3،
الطماطم لضغط الدم المرتفع؟
للطماطم دور قوي في تخفيض نسبة الارتفاع ، وأهمّيتها تكمن لانها تحتوي على الكثير من المواد الغنية مثل مادة حمض الجاما امينو البيوتريك،
وتلك المادة من اكثر المواد فاعلية في علاج تلك المشكلة التى اصبحت منتشرة جدا بين الاشخاص، وايضا لوجود العديد من المركبات والمواد ألاخرى بالطماطم والتي تعمل على حل مشكلة ضغط الدم المرتفع. 4،
الزعفران لمعالجة ضغط الدم ؟
نظرآ لاحتوائه على مادة كيميائية والتي اطلق عليها مادة كورسيتين، وهذه تؤدي إلى علاج تلك الظاهرة الصحية، ويتمّ استخدام الزعفران وذلك من خلال إضافته إلى الأكلات أو عمل شوربة من نبات الزعفران. علاج ضغط العين بالمنزل وفيديو يوثق طبيعة. 5،
الجزر لخفض الضغط؟
تكون أهميته نظرآ لاحتوائه على الكثير من المركبات التي تعمل علي تخفيض ضغط الدم ، والتي قدر عددها بثماني مركبات، وذلك من خلال تناول الجزر مع بعض الوجبات الغذائية أو من خلال أكله كما هوا او تناوله كعصير. 6،
التفاح لانزال الضغط؟
يمكننا ان نستعين بفاكهة التفاح في انزال إرتفاعة، ويكون من خلال تقشيره ثم وضعه في مكان لا تصل إليه أشعة الشمس وبعد ذلك نقوم بطحنه جيداً، ثم نتناوله بمثابة شراب في فترة المساء والصباح. 7،
البروكلي لمرضي الضغط ؟
تميز البروكلي باحتوائه على الكثير من المركبات التي تعمل علي خفض ضغط الدم المرتفع مثل الجلوثاثيون.
علاج الضغط المرتفع في المنزل - موسوعة
يمكن أن يصف الطبيب تناول الدواء لمدة شهر في حالة الإصابة بأعراض، مثل: وجود هالات أمام العين. أو عدم وضوح الرؤية. أو الشعور بألم، أو في حالة ملاحظة زيادة الضغط في العين عند زيارة الطبيب. علاج ضغط العين بالمنزل والربيعة ينصح بارتدائها. يجب زيارة الطبيب لإعادة فحص ضغط العين ومتابعة النتائج، وفي حالة انخفاض ضغط العين فيمكن أن يستمر المصاب بتناول الأدوية من خلال تعليمات الطبيب وبعدها يقل عدد مرّات زيارة المريض للطبيب. يمكن أن يقوم الطبيب بملاحظة أي تفاعلات حساسية تجاه الدواء خلال زيارته، ويجب التحدث مع الطبيب في حالة الشعور بأي أعراض أثناء تناول الدواء. يلجأ الطبيب إلى سُبل علاج أخرى في حالة استمرار ارتفاع ضغط العين لتفادي مضاعفات ارتفاع ضغط العين، ويمكن أن يحتاج المريض إلى جراحة الليزر لعلاج المشكلة. من قبل
ياسمين ياسين
-
الخميس 16 نيسان 2020
7. شرائح الخيار
يحتوي الخيار على مضادات الأكسدة، التي تخلصك من تهيج العيون، وتخفف الألم لديك، كما يساعد التأثير المهدئ لشريحة الخيار في التسريع من عملية الشفاء، ويمكنك وضع شرائح الخيار المقطعة في الماء البارد، طبق شريحة منه على كل جفن، ثم اتركها لمدة 10 دقائق، كرر هذه العملية مرتين يوميًا. آخر تعديل -
الخميس 21 كانون الثاني 2021
بغداد- واع هو المرجعُ الديني آية الله العظمى السيد مُحمّد بن مُحمّد صادق بن محمد مهدي بن إسماعيل الصدر، وُلِدَ في مدينة الكاظمية المقدسة في 23 آذار العام 1943 من أسرة آل الصدر العربية العلمية الدينية العريقة. ترعرع في أجواء العلم وحفظ القرآن والدراسة الحوزوية في النجف الأشرف، عُرِفَ منذ صغره بتحديه للأنظمة الحاكمة ومقارعتها، خاصة النظام البعثي الصدامي المباد، وتجلى هذا التحدي بإقامته (قدس سره) صلاة الجمعة وتصديه بنفسه لإمامتها في مسجد الكوفة، وتعميم إقامتها بمختلف المحافظات، وهو تحد لم يشهد له مثيل في تاريخ العراق منذ حقب طويلة، اتخذ السيد الصدر من هذه الحركة الفريدة والنوعية منبراً لتوعية أبناء الأمة وكذلك لإشهار سخطه من السياسة المحلية والدولية. قضى الشهيد السعيد السيد محمد محمد صادق الصدر حياته بين دروس العلم ومدارسه الحوزوية، ولفت انتباه أساتذته بذكائه وسرعة بديهيته وغزارة قراءته للكتب على اختلافها، فدرس على يد عدد من العلماء الكبار ومنهم السيد روح الله الخميني والسيد الشهيد محمد باقر الصدر وأبو القاسم الخوئي والسيد الحكيم وغيرهم من أساطين العلم. ارتدى السيد (قدس سره) الزي الديني وهو في الحادية عشرة من عمره ودرس النحو على يد والده السيد محمد صادق الصدر ثم على يد السيد طالب الرفاعي وحسن طراد العاملي أحد علماء الدين في لبنان، ومن ثم أكمل بقية المقدمات على يد السيد محمد تقي الحكيم ومحمد تقي الأيرواني، وتخرج في الدورة الأولى من كلية الفقه عام 1964.
آي كيو نيوز | المرصد الفلكي في مكتب الصدر الأب يدعو مقلديه لمراقبة هلال العيد مساء الأحد المقبل
اشارات الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 33)
الدكتور فاضل حسن شريف
جاء في كتاب فقه الاخلاق للسيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره: التفكر في الخلق: هو من الأمور التي حثَّ عليها القرآن الكريم كثيراً، وهو فقهياً من المستحبات المؤكدة، التي لها آثارٌ وضعيةٌ جليلةٌ ومحمودة، وحيث لم يعزل له الفقهاء مكاناً في فقههم، ناسب ذكره في مقدمة العبادات. وقد حثَّ عليه القرآن الكريم بأساليبَ مختلفةٍ عديدةٍ، نذكر منها: الحثُّ على السير في الأرض والتجول فيها لأجل حصول العبرة منها، كقوله تعالى: "فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ" (ال عمران 137). وقد تكرر هذا المعنى في القرآن الكريم، حوالي أربع عشرة مرة، منها سبع مرات بصيغة الأمر: "سِيرُوا". جاء في منتدى جامع الأئمة في خطب الجمعة للسيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره: وهذه الوعود، غير موجودة لغيرنا، ولا تتمثل لسوانا، وانما يتمثل لهم الظلم والشيطان. يقول الله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ" (ال عمران 149-150).
الحرية في رأي السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر عليه السلام والرد على هذه الظاهرة السلبية - Youtube
مهرجان استشهاد المراجع الديني السيد محمد محمد صادق الصدر ( قَدس سره) - YouTube
السيد الشهيد محمد محمد صادق #الصدر (رض) - Youtube
كيف تم إغتيال محمد صادق الصدر؟ - YouTube
صوت العراق | اشارات الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 33)
بيان حكم الاعدام لقاتلي السيد الشهيد محمد الصدر (تلفزيون العراق)1999 - YouTube
فأولاً: قوله "فبما رحمة من الله لنت لهم" يعني لولا هذه الرحمة المتزايدة، كما استحقاقهم هو الغضب عليهم وانتقاد تصرفاتهم والجزع من معاشرتهم. ثانياً: قوله "لانفضوا من حولك" بعنوان أن النبي اذا كان غليظ القلب فسوف يقسو عليهم بالنصيحة والتوجيه إذن فسوف يضيقون به ذرعاً. ويتركونه. وهذا الدليل على إيمان متدن. اذا لو كان الإيمان عالياً لكان اللازم لهم اتباع النبي صلى الله عليه وآله وسلم على كل حال حتى لو ضرب ظهورهم أو أعناقهم. ثالثاً: قوله: (فاعف عنهم) الدال على أنهم مذنبون في حقه يحتاجون إلى العفو عنهم. رابعاً: قوله: ( واستغفر لهم) الدال أنهم مذنبون أمام الله سبحانه يحتاجون إلى استغفار. وهذا هو فرقه عن الوجه السابق. وبالعفو عنهم والاستغفار لهم سوف تزداد رحمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعطفه عليهم. وبالتالي فإن الأرجح به صلى الله عليه واله وسلم أن لا يعاملهم حسب استحقاقهم بالعدل بل حسب مقتضيات الرحمة الإلهية، فان ذلك أفضل للمصلحة العامة. وعلى أي حال. فمشاورتهم وهم بهذا المستوى المتدني، لا ينتج نتائج القيادة النبوية، ولا يكون مطابقاً للحكمة الحقيقية على أي حال. ومن هنا لا يكون قوله: (فإذا عزمت) يعني نتيجة للمشاورة معهم، بل نتيجة للأسباب الحقيقية لذلك العزم بما فيها الوحي الإلهي.
الوجه الثاني: للجواب على الاستدلال بالاية الكريمة: أن قوله تعالى: "وشاورهم في الأمر" ليس بمعنى المشاورة الحقيقية التي يريد أن يفهمها المستدل. بل هي شكل من أشكال التخطيط السلوكي يجعله الله سبحانه للنبي صلى الله عليه واله وسلم بقوله تعالى: "فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر". لكي ينال النبي صلى الله عليه واله وسلم مصالح عامة عديدة، يمكن أن نفهم منها مايلي:
أولاً: أن يهديهم بسلوك الرحمة والشفقة معهم. ثانياً ك أن يكفي شرّذي الشر منهم. ثالثاً: ان مشاورتهم نحو من الاختبار والامتحان لهم، ليرى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عملياً أنهم ناصحون له في الآراء التي سيبدونها والاقتراحات التي يقولونها أم لا. رابعاً: ان مشاورتهم نحو من التدريب لهم على هذا الأسلوب حين يكونون هم محتاجون إلى مشاورة غيرهم، فلا ينبغي أن يتكبروا عن ذلك بعد أن كان نبيهم صلى الله عليه واله وسلم يتخذ هذا الأسلوب بنفسه. وهم لا شك أنهم محتاجون إلى المشاورة في تاريخ حياتهم الطويل، لانهم ليسوا معصومين، وقد يصبحون موجودين في زمان ومكان خال من معصوم يمكنهم الاهتداء برأيه والاستعانة بتسديده، كما كانوا يعتمدون على النبي صلى الله عليه واله وسلم.