبغي أنْ تخضعَ بالقولِ عند غيرِ
الزوجِ. واللهُ ربُّ
العالمين جعلَ هذا الدينَ دين الطُّهْرِ؛ دين الطهارة؛ دين العفافِ والعِفَّة،
ينفي الفواحش، ينفي الخَبَث، فمَن تمسكَ به ظاهرًا وباطنًا؛ كان طاهرًا ظاهرًا
وباطنًا، فيُطَهِّر القلبَ والروح، ويُطَهِّرُ الجسدَ – يُطَهِّرَ
البدن-، يُطَهِّرُ الثيابَ، يُطَهِّرُ المكانَ، والنبيُّ – صلى الله
عليه وعلى آله وسلم- جعلَ الطهارةَ في الأمكنةِ علامةً لهذه الأمة فارقة، فأمرَ
بتنظيفِ الأفنية، وقال: ((إنَّ اليهود لا يفعلون)) ،
فجعل ذلك لهذه الأمةِ المرحومة – أمةِ مُحمدٍ – صلى الله
عليه وعلى آله وسلم-.
كذلك من السبل الموصلة إلى هذه الفاحشة الكبرى، خضوع النساء بالقول، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}
كذلك من السبل الموصلة إلى هذه الفاحشة الكبرى، خضوع النساء بالقول، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: { فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [الأحزاب:32]. فالنسوة اللواتي يخضعن بالقول، ويرققن القول للرجال الأجانب مرتكبات للمآثم، ومرتكبات للحرام، فثم رجال في قلوبهم مرض إذا رقت المرأة في قولها له ظن أنها تريد منه الفاحشة قولاً واحداً، ولا يفكر فيما سوى ذلك، ومن ثم نهى الله سبحانه النساء عن الخضوع بالقول فقال: { فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [الأحزاب:32]، وقال سبحانه: { وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} [البقرة:235]. فلا ينبغي لامرأة أن تخضع بقولها في الهاتف، ولا في حديثها مع الرجال الأجانب، فإن ذلك يدعو إلى الفاحشة ويزينها، ولكن كما قال القائل أيضاً: وما عجب أن النساء ترجلت ولكن تأنيث الرجال عُجابُ فثم رجل يتحدث في الهاتف أو مع الناس بأسلوب جافٍ وقوي، فإذا تحدث مع النساء خضع لهن بالقول كما تفعل النسوة، فيقع في حبائله نساء كثيرات يفتن بهن ويفتن به، فكل ذلك من السبل الداعية إلى هذه الرذيلة، وإلى هذه الفاحشة، فاحشة الزنا والعياذ بالله!
صور عن الاب 2022 صور معبره عن الأب – المحيط المحيط المحيط » صور » صور عن الاب 2022 صور معبره عن الأب بواسطة: eslam hello – منذ سنتين الأب من أعظم الأشخاص في عيون الأبناء، لأنه يعطي بدون مقابل ونجد بقربه الراحة والأمن، فالأب يعد اللبنة التي تبنى عليها الأسرة، حيث للأب التأثير الأكبر في حياة الأبناء وفي صياغة الشخصية لهم، لأننا نرى في الأب المثل الأعلى الذي نقتدي به ونسير على نهجه، ويعد الأب الناجح هو الذي يبره أبناء وهم صغار قبل أن نبره وهو في المراحل المتقدة من عمره عندما يصل مرحلة الشيخوخة، ولهذا سنقدم لكم أجمل صور عن الاب 2022 صور معبره عن الأب، اليكم المقالة. صور معبره عن الأب اجمل الصور عن الاب المتوفي صور معبره عن الأب الأب هو الصديق الحقيقي الذي لا ينتظر مصلحة من أبنائه، وهو أيضا الأخ القريب الذي يرانا كل يوم في البيت ويتآخى معنا، وهو الذي يمدنا بالقوة عند ضعفنا ويكون بجابنا وقت الحزن، وهنا نقدم نقدم لكم احدث صور عرض عن الأب. اجمل الصور عن الاب المتوفي لا نشعر بنعمة الأب الحقيقة الا عندما نفقده، فنجد الكثير من أمور حياتنا تغيرت واسودت الحياة من حولنا، اليكم أجمل صور العرض عن الأب المتوفي.
صور معبره عن الاب الروحي
01:25 م
الأربعاء 13 أبريل 2022
الخرطوم- (ا ف ب):
منذ خمسة أيام يعيش ديتوه ري في أهوار مقاطعة لير. فمثل نحو 14 ألف شخص هرب من تجدد العنف مؤخرا في هذه المنطقة الواقعة في دولة جنوب السودان الغارقة في المحن منذ حوالى عقد. اندلع القتال في هذا الجزء من ولاية الوحدة في شمال البلاد الجمعة بين قوات الجيش الشعبي لتحرير السودان المعارضة بقيادة نائب الرئيس رياك مشار والقوات التي انشقّت عن هذه الحركة في أغسطس الماضي للانضمام إلى معسكر الرئيس سلفا كير، العدو اللدود لمشار. ودعت القيادتان العسكريتان للجانبين المتمركزتان في العاصمة جوبا على الفور إلى وقف الأعمال العدائية. واستمرت المعارك حتى الأحد ودفع المدنيون في هذه المنطقة ذات التاريخ القاتم - أُعلنت مجاعة في 2017 خلال الحرب الأهلية الطاحنة بين كير ومشار بين 2013 و 2018 - دفعوا من جديد ثمنا باهظا. وقال ديتوه ري (51 عاما) في اتصال هاتفي من هذه المنطقة التي يصعب الوصول إليها إن "الجنود هاجموا قرانا وأحرقوا عددا كبيرا من منازلنا. أخذوا أبقارنا وماعزنا وقتلوا أشخاصا". كلام جميل عن الاب , عبارات معبرة عن حب الاب - اجمل بنات. وأضاف رب العائلة "احترق كل غذائنا في منازلنا، ولم يتبق لنا شيء لنأكله". وذكرت بعثة الأمم المتحدة في جنوب السودان في بيان الاثنين أن "عددا كبيرا من القرى الواقعة جنوب مدينة لير نُهبت أو أُحرقت"، معبرة عن قلقها من "معلومات تتحدث عن تدمير ميناء أدوك المجاور على النيل الأبيض، الذي يعد "القطب الاقتصادي الثاني للدولة".
صور معبره عن العاب طبخ
محمود خطاطبة
بعد أن تجاوز المُجتمع الأردني، نوعا ما، عقدة تصوير عائلات مستورة أو أطفال أيتام، أثناء توزيع طرود خير عليهم، أو حقائب مدرسية، أو ألبسة، يخرج علينا في هذا الشهر الكريم، التلفزيون الأردني، الذي نُجله ونحترمه ونُقدره، ببرنامج ظاهره يُراد منه خير وفائدة، وباطنه فيه نوع من المساس بكرامة المواطن. مُختصر هدف البرنامج ذلك، هو طرح أحد الأسئلة العادية، سهلة معلومة لدى الكثير، بقصد أن ينال المواطن هدية ما، أو مبلغا ماليا.. هذا شيء تُرفع له القُبعة، والكل يقف له إجلالًا وإكرامًا، لكن الطريقة التي أخرج بها، فيها نوع من المساس بالمواطن وطيبته، إذ يتسبب له بإحراج وأذى نفسي، وقبل ذلك إظهاره بصورة المُحتاج إلى المال، علما بأن الوضع المادي السيئ والصعب لجُل المواطنين الأردنيين، بات لا يغفل على أحد. التلفزيون الأردني والمائة دينار! - جريدة الغد. لكن ما يترك في القلب غُصة، هي تلك الطريقة التي يتم فيها "تربيح" المواطن، حيث يُقدم له مُقدم البرنامج مبلغ مائة دينار عدا ونقدا، في صورة توحي بأن الشخص يدفع ثمن سلعة يشتريها.. السؤال هُنا: ما هو المانع لو كان تقديم ذلك المبلغ من خلال مُغلف، ولو كان بسيطا، بطريقة تحفظ ماء وجه ذلك المواطن "الرابح"؟.
لا تنتظر بزوغ القمر لتشكوا له الم البعاد.. لانة سيغيب ليرمى ما حملة و يعود لنا قمرا جديد.. ولا تقف امام البحر لتهيج امواجة و تزيد على
ما ئة من دموعك لانة سيرمى بهمك فقاع ليس له قرار و يعود لنا بحر هادئ من جديد..
وهذي هي سنة الكون…. … يوم يحملك و يوم تحملة …….