الخارجية تكشف تفاصيل وفاة زوجين مصريين وإصابة 12 آخرين في السعودية تابعت وزارة الخارجية والقنصلية العامة لجمهورية مصر العربية في جدة بشكل حثيث تطورات الحادث الأليم الذي وقع على طريق الهجرة بين مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة لحافلة تضم ٥١ معتمرًا من جنسيات مختلفة، وأسفر عن إصابة ١٢ مواطنًا مصريًّا، تلقوا جميعهم العناية الطبية المطلوبة وغادروا المستشفيات بحمد الله، فيما لا يزال يتلقى مواطن مصري واحد العلاج اللازم وجار متابعة حالته وتقديم كافة سبل الرعاية له؛ فضلًا عن وفاة مواطن شاب هو "محمد سعيد إبراهيم". «الأزهري»: النبي موسى جاء لقومه بـ9 بينات منها التوراة وانفلاق البحر. الفرنسيون يختارون رئيسهم للسنوات الخمس القادمة يتوجه الناخبون في فرنسا إلى صناديق الاقتراع اليوم الأحد ليقرِّروا مَن سيترأس البلاد في ظل منافَسة محتدمة بين الرئيس المنتهية ولايته إيمانويل ماكرون، ومنافسته مارين لوبان. والتزم المرشحان الصمت أمس السبت غداة انتهاء الحملة الرسمية لاقتراع تبدو نتائجه حاسمة لمستقبل البلاد. وكشفت آخر استطلاعات للرأي أن ماكرون سيفوز في الدورة الثانية التي تشكل نسخة ثانية من تلك التي جرت في العام 2017، بفارق أقل من الذي سجل قبل خمس سنوات عندما حصل على 66 بالمئة من الأصوات، لكن قد يكون لنسبة الامتناع تأثير كبير.
- اخبار مصر العاجلة - Egypt News : أخبار مصر | بدء التقدم لحج القرعة.. حار نهارًا.. الأهلي يحتفل بالذكرى الـ115 لتأسيسه.. تفاصيل القرض الشخصي من 5 بنوك
- «الأزهري»: النبي موسى جاء لقومه بـ9 بينات منها التوراة وانفلاق البحر
- لقد جاءكم رسول من انفسكم فوائد
- قال تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم
اخبار مصر العاجلة - Egypt News : أخبار مصر | بدء التقدم لحج القرعة.. حار نهارًا.. الأهلي يحتفل بالذكرى الـ115 لتأسيسه.. تفاصيل القرض الشخصي من 5 بنوك
المؤلف ميخائيل يورييف (موقع الأدب الروسي)
النفط والغاز أيضا في عام 2014، أبدى بوتين وجهة نظر مماثلة بشأن احتمال استغناء أوروبا عن النفط والغاز الروسيين. قال، "سيقضي هذا ببساطة على قدرتهم على المنافسة". كان بوتين على حق. لم يكف المستشار الألماني أولاف شولتز عن شرح "الأهمية الأساسية" للنفط والغاز الروسيين بالنسبة للاقتصاد الأوروبي في محاولته لمقاومة الضغط الدولي لحظر واردات الطاقة الروسية. ما الكتاب الذي انزل على موسى. والأهم من ذلك، هو أن الصورة الخيالية التي رسمها يورييف محبطة لأنه توقع جبن الغرب. في عام 2006، توقع يورييف أن يرد الغرب على الحرب الروسية على شبه جزيرة القرم وشرق أوكرانيا من خلال مسايرة المعتدي. في الواقع، كانت العقوبات المفروضة على روسيا في عام 2014 خفيفة. لكن الأمر المقلق أكثر هو أن يورييف توقع أيضاً أن روسيا لن تتوقف عند الضم الجزئي لأوكرانيا. أثبتت الحرب الذي بدأت في فبراير (شباط) الماضي أن هذه التوقعات على نفس القدر من الدقة. اليوم ، قد يسعى الغرب المرتعب من العنف الروسي، إلى وقف الحرب من خلال الضغط على إدارة زيلينسكي لقبول بعض شروط روسيا على الأقل. يهلل يورييف لقدرة روسيا على الاستفادة من الدبلوماسية الغربية.
«الأزهري»: النبي موسى جاء لقومه بـ9 بينات منها التوراة وانفلاق البحر
*عدنان علامه / عضو الرابطة الدولية للخبراء والمحللين السياسيين*
*عمد قتلة الأنبياء عبر التاريخ إلى التآمر على السيد المسيح عليه السلام؛ وعمد أحفادهم صباح هذا اليوم إلى تدنيس كنيسة القيامة والدخول إليها بقوة السلاح أثناء إحتفال مسيحيو فلسطين والعالم بسبت النور تمهيدًا للإحتفال بعيد الفصح. *
*وتعتبر هذة الخطوة تجسيدًا لعنصرية الحركة الصهيونية العالمية التي تنفذ مشروع تهويد القدس بكاملها غير آبهة بمكانة المسجد الأقصى وكنيسة القيامة في ضمير المسلمين والمسيحيين في اقطار المعمورة. فقد خرقت الحركة لصهيونية العالمية قرار ما يسمى بالمحكمة العليا والذي نص على "عدم وضع قيود على الوصول إلى كنيسة القيامة". اخبار مصر العاجلة - Egypt News : أخبار مصر | بدء التقدم لحج القرعة.. حار نهارًا.. الأهلي يحتفل بالذكرى الـ115 لتأسيسه.. تفاصيل القرض الشخصي من 5 بنوك. ولكن قوات الإحتلال العنصرية عمدت إلى إغلاق الطرق المؤدية إلى كنيسة القيامة في القدس المحتلة؛ ودنست كنيسة القيامة وأعتدت على الراهبات والرهبان والقسيسين والمسيحين الذي حضروا َن مختلف اصقاع العالم للإحتفال بأكبر أعيادهم. *
*فتدنيس كنيسة القيامة والتضييق على المصلين ليس وليد الصدفة أبدًا؛ فقد تعمّدوا ذلك بعد ردود الفعل الدولية الخجولة جدًا على إقتحام المسجد الأقصى، وتدنيسه الممنهج من قبل قوات الإحتلال وقطعان المستوطنين منذ مطلع شهر رمضان الكريم.
واختتم عضو هيئة كبار العلماء حديثه بأن هذا الشهر الكريم إنما هو فرصة تمر بنا لأجل أن نوقظ قلوبنا ونحيي فيه صفة الخير ونقمع ما فيه من صفة الشر ، فهذا الشهر تدريب على العبادات، فعلينا أن نداوم على ما تعودنا عليه خلال هذا الشهر من الخيرات وفعل الطاعات، مشددًا على ضرورة عدم تضييع الأيام العشرة الأخيرة من رمضان باللهو والغفلة؛ إذ أنها أيام خيرٍ، وبِرٍّ، وعبادةٍ لا بدّ أن يغتنمها المسلم بالعبادة والطاعات، حتى لا يكون من الخاسرين. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" أخبار اليوم "
وفي نوادر الأصول عن بريدة قال: قال [ ص: 219] رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة وجد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخمس للآخرة حسبي الله لديني حسبي الله لدنياي حسبي الله لما أهمني حسبي الله لمن بغى علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المسألة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب. وحكى النقاش عن أبي بن كعب أنه قال: أقرب القرآن عهدا بالله تعالى هاتان الآيتان لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر السورة; وقد بيناه. وروى يوسف بن مهران عن ابن عباس أن آخر ما نزل من القرآن لقد جاءكم رسول من أنفسكم وهذه الآية; ذكره الماوردي. وقد ذكرنا عن ابن عباس خلافه; على ما ذكرناه في ( البقرة) وهو أصح. وقال مقاتل: تقدم نزولها بمكة. وهذا فيه بعد لأن السورة مدنية والله أعلم. وقال يحيى بن جعدة: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يثبت آية في المصحف حتى يشهد عليها رجلان فجاءه رجل من الأنصار بالآيتين من آخر سورة ( براءة) لقد جاءكم رسول من أنفسكم فقال عمر: والله لا أسألك عليهما بينة كذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم فأثبتهما.
لقد جاءكم رسول من انفسكم فوائد
* ذكر من قال ذلك: 17510- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (حريص عليكم) ، حريص على ضالهم أن يهديه الله. 17510م- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة في قوله: (حريص عليكم) ، قال: حريص على من لم يسلم أن يسلم. ------------------------ الهوامش: (15) انظر تفسير " من أنفسهم " فيما سلف 7: 369. (16) انظر تفسير " عزيز " فيما سلف من فهارس اللغة ( عزز) = وتفسير " العنت " فيما سلف 4: 360 / 7: 140 - 144 / 8: 206. (17) انظر تفسير " الحرص " فيما سلف 9: 284. (18) انظر تفسير " رؤوف " فيما سلف 3: 171: 251 / 14: 539. = وتفسير " رحيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( رحم). (19) في المطبوعة والمخطوطة " ولا يحسدونه " بالواو ، والسياق يقتضي ما أثبت. (20) في المخطوطة ، بياض بين " كما " ، و " الله به " بقدر كلمتين ، وفي المطبوعة أتم الكلام هكذا: " كما وصفه الله به ، عزيزا عليه " ، والزيادة بين القوسين استظهار مني ، وسائره كنص المخطوطة.
قال تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم
وقوله: ( عزيز عليه ما عنتم) أي: يعز عليه الشيء الذي يعنت أمته ويشق عليها ؛ ولهذا جاء في الحديث المروي من طرق عنه أنه قال: " بعثت بالحنيفية السمحة " وفي الصحيح: " إن هذا الدين يسر " وشريعته كلها سهلة سمحة كاملة ، يسيرة على من يسرها الله تعالى عليه. ( حريص عليكم) أي: على هدايتكم ووصول النفع الدنيوي والأخروي إليكم. قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن فطر ، عن أبي الطفيل ، عن أبي ذر قال. تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا وهو يذكرنا منه علما - قال: وقال صلى الله عليه وسلم: " ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم ". وقال الإمام أحمد: حدثنا [ أبو] قطن ، حدثنا المسعودي ، عن الحسن بن سعد ، عن عبدة النهدي ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ، ألا وإني آخذ بحجزكم أن تهافتوا في النار ، كتهافت الفراش ، أو الذباب ". وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه ملكان ، فيما يرى النائم ، فقعد أحدهما عند رجليه والآخر عند رأسه.
فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ إلى منزله ، دعا الأعرابي إلى البيت ، فقال له: " إنك جئتنا فسألتنا فأعطيناك ، فقلت ما قلت " فزاده رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، وقال: " أحسنت إليك ؟ " فقال الأعرابي: نعم ، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنك جئتنا تسألنا فأعطيناك ، فقلت ما قلت ، وفي أنفس أصحابي عليك من ذلك شيء ، فإذا جئت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي ، حتى يذهب عن صدورهم ". قال: نعم. فلما جاء الأعرابي. قال إن صاحبكم كان جاءنا فسألنا فأعطيناه ، فقال ما قال ، وإنا قد دعوناه فأعطيناه فزعم أنه قد رضي ، [ كذلك يا أعرابي ؟] قال الأعرابي: نعم ، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن مثلي ومثل هذا الأعرابي كمثل رجل كانت له ناقة ، فشردت عليه ، فاتبعها الناس فلم يزيدوها إلا نفورا. فقال لهم صاحب الناقة: خلوا بيني وبين ناقتي ، فأنا أرفق بها ، وأعلم بها. فتوجه إليها وأخذ لها من قتام الأرض ، ودعاها حتى جاءت واستجابت ، وشد عليها رحلها وإنه لو أطعتكم حيث قال ما قال لدخل النار ". ثم قال البزار: لا نعلمه يروى إلا من هذا الوجه. قلت: وهو ضعيف بحال إبراهيم بن الحكم بن أبان ، والله أعلم.