أن یكون اليمين بذكر اسم اللّه تعالى أو صفاته المختصة به. فلا تنعقد اليمين بغير اللّه سبحانه كما إذا حلف بالنبي (ص) أو بأحد الأئمة المعصومين (عليهم السّلام) أو الكعبة فلا يكون ذلك الحلف يميناً شرعاً. لا يجوز الحلف بالبراءة من اللّه سبحانه أو من رسوله (ص) أو من أحد الأئمة الطاهرين (عليهم السّلام) أو ذمة الإسلام. اليمين - ويكي شيعة. القصد إلى اليمين مع الصيغة. التنجيز فلا يجوز تعليق الحلف، فلو فعل لم ينعقد الحلف ولم يترتب عليه أثر. الرکن الثانی: الحالف: ويعتبر فيه البلوغ و العقل و القصد وأن يكون مختاراً جاداً في يمينه، فلا تنعقد يمين الهازل والسكران والغضبان إذا سلبه الغضب القصد كما يعتبر فيه أن يكون قادراً متمكناً على فعل ما حلف على فعله، أو ترك ما حلف على تركه. الرکن الثالث: متعلق اليمين: ويعتبر فيه أن يكون الحلف على فعل الواجب أو المندوب أو المباح وكذلك يصح على ترك الحرام وعلى ترك المباح والمكروه ولا يصح على فعل الحرام. [4]
انواع اليمين
ما يقع تأكيداً و تحقيقاً للاخبار عن تحقق أمر، كما يقال: (و اللّٰه جاء زيد بالأمس)
ما يقرن به الطلب و السؤال و يقصد به حث المسئول علىٰ إنجاح المقصود و يسمى: (يمين المناشدة) كقول السائل: (أسألك باللّٰه ان تعطيني ديناراً).
اليمين - ويكي شيعة
وفيه مسائل:
ـ اليمين: ( صيغة تتضمن القسم بالله تعالى تأكيداً على صدق الإخبار بوقوع شيء أو عدم وقوعه، أو على العزم على ترك شيء أو فعله من قبل الغير أو النفس). والهدف منه هو: إشهاد الله تعالى شأنه على صدق المتحدث فيما يخبر عنه، أو إشهاده تعالى على صحة عزم الحالف على فعل شيء أو تركه، أو جعله تعالى وسيطاً وشفيعاً في حث المطلوب منه على فعل شيء أو تركه. وكما يقال له «اليمين» فإنه يقال له: «القسم» و«الحلف» و«الإيلاء». هذا، وسوف تتبين عناصر التعريف فيما يلي من مسائل. ـ لا تنعقد اليمين إلا بصيغة يتوفر فيها عنصران:
الأول: أن تتضمن الصيغة كلمةَ (القسم) أو ما يرادفها من الكلمات ، أو ما يقوم مقامها من الأحرف المجعولة لذلك، وذلك بنحو يفيد إنشاءه من قبل الحالف، سواءً في ذلك الإسم أو الفعل، وسواءً الفعل الماضي أو المضارع، إضافة إلى الحرف؛ فيصح أن تقول: «أُقْسمُ» أو: «أقْسَمْت» أو: «قسماً»، ومثل: (حلفت) أو (آليت) وما يشتق منهما، ومثل: «بالله» ونحوها من حروف القسم وأسمائه، وهي: التاء والواو ـ إضافة إلى الباء ـ من الحروف، ومثل: «أيْمُ الله» و«أيْمُنُ الله» من الأسماء. الثاني: أن يكون المحلوف به هو الله تعالى دون غيره من المقدسات وأهل المقامات العظيمة من الإنس والملائكة.
و للإطلاع على تفاصيل أحكام اليمين لا بد من مراجعة الرسائل العملية للفقهاء المراجع ( حفظهم الله). مواضيع ذات صلة
ذات صلة أول من أسلم من الرجال أول من أسلم من الموالي
أوّل من آمن بالرسول
أوّل من آمن بالرسول من النساء
كانت السيدة خديجة -رضي الله عنها- أول من آمن بالنبيّ -صلى الله عليه وسلم- على الإطلاق؛ فهي أول من آمن من النساء والرِّجال، فلما نزل على النبيّ الوحي جبريل -عليه السلام- بالرِّسالة؛ قامت بمواساته، والتخفيف عنه. أول ما بدء برسول الله من الوحي - الإسلام سؤال وجواب. [١]
وكانت السيدة خديجة أول زوجات النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقال عنها رسول الله: (قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ، ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ النِّساءِ). [٢]
وكانت لها مكانةٌ عاليةٌ عند النبيَّ، وبقي يذكرها ويذكر جميل صنعها وصفاتها ويدعو لها بعد وفاتها، حتى قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: "قلّ مجلسٌ يجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذكر خديجة بخير". [٣]
ومما يُذكر للسيدة خديجة -رضي الله عنها- أنَّها كانت المأوى للنبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- من الأذى والتكذيب الذي كان يجده من قريش ، ويظهر من أفعالها ومواقفها أنَّها اتَّسمت بالحكمة دائماً، ولمَّا تعلَّم النبي -صلَّى الله علسه وسلَّم- الوضوء والصلاة من الوحي جبريل، كانت أول من تعلَّم الصلاة وقامت بها.
من اول من مات من ولد رسول
مكث نوح ذو العزم عليه السلام يدعو قومه الف سنة إلا خمسين عاما، ليل نهار وفي السر والعلن وبالترغيب والترهيب، ولم يؤمن معه الا الضعفاء والفقراء، فيما اخذ الأغنياء يماطلون ويجادلون ويكذبون الدعوة، ويضعون أصابهم في آذانهم حتى لا يسمعون كلام الله، لكن رسول الله عليه السلام لم ييأس وأخذ يدعوهم، بالإشارة فغشوا وجوههم بثيابهم ونفروا منه. * الطوفان وسفينة نوح
يقول الله تعالى في سورة العنكبوت: "فلبث فيهم الف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون". من اول من مات من ولد رسول. لما شكا سيدنا نوح إلى ربه عناد قومه ونيتهم المبيت له بالسوء، قدر الله وقوع العذاب عليهم، وأمره الله تعالا ببناء سفينة كبرى يأوي عليها من كل زوجين اثنين من النباتات والحيوانات وأهله والذين آمنوا معه، لكن قومه لم يتعظوا ولم يستشعروا قرب عذاب الله، وسخروا منه كونه يبني سفينة في الصحراء. وقع عذاب الله على قوم نوح فامر الله يهبوط المطر وفجرت الأرض عيونها حتى غمرت المياه قوم نوح الظالمين. ويروى أنه لما وقع الطوفان كانت لسيدنا نوح زوجتان واحدة صالحة والأخرى طالحة وغير مؤمنة وهي من أنجبت له ولده يام الذي عصاه وكان كافرا ورفض ركوب السفينة معه، فهلك من شدة الطوفان بعدما آوى إلى جبل ظن انه سيعصمه من عذاب الله، يقول الله في كتابه العزيز سورة هود: "قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء، قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم".
[٣] وشارك عليّ بن أبي طالب في كلّ الغزوات مع الرّسول عدا تبوك، وكان معروفاً بشدّته وبراعته في القتال، وكان سبباً لنصر المسلمين في عددٍ من الغزوات، وحاز على ثِقة الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- حيث جعله من كُتّاب الوحي. [٣]
أول من أسلم من الموالي
زيد بن حارثة -رضي الله عنه-؛ تبنّاه الرسول قبل بِعثته، فلمّا بُعث الرسول بادر للإسلام به، فكان أوّل المَوالي إسلاماً، ووقف مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في فترة الدعوة للإسلام، وشارك معه في غزواته. [٤]
المراجع ^ أ ب موسى العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 200، جزء 1. بتصرّف. ↑ موسى العازمي، الؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون ، صفحة 194. بتصرّف. من اول رسول بعث الى الارض – المحيط. ^ أ ب الملا القاري، جمع الوسائل في شرح الشمائل ، صفحة 21. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الاساس في السنة وفقهها ، صفحة 220. بتصرّف.