فهذا الصديق الأكبر لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم الوجع وأذن للصلاة قال: « مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف رقيق القلب لا يملك دمعه إذا قام يصلي لم يسمع الناس من شدة بكائه. فقال: « مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فأعادت. فقال: « إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس ». وكان أبو بكر يقول: "ابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا، تكلفوا ذلك فإن في ذلك النجاة لكم". وهذا الذي قاله أبو بكر هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كما روى ذلك ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص بسند جيد: « اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ». وعين بكت من خشية الله - طريق الإسلام. وليس معنى ذلك أن يظهر الإنسان البكاء رئاء الناس ليحسبوه خاشعًا وليس هو كذلك، وإنما المراد حث النفس وتعويدها على البكاء حتى يصير عادة وسجية لها، وكما جاء في الحديث: « إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم » (صحيح الجامع:2328). فكذلك إنما البكاء بالتباكي والتباكي يستجر البكاء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: « عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله » (رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس). وقال: « لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع » (رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة).
وعين بكت من خشية الله - طريق الإسلام
فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس". فأعادت. فقال: "إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس". وكان أبو بكر يقول: ابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا، تكلفوا ذلك فإن في ذلك النجاة لكم. عين بكت من خشية الله. وهذا الذي قاله أبو بكر هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كما روى ذلك ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص بسند جيد: " اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ". وليس معنى ذلك أن يظهر الإنسان البكاء رئاء الناس ليحسبوه خاشعًا وليس هو كذلك، وإنما المراد حث النفس وتعويدها على البكاء حتى يصير عادة وسجية لها، وكما جاء في الحديث: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم". فكذلك إنما البكاء بالتباكي والتباكي يستجر البكاء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: " عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله "[رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس]. وقال: " لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع "[رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة]. وكما كان هذا حال أبي بكر كذلك كان حال عمر بن الخطاب الخليفة الراشد، فقد ورد عنه أنه كان يكثر من قراءة سورة يوسف في العشاء والفجر، وكان إذا قرأها يبكي حتى يسيل دمعه على ترقوته، وقرأها يومًا حتى بلغ قوله تعالى على لسان يعقوب: { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}[يوسف:86].
لا تدمع العين إلا إذا طهرت النفس، وزكت الروح، وصفى القلب، فعندئذ تأتي الرقة فتسيل الدمعة؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين: قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله... الحديث"[ رواه الترمذي]
وقد كان البكاء ديدن النبي صلى الله عليه وسلم كما روى البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن. قال فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت النساء حتى إذا بلغت {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً} قال: فرفعت رأسي - أو غمزني رجل إلى جنبي - فرأيت دموعه تسيل. (وهذا لفظ مسلم). وعن عبيد بن عمير أنه قال لعائشة - رضي الله عنها: (( أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسكتت ثم قالت: لما كانت ليلة من الليالي. قال: ((ياعائشة ذريني أتعبد الليلة لربي)). قلت: والله إني أحب قُربك، وأحب ما يسرك. قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي. قالت: فلم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ! قالت: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته!
تاريخ النشر: 2008-05-15 13:38:38
المجيب: د. النفور من الزوج في. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
أنا فتاة لم يسبق لي الارتباط من قبل، وليست لدي أية رغبة في الزواج ولا الخوض في مشاكله التي لم تنته! وسعيدة بحياتي هكذا، فهل أنا مريضة؟ وليست لدي رغبة في إقامة أية علاقة مع الزوج المنتظر، وعندي حالة من الهلع وليس الخوف، فهل هذا طبيعي؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Marwa حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
النفور من الزواج موجود وسط الفتيات وكذلك وسط الرجال، ولكنه بالطبع بنسبة ضيئلة، والبعض لديهم أسباب ربما تكون منطقية، والبعض ليس لدهم أسباب إنما هو مجرد الخوف من الدخول في التجربة. أنت ذكرت أنك لديك حالة من الهلع، فربما يكون هنالك رواسب في العقل الباطني لديك هي التي جعلتك ترفضين الزواج أو لا تقدمين عليه، فعليك - أختي الكريمة - استكشاف عقلك الباطني ومحاولة التذكر إذا كانت هنالك أي صعوبات قد قابلتك، أو إذا كانت هنالك ذكريات غير طيبة، أو حتى الاستماع لتجارب سالبة من جانب الآخرين ربما يؤدي في بعض الأحيان إلى كراهية الزواج؛ لأن الآخرين قد فشلوا في زواجهم أو كانت لديهم تجارب سلبية وغير مريحة.
النفور من الزوج في
اسباب نفور الزوجة من زوجها من علامات تدهور العلاقة الزوجية وربما تصل إلى مرحلة الطلاق، إن الله سبحانه وتعالى قد شرع الزواج وجعله مودة ورحمة بين الزوجين، حيث يعطف كل منهما على الآخر ويرعاه ويتودد إليه وأن يتعاونوا مع بعضهم البعض في السراء والضراء. ولكن بناء علاقة زوجية صحيحة وسليمة بين الزوجين خلال هذه الأيام أصبحت إحدى الأمور الصعبة للغاية؛ بسبب المشكلات التي يمر بها الزوجين وما يواجهانه من صعوبات الحياة بشكل عام، مما يؤدي إلى تصاعد الخلافات بينهما وحدوث ما يعرف بالنفور الزوجي. قد يهمك أيضا: الرجل قبل الزواج وبعده
اسباب نفور الزوجة من زوجها
يوجد العديد من الأسباب التي قد تؤدي إلى نفور الزوجة خلال الحياة الزوجية، جدير بالذكر انه الأسباب تختلف تبعًا للضغوطات التي يمر بها كلا الزوجين، فضلًا عن الروتين اليومي المعتاد، والاختلافات في وجهات النظر، ومن أسبابه ما يلي:
إهمال النظافة الشخصية من اسباب نفور الزوجة من زوجها
يعتبر أهم الأسباب التي تجعل الزوجة تنفر من زوجها، خاصةً إذا كان الإهمال في المناطق الحساسة، أو في الملابس الداخلية أو نظافة الأسنان، وعدم الاهتمام بالنفس والأناقة العامة بالجسم، وبالتالي يحدث نفور في التعامل.
[3] كان لها تأثير واضح على قاسم أمين رائد حركة تحرير المرأة ، اذ كانت الاميرة نازلي وراء تغير موقفه بعد إصدار كتابه « المصريون » الذي رد فيه على الكونت داركور، مدافعا عن قيم الحجاب وعدم خروج المرأة للعمل ومنع الاختلاط، وبعد تعرف قاسم امين على الاميرة نازلي وبمشاركة الشيخ محمد عبده، كتب كتابه «تحرير المرأة» الذي طبع على نفقة الاميرة وتحت رعايتها عام 1900. عام 1894م أصدر أمين كتابه (المصريون) بالفرنسية يرد به على هجوم الدوق الفرنسي «دار كور» على المصريين. وذلك قبل أن يصدر كتابه الشهير «تحرير المرأة» عام 1899م، وكتابه " المرأة الجديدة " عام 1900م. فقد قام الفرنسي (الدوق داركور)، بعد أن زار مصر عدة مرات، بإصدار كتاب في عام 1893م اسماه (سر تأخر المصريين) حمل فيه على أهل مصر، مركزاً حملته على نساء مصر، ساخراً من حجابهن وقرارهن في البيوت، مهاجماً المثقفين المصريين؛ لسكوتهم، وعدم تمردهم على هذه الأوضاع. [3]
فلما قرأ قاسم أمين كتاب (داركور) تألم أشد الألم، حتى قال عن نفسه «حين قرأت كتاب دوق داركور مرضت عشرة أيام» وقام بالرد على كتاب (داركور) للدفاع عن المصريين لا سيما النساء، ومن أبرز ما جاء في رده:
دفاعه عن الحجاب وعدم الاختلاط، حيث قال: «إن ديننا... أسباب النفور من الزوج في العلاقة الحميمة | مجلة سيدتي. أوصى بأن يكون للرجال مجتمعهم الذي لا تدخله امرأة واحدة، وأن يجتمع النساء دون أن يقبل بينهن رجل واحد، لقد أراد بذلك حماية الرجل والمرأة مما ينطوي عليه صدرهما من ضعف، والقضاء الجذري على مصدر الشر» دفاعه عن تعدد الزوجات: «نستطيع أن نخلص -كما رأينا- إلى أن تعدد الزوجات قد أقر ليضمن المأوى للمرأة والأبوة الأكيدة الدائمة للأبناء.