وقد روى الترمذي من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة ، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة. قال الترمذي: سألت محمدا -يعني: البخاري- عن هذا الحديث فقال: ليس في الباب شيء أصح من هذا ، وبه أقول اهـ. وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أكمل الصلاة انصرف ، فقام مقابل الناس ، والناس جلوس على صفوفهم، فيعظهم ويوصيهم ، ويأمرهم وينهاهم ، وإن كان يريد أن يبعث بعثا بعثه ، أو يأمر بشيء أمر به. ولم يكن هنالك منبر يرقى عليه ، ولم يكن يخرج منبر المدينة ، وإنما كان يخطبهم قائما على الأرض قال جابر: شهدت مع رسول الله الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن. هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف. متفق عليه. وقال أبو سعيد الخدري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كان النبي يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى ، فأول ما يبدأ به الصلاة ، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم.. الحديث رواه مسلم. وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفتتح خطبه كلها بالحمد لله ، ولم يحفظ عنه في حديث واحد أنه كان يفتتح خطبتي العيدين بالتكبير.
- هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف
- التحليل الفني للعملات - منتدى المضارب العربي
- مذكرات ضلع أعوج للكاتبة ندى ناصر - منتديات مسك الغلا
هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1423 هـ - 30-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20240
11520
0
371
السؤال
كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقسم وقته اليومي والأسبوعي بين العبادة والعمل والنوم والأكل وجميع تصرفاته؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي يومه وليلته وشهره وسنته على نظام واحد بحيث لا يتغير ولا يتبدل، بل كان يقيم ويسافر، ويسالم ويقاتل، وتطرأ عليه أمور في يوم دون يوم وفي شهر دون شهر، وهكذا. والذي نستطيع وصفه من حاله عليه الصلاة والسلام هو أ نه كان يصلي بأصحابه الفجر، ويجلسون يذكرون الله، وإذا رأى أحدهم رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأولَّها له، فإذا طلعت الشمس صلوا ركعتين، ثم انصرف كل إلى عمله والأمر الذي يهمه قضاءه في ذلك اليوم. وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، وكان ربما ذهب إلى السوق فأمر الناس ونهاهم، وكان ينام القائلة وهي النوم في وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو من بعد، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه، فيدنو من إحداهن.. ويكون في خدمة أهله كما تقول عائشة، فإذا أذن المؤذن قام إلى المسجد كأنه لا يعرفهن.
وكان دأبه في إحرامه لفظة ( الله أكبر) لا غيرها ، ولم ينقل أحد عنه سواها. ( وكان يرفع يديه معها ممدودة الأصابع مستقبلا بها القبلة إلى فروع أذنيه) وروي: إلى منكبيه فأبو حميد الساعدي ومن معه قالوا: حتى يحاذي بهما المنكبين ، وكذلك قال ابن عمر. وقال وائل بن حجر: إلى حيال أذنيه. وقال البراء: قريبا من أذنيه. وقيل: هو من العمل المخير فيه ، وقيل: كان أعلاها [ ص: 195] إلى فروع أذنيه وكفاه إلى منكبيه ، فلا يكون اختلافا ، ولم يختلف عنه في محل هذا الرفع. ثم يضع اليمنى على ظهر اليسرى.
هلا بك اخوي فهد
باحطمك من البدايه
اول شيء من وجهة نظري ان الوادي غير مناسب للعوائل ابداااااااا (لعدم توفر جلسات مناسبه)
طريق وادي لجب
لما تنزل من عقبة ضلع توصل للدرب تاخذ يسار لان سيده جده:)
المهم تمشي مسافه تلاقي مدينة بيش بعد بيش بمسافة بتروح يسار على الريث
ومن هناك ستتضح لك معالم وادي لجب
وترا وادي لجب اخذ سمعه اكبر من حجمه
الوادي مهمل ولا يوجد به اي اهتمام
بس فيه طبيعه حلوه
المكان مناسب للطلعات الشبابيه
وان شاء الله يفيدونك الشباب اكثر
التحليل الفني للعملات - منتدى المضارب العربي
يحبس العابرون على عقبة ضلع الرابطة بين منطقتي عسير وجازان، أنفاسهم في رحلتي الذهاب والإياب؛ خشية الحوادث القاتلة التي تقع عليها بكثافة، في ظل ضيقها وافتقادها للازدواجية، وانتشار المنحنيات الخطرة فيها، وغياب وسائل السلامة، ويتفاقم الوضع في الإجازات والشتاء بتدفق المسافرين عليها بكثافة في طريقهم إلى الدفء في مشاتي تهامة. ويطالب السكان بإنهاء الخطر في العقبة بتوسعتها وتنفيذ مشروع ازدواجيتها، وتزويدها بوسائل السلامة. ذكر محمد بن مدارج أن طريق عقبة ضلع الرابط بين منطقتي عسير وجازان يشكل هاجسا مرعباً للعابرين، خصوصا حين تزيد الحركة عليه في الإجازات وعطلة نهاية الأسبوع، لضيقه وافتقاده للازدواجية ووسائل السلامة. مذكرات ضلع أعوج للكاتبة ندى ناصر - منتديات مسك الغلا. وأفاد أن المشكلة تتفاقم بوجود السائقين المستهترين الذين لا يلتزمون بالسرعة القانونية، ويتجاوزون المركبات على امتداد الطريق، مشددا على ضرورة الالتفات إلى عقبة ضلع وتوسعتها وإنشاء مشروع ازدواجيتها لما تمثله من أهمية اقتصادية لربطها بين منطقتي عسير وجازان والطريق الدولي. وأكد علي الألمعي أنهم يتفادون قدر المستطاع السير في عقبة ضلع لضيقها وافتقادها للازدواجية وانتشار المنحنيات الخطرة فيها، لافتا إلى أنها ارتبطت في أذهانهم بالحوادث القاتلة لغياب وسائل السلامة وتزايد السائقين المخالفين، الذين يتجاوزون المركبات باستهتار.
مذكرات ضلع أعوج للكاتبة ندى ناصر - منتديات مسك الغلا
جذر( 3600) = 60
ولكن اعتقد غير مسموح استخدام الآلة
الحاسبة، ولذلك نلجأ الى التحليل، ويحتاج
الى معرفة بسيطة بدرس قابلية القسمة
على 2 ، 3 وطريقة القسمة نفسها. 3600 | 2
1800 | 2
900 | 2
450 | 2
225 | 3
75 | 3
25 | 5
5 | 5
1 هذا يعنى أن: 3600 = 2 × 2 × 2 × 2 × 3 × 3 × 5 × 5 الآن نحاول ان نضعهم فى مجموعتين متساويتين. 3600 = (2×2×3×5) × (2×2×3×5)
= 60 × 60 هذا يعنى أن طول ضلع المربع = 60 م.
اغرب القصائد (صوت صفير البلبل) 0 525 الخميس أكتوبر 28, 2010 4:22 am من طرف mona أحبك كلمه لو قلتها مابلت عروقي 1 طارق اليامي 371 الجمعة مارس 12, 2010 1:35 am من طرف Admin قصة الرمانه والتفاحه والحليب 1 طارق اليامي 301 الأحد مارس 07, 2010 12:27 am من طرف بنت فلسطين الضد يظهر حسنه الضدُ....!! 1 mona 5934 الخميس مارس 04, 2010 6:15 am من طرف طارق اليامي رائعة الفرزدق (( هذا الذي تعرف البطحاء وطأته)).