أيام_الشارقة_المسرحية
على صعيد متصل اختارت اللجنة العليا المنظمة لأيام الشارقة المسرحية الفنان بلال عبد الله " الشخصية المحلية المكرمة" في الدورة الحادية والثلاثين للتظاهرة التي تنظم في شهر مارس المقبل تقديرا لمجمل ما قدمه من عطاء فني طيلة العقود الثلاثة الماضية، واحتفاء خاصا بحضوره المبدع والمتجدد في التمثيل المسرحي. ومن المقرر أن يتسلم النبهان وبلال عبد الله الجائزة في حفل افتتاح الدورة الـ31 من أيام الشارقة المسرحية التي تنظم في شهر مارس المقبل. وقال أحمد بورحيمة، مدير أيام الشارقة المسرحية: «قدم الفنان القدير جاسم النبهان أعمالاً مسرحية هادفة في مضامينها، ثرية في أساليبها، أحبها جمهور المسرح المتنوع، وتفاعل مع نهجها في تناول قضايا المجتمع وهموم الناس، بالفكر المستنير والحس الراشد والشكل الفني الممتع والجاذب لكل الفئات». جاسم النبهان: أمينة رزق أحبت السمك البوري الكويتى الذى أكلته فى مسرحنا. وأضاف: «رسخ النبهان بالصبر والاجتهاد والإيمان بالذات تجربة إبداعية فريدة، تكاملت فيها خبراته التمثيلية والإخراجية، ومثلت همزة وصل لأجيال من فناني دولة الكويت الشقيقة، ونبارك له الفوز المستحق بهذه الجائزة، متمنين له دوام التوفيق». على صعيد متصل، اختارت اللجنة العليا المنظمة لأيام الشارقة المسرحية الفنان بلال عبدالله الشخصية المحلية المكرّمة في الدورة الحادية والثلاثين للتظاهرة، التي تنظم في شهر مارس المقبل، تقديراً لمجمل ما قدمه من عطاء فني طيلة العقود الثلاثة الماضية، واحتفاءً خاصاً بحضوره المبدع والمتجدد في التمثيل المسرحي.
- المسيرة الفنية للممثل الكويتي جاسم النبهان | المرسال
- جاسم النبهان وبلال عبدالله | يوسف أبو لوز | صحيفة الخليج
- جاسم النبهان: أمينة رزق أحبت السمك البوري الكويتى الذى أكلته فى مسرحنا
- وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
- {وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}! - عبده الأسمري
- وكان الإنسان أكثر شيئ جدلا
المسيرة الفنية للممثل الكويتي جاسم النبهان | المرسال
كما ينظم الملتقى يومي 19 – 20 مارس الجاري مع تطبيق الاحترازات المتعلقة بكوفيد19، في مقر إقامة ضيوف التظاهرة. ويشارك في الملتقى: عبد الله راشد (الإمارات)، وسامي سليمان أحمد (مصر)، وكمال الشيحاوي (تونس)، وراشد مصطفى بخيت (السودان)، وعمر الرويضي (المغرب). ندوة بمهرجان أيام الشارقة المسرحية (1) ندوة بمهرجان أيام الشارقة المسرحية (2) ندوة بمهرجان أيام الشارقة المسرحية (3) ندوة بمهرجان أيام الشارقة المسرحية (4)
امير السيد
محرر اخبار محترف تكتب في عن اخبار دول التعاون الخليجي وفي القسم الفني ومتخصصة في التغطيه الصحفيه لاخبار الفن والمشاهير وأخر كواليس المسلسلات والافلام
جاسم النبهان وبلال عبدالله | يوسف أبو لوز | صحيفة الخليج
جاسم النبهان وسبب انتقاده للفنانة سعاد عبد الله ومعلومات اخرى عنه - YouTube
جاسم النبهان: أمينة رزق أحبت السمك البوري الكويتى الذى أكلته فى مسرحنا
جاسم النبهان، ممثل كويتي، ولد عام 1944 بالقبلة بالكويت، بدأ التمثيل منذ صغره في فرق المسرح المدرسي في المدارس التي التحق بها، وانضم بعد ذلك إلى فرقة المسرح الشعبي وتمكن من إكمال دراسته بعد إنقطاعه بمعهد الدراسات المسرحية. المسيرة الفنية للممثل الكويتي جاسم النبهان | المرسال. بدايات ونشأة جاسم النبهان
ولد جاسم النبهان في 1944 في منطقة القبلة بالكويت، ونشأ في مسقط رأسه، وانضم جاسم خلال مراحل الدراسة المختلفة إلى فرق المسرح المدرسي، وابتعد عن التعليم ليتحمل مسؤولية إعالة أسرته، فالتحق بوظيفة في وزارة الأوقاف، وانضم إلى فرقة المسرح الشعبي عام 1964، والتحق بعد ذلك بمعهد الدراسات المسرحية الذي أسسه زكي طليمات. شارك جاسم النبهان في الكثير من الأعمال التلفزيونية والمسرحية والسينمائية، إلى جانب المشاركة في دبلجة بعض أفلام الكرتون، وشارك مع فرقة المسرح الشعبي في عدة أعمالٍ منها دبلجة الرسوم المتحركة "سهم الفضاء"، وفوازير "مسايقات رمضان"، والمسلسل الإذاعي "أسرار خلف الجدران"، وفيلم "طائر الخير"، ومسرحية "غلط ياناس". جاسم النبهان وقدم في بداياته في بداية السبعينيات مجموعة من المسرحيات منها مسرحية "الجنون فنون"، ومسرحية "يمهل ولايهمل"، ومسرحية "العلامة هدهد"، ومسرحية "انتخبوني"، بالإضافة إلى مسلسل "خلف الجدران"، ومسلسل "الملقوف"، ومسلسل "مشاهد خالدة"، ومسلسل "ألوان من الحب"، ومسرحية "ثورة عيده"، ومسرحية "مدير طرطور"، ومسلسل "خولة بنت الأزور"، ومسلسل "الزير سالم"، ومسلسل "قصة موال"، ومسرحية "ورطة خريج"، ومسرحية "رسائل قاضي إشبيلية" ودبلجة برنامج الرسوم المتحركة " الحوت الأبيض" وغيرها.
جمال الردهان
معلومات شخصية
اسم الولادة
جمال عيسى الردهان
تاريخ الميلاد
15 أكتوبر 1961 (العمر 60 سنة) [1]
الجنسية
الكويت
الطول
1. 75م
الأولاد
دانة دلال
الحياة العملية
المهنة
ممثل
سنوات النشاط
1984 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
جمال الردهان ( 15 أكتوبر 1961 [2] -)، ممثل كويتي. حاصل على شهادة البكالوريوس في التمثيل والإخراج من «المعهد العالي للفنون المسرحية». وبالإضافة إلى عمله الفني فإنه يعمل كمحاضر في معهد الفنون المسرحية لمادة الإلقاء. محتويات
1 أعماله
1. 1 في المسرح
1. 2 في التلفزيون
1. 3 في الإذاعة
1.
ثانيا-إن حال الإنسان(أكثر شيء جدلا)هي صفة جامعة ودالة على جميع الصفات الأخرى المذكورة
في القرآن المجيد (ضعيف, عجول, قتور, ظلوم وجهول). 3-أرى في الآيات القرآنية التالية (25-33) من سورة هود توضح الكثير عن الجدل(ولقد أرسلنا نوحا إلى
قومه أني لكم نذير مبين. أن لا تعبدوا ألا الله أني أخاف عليكم عذاب أليم. فقال الملأ اللذين كفروا من
قومه ما نريك ألا بشرا مثلنا وما نريك أتبعك إلا اللذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل
بل نظنكم كاذبين. وكان الإنسان أكثر شيئ جدلا. قال يا قوم أرأيتم أن كنت على بينة من ربي وآتيني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكم موها وأنتم لها كارهون. ويا قوم لا أسألكم عليه مالا أن أجري ألا على الله وما إنا بطارد اللذين أمنوا أنهم
ملاقوا ربهم ولكني أريكم قوم تجهلون. ويا قوم من ينصرني من الله أن طردتهم أفلا تتذكرون. ولا أقول
عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول أني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله من خيرا
الله أعلم بما في نفوسهم أني أذا لمن الظالمين. قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا أن كنت
من الصادقين. قال أنما يأتيكم به الله أن شاء وما أنتم بمعجزين):-
ا-عرض نوح عليه السلام دعوته أولا فكذبوه وسخروا منه فأجابهم ثانيا وألزمهم الحجة وفند جميع الأفكار التي يمكن أن تخطر على بالهم مع عدم الإساءة لهم في ثنايا رده.
وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
من واجب الكائن العربي أن يحترم قدسية الآيات والقوانين التشريعية ولكن بالوقت ذاته من واجب المشرع أن يجتهد ويبذل قصارى فكره وعلمه ومعرفته لإيجاد اجتهاداً يتلاءم مع متغيرات العصر، ولا يظل على جموده بذريعة لا يجوز التحريف أو العبث بالقوانين التشريعية.
{وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}! - عبده الأسمري
و في سياق آخر، قد تخبرنا الآية أن الإنسان غالبا ما يميل للباطل على حساب الحق، لأن الإنسان بطبعه يميل لكل ما هو سهل ومتاح، وكلنا ندرك على مستويات مختلفة أن طريق الحق شاقة ومتعبة. ونستطيع الاستشهاد هنا بقصة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام لما طرق عليا وفاطمة وهما نائمان، فقال " ألا تصليان؟ فقال علي: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها، وإن شاء أن يرسلها. فولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده على فخده،ويقول و يعيد القول "وكان الإنسان أكثر شيء جدلا". وكان الإنسان أكثر شيء جدلا. ختاما، أيا كان المعنى والأثر الذي تتركه الآية أعلاه، فإن كل تلك الاستنتاجات واردة ولا نستطيع أن نلغي أيا منها.. فالإنسان فعلا لغزمعقد، ومخلوق مفضل وعنيد يهيم في أهوائه بسبق الإصرار والترصد ، وهذا خلق الله.
وكان الإنسان أكثر شيئ جدلا
وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
يقول الله تعالى في الآية 53 من سورة الكهف: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِے هَٰذَا اَ۬لْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۖ وَكَانَ اَ۬لِانسَٰنُ أَكْثَرَ شَےْءٖ جَدَلاٗۖ}، ويفسر أهل الإختصاص أن الآية مفادها أن الإنسان وبرغم تفضيل الله له على كثير من المخلوقات ورغم كل النعم التي خصه بها من عقل وتفكر وتدبر، ومع منحه أروع الصفات وأقوى القدرات ـمع أنه قد يكون أضعف مخلوق في الحلقة الكونيةـ إلا أنه مخلوق مجادل من الطراز الرفيع، متكبر على حقيقة ضعفه ومغالط في حقائق أخرى… مخلوق يتناسى فضل الله عليه، فطبعه مناور ومشاكس وغريزته تميل إلى تعقيد الأمور لا إلى تبسيطها. هذا الطبع الحاد قد يبعده عن الحق وإن تبين له الغي من الرشد ، طبع العناد والخصومة والجدل قد يحجب عنه الصواب فيتوه في غياهب حب الأنا الوهمية. لكن الكثيرين يرون الآية من منظور مغاير تماما، إذ يتمحور فهمهم لها حول فكرة أن الإنسان مخلوق معقد يستحيل فهمه واستيعاب دواخله أو توقع أفعاله وكذا حل شفرة ميكانيزمات تصرفاته؛ هو دائما محل جدل ونقاش لن يطوى إلى يوم الدين، وهذا ما جعل منه لغزا يبحث عن حل لنفسه بين ألغاز هذا الكون الفسيح.
ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان اكثر شيء جدلا #خالد_الجليل - YouTube
السؤال: فَصْـــل في تفسير قوله تعالى {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}
الإجابة:
حديث علي رضي الله عنه المخرج في الصحيحين لما طرقه رسول الله صلى
الله عليه وسلم وفاطمة وهما نائمان، فقال "ألا تصليان؟، فقال علي: يا رسول الله، إنما
أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها، وإن شاء أن يرسلها. فولي النبي
صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده علي فخذه، ويعيد القول،
ويقول" { وَكَانَ الْإِنسَانُ
أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: 54]. هذا الحديث نص في ذم من عارض الأمر بالقدر؛ فإن قوله: إنما
أنفسنا بيد الله إلي آخره، استناد إلي القدر في ترك امتثال الأمر، وهي
في نفسها كلمة حق، لكن لا تصلح لمعارضة الأمر، بل معارضة الأمر بها من
باب الجدل المذموم الذي قال الله فيه:{ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ
جَدَلًا}، وهؤلاء أحد أقسام القدرية وقد صنفتهم في غير هذا
الموضع. فالمجادلة الباطلة. . [بياض بالأصل].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الخامس
عشر. 3
1
37, 621