د. محمد خازر المجالي*
"وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ" (هود، الآية 113) هي آية عظيمة في سورة عظيمة، اختصت بالحديث عن الأقوام العتاة الذين طغوا وكذبوا رسلهم، حيث قوم نوح وعاد وثمود وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام. ولذلك، فقد بين الله هلاكهم على التفصيل، فجاء قوله تعالى: "وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ" (هود، الآية 102). وكان في مقدمتها ما يهدد قريشا بشأن تكذيبهم بهذا القرآن الذي أحكِمت آياته، وتحداهم في هذه السورة أن يأتوا بعشر سور من عندهم. «وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. واستمر السياق في تهديدهم إلى أن كانت الآية الفاصلة في الحديث عن قومه، والحديث عن الأقوام السابقة، فقال الله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" (هود، الآية 23). ولم تأت كلمة الإخبات إلا هنا، وفي سورة الحج جاءت مرتين، وهي تعني الخضوع والانكسار والتذلل.
- «وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- الحفاظ على الهويّة والثّبات على القضيّة | رابطة خطباء الشام
- ولا تركنوا إلى الذين ظلموا - إسلام أون لاين
- طريقة عمل سلطة الجرجير بالباذنجان - سطور
«وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ومعنى الآية ـ التي تضمنت هذه القاعدة باختصار ـ: أن الله تعالى يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم ـ وهو خطاب للأمة كلها ـ بأن يقيموا الصلاة طرفي النهار، وساعاتٍ من الليل، ينصب فيها قدميه لله تعالى، ثم ذكر علّلَ هذا الأمر فقال: {إن الحسنات يذهبن السيئات} أي يمحونها ويكفرنها حتى كأنها لم تكن ـ على تفصيل سيأتي بعد قليل إن شاء الله ـ والإشارة بقوله: {ذلك ذكرى للذاكرين} إلى قوله: {فاستقم كما أمرت} وما بعده، وقيل: إلى القرآن، ذكرى للذاكرين: أي موعظة للمتعظين(1). أيها القراء الأفاضل: وكما أن هذه القاعدة صرحت بهذا المعنى، وهو إذهاب الحسنات للسيئات، فقد جاء في السنة ما يوافق هذا اللفظ تقريباً، كما في الحديث الذي رواه الترمذي وحسنّه(2) من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن"(3). أيها الإخوة المؤمنون: إذا تبين معنى هذه القاعدة بإجمال، فليعلم أن إذهاب السيّئات يشمل أمرين:
1 ـ إذهاب وقوعها، وحبها في النفس، وكرهها، بحيث يصير انسياق النّفس إلى ترك السيّئات سَهْلاً وهيّناً كقوله تعالى: { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [الحجرات: 7] ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها.
الحفاظ على الهويّة والثّبات على القضيّة | رابطة خطباء الشام
1- المحافظ على الهويّة الإسلاميّة
2- الثّبات على الهويّة السّوريّة
مقدمة:
قال الله سبحانه: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13].
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا - إسلام أون لاين
إن للألمِ باطنٌ فيه الرحمة. -جلال الدين الرومي.
2 ـ ويشمل أيضاً محو إثمها إذا وقعت، ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها، فضلاً من الله على عباده الصالحين"(4).
ولئن كان مجيئها في الحج مفهوما حيث ضرورة التذلل لله من جهة، وللعباد من جهة أخرى، فإنها هنا في سورة هود لأن الحديث عن العتاة، فلا نكون مثلهم. وعودة إلى الآية عنوان المقال، فبعد الحديث عن إهلاك هذه الأقوام، يأتي التوجيه إلى الأمة ببعض التوجيهات. أولها، أن الله لم يظلمهم ولكن ظلموا أنفسهم حين عبدوا غير الله. وحديث عن الآخرة التي كذب بها هؤلاء، ليتعظ المؤمنون؛ إذ هم المنتفعون بالآيات دون غيرهم، فهو يوم مجموع له الناس وهو يوم مشهود. والحديث عن الأشقياء والسعداء. ثم يتوجه الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم، أن لا يكن في شك مما يعبد هؤلاء، يعني قريشا؛ فهم يعبدون ما يعبد آباؤهم من قبل، وسيكون مصيرهم كمصيرهم. ويأتي بعدها الحديث عن الاستقامة: "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" (هود، الآية 112)، وهي التي لأجلها قال صلى الله عليه وسلم: شيبتني هود وأخواتها. الحفاظ على الهويّة والثّبات على القضيّة | رابطة خطباء الشام. ونلحظ كلمة "تطغوا" التي تناسب جو السورة في العموم حيث الأقوام الطاغية، وبعدها يجيء قول الله تعالى: "وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ" (هود، الآية 113)، وبعدها الحديث عن أهمية الصلاة والصبر وبعض التوجيهات.
تحتوي سلطة الجرجير مع الباذنجان على العديد من الفوائد للجسم، والفيتامينات، لذا اعديها كطبق جانبي مغذي لأسرتك كما أنها سهل تحضيرها، وبنكهة دبس الرمان تبلي السلطة واستمتعي بمذاقها. المقادير:
– البصل الابيض: حبة
– طماطم: 2 حبة
– الباذنجان: 3 حبة متوسطة
– الجرجير: حزمة واحدة
– الخبز: رغيف محمص
– عصير الليمون الحامص: حبة
– زيت الزيتون البكر: 2 ملعقة صغيرة
– ملح: رشّة صغيرة
– فلفل أسود: ذرة
– سماق: حسب الرغبة
– دبس الرمان: 1 ملعقة صغيرة
طريقة التحضير:
1. طريقة عمل سلطة الجرجير بالباذنجان - سطور. اغسلي الجرجير جيداً ثم قطعيه إلى قطع متوسطة، ووزعيها في طبق التقديم مع البصل والطماطم، وحركيهم. 2. للصوص: امزجي المكونات الباقية جيدا في طبق، ثم اسكبيها فوق مزيج الخضار واخلطيهم جيدا، وضيفى لها قطع الباذنجان مع الخبز المحمص ثم قدميها.
طريقة عمل سلطة الجرجير بالباذنجان - سطور
يقدم لعدد اشخاص: | وقت الإعداد: 10 دقائق | وقت الطهي:
المقادير طريقة التحضير المقادير
3 حزمة جرجير
حبة باذنجان () مقشرة ومقطعة
1/4 كوب رمان () حب
3 ملعقة كبيرة زيت زيتون ()
2 ملعقة كبيرة دبس الرمان ()
1 ملعقة كبيرة عصير ليمون ()
2 فص ثوم () مهروس
طريقة التحضير
0. 00 avg.
#1
طريقة تحضير سلطات سهله سلطة الزبادي بالباذنجان والزيتون
المقادير
بقدونس / جرجير للتزيين, حزمة صغيرة
خبز, 2 رغيف
باذنجان متوسط الحجم, 2
زبادي, كوب
زيت زيتون, 2 ملعقة
ليمون,
ثوم مدقوق, فص
ملح, مقدار حسب الرغبة
زيت للقلي, كوب كبير
طريقة التحضير
- قطعي الخبز وحمريه. - قومي بتقطيع الباذنجان إلى مكعبات واقليه في الزيت. - امزجي الباذنجان مع الزبادي، الثوم، الليمون، الملح وزيت الزيتون. - زيني الطبق بالخبز وقليل من البقدونس أو أوراق الجرجير. #3
شاكره حضوركم المميز والرائع
#4
شكرا كتيييييييييييييييييييير الك
تحياتي لكي
#5
شاكره حضوركم المميز والرائع