توك شو
الأربعاء 20/أبريل/2022 - 11:58 م
الإعلامي أحمد موسى
قال الإعلامي أحمد موسى، إن رفح الجديدة ستكون مدينة من الجيل الرابع، مشيرا إلى أنه من المقرر الانتهاء من المرحلة الثالثة للمدينة العام المقبل. وأضاف "موسى"، خلال تقديمه برنامج "على مسؤوليتي"، المذاع على فضائية "صدى البلد"، مساء الأربعاء، "تذكروا قول الرئيس السيسي في السابق بشأن مواجهة الإرهاب بمنتهى القوة"، مشيرا إلى استمرار إنشاء طرق جديدة في سيناء. رفعت الراية البيضاء 15 يومًا على. وأضاف: "لولا الجيش القوى ما استطعنا تطهير سيناء من الإرهاب، كون تسليح الإرهابيين كان يوازي جيوش"، مشيرا إلى أن زار نجع شبانة التي كانت مقرا للمركز الإعلامي للتنظيم الإرهابي، مشيرًا إلى أن مطار العريش سيكون مدنيا وعسكريا، قائلا: "مفيش إرهابي في هذه المنطقة هيقدر يعدي". وأضاف: "مع احترامي للجميع، لو زرت سيناء مثلي أمس، هتعرف الضريبة الهائلة التي تدفع"، مؤكدا أن عشرات التنظيمات الإرهابية رفعت الراية البيضاء واستسلمت. وأضاف: "عرفوا في الآخر أن لا أحد يستطيع الوقوف أمام القوات المسلحة، ومفتي التنظيم الإرهابي استسلم هو وعائلته ورفع الراية البيضاء"، مردفا: "الفلول تبحث الآن أيضا عن الاستسلام، والله والله ما سمعته أمس من أهالي سيناء يجعلك تزداد قوة وصلاة، اوعى تشك في نفسك أنت عندك أقوى جيش وأبطال، الناس دي مابتخافش، رسالتهم دائما الدفاع عن الأرض والبلد بأرواحهم".
رفعت الراية البيضاء 2021
محمد الجدعاني - الرايه البيضاء + وش اخباري + محد فاضي #سلطنة #طرب - YouTube
رفعت الراية البيضاء 15 يومًا على
الصبر طيب والمطامر شين والله يرزق الجميع من فضله
14-04-2021, 05:53 AM
المشاركه # 36
قلم الـهوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 15, 214
السوق دخوله مره او مرتين بالسنه
وبحول الله تحافظ على ارباحك
لاول مره المتداولين يسبقون الهوامير بالخروج
ننتظركم عند 7720
رفعت الراية البيضاء الواجب تحصيل رسوم
0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:red'>. ثالثاً - موجبات حذف مشاركة العضو
' class="style3">
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";' class="style3">
والإنذار:
المشاركات التي تتعرض لأي شخص
بالإهانة أو الإيذاء أو
style='font-size:14. رفعت الراية البيضاء استسلمت ياتاسي وتوبة - هوامير البورصة السعودية. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>التشهير
أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً
المشاركات المسيئة بمجملها
للآداب العامة وعرض الصور المثيرة للغرائز بطريقة غير
color:#333333'>مباشرة سواء في التوقيع أو في الصورة الشخصية وسيتم تعديلها وحذفها
دون الرجوع للعضو
المشاركات التي تتضمن غزلاً
مباشراً بأحد الأعضاء
عدم وضع تواقيع تحتوي كلمات أو
أشعار غزلية أو صور نساء بأي شكل كان
color:red'>لمنافاتها
dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:red'> للأدب والأخلاق والعادات الإسلامية
القويمة. المشاركات التي تشتمل إساءة
للأدب والأخلاق
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>العامة. الوصلات التي توصل بشكل غير
مباشر إلى مواقع غير مقبولة شرعاً
style='font-size:14.
One of the most convincing legal opinions to this effect was developed by the South African Constitutional Court in the landmark judgement of State v. Makwanyane and Mchunu in June 1995. وقد رفعت هذه الجرائم نسبة الوعي لدى الرأي العام بمعضلة الحاجة إلى الجثث الخاصة بالتشريح لأغراض بحثية طبية مما نتج عنه لاحقا إقرار قانون التشريح في عام 1832. The murders raised public awareness of the need for bodies for medical research and contributed to the passing of the Anatomy Act 1832. وفي ٣١ آب/أغسطس ١٩٩٩، رفعت الشركة اهلية للمطبوعات، ناشر صحيفة " الرأي اخر"، عريضة إلى المحكمة الدستورية ضد تعرضها للتعطيل المتكرر من قبل المجلس الوطني للصحافة. On 31 August 1999, the Ahila Press and Publication Company, publisher of the newspaper Al-Rai al-Akhar, submitted a petition to the Constitutional Court against its reiterated suspensions by the National Press Council. أحمد موسى: الإرهابيون رفعوا الراية البيضاء بفضل جهود القوات المسلحة في سيناء.. فيديو - قناة صدى البلد. وكان من رأي شركة "بانرو" أن هذا القرار مُجحف لها، وقد رفعت دعوى قضائية ضد جمهورية الكونغو الديمقراطية الشعبية. Banro objected to that decision and started legal proceedings against the Democratic Republic of the Congo.
قال صلى الله عليه وسلم أيضاً:. ملتقى الشفاء الإسلامي - ثـــــلاثيـــات نبـــــويّة. (رواه مسلم عن أبي هريرة)
وقـال صلى الله عليه وسلم:. (رواه الطبراني عن عصمة بن مالك)
وقال أيضاً صلى الله عليه وسلـم:. (رواه الإمام أحمد ومسلم)
وهذه شرح الأحاديث السابقة...
وبالنظر إلى الأحاديث السابقة نرى عقوبة عظيمة من الله تعالى على ذنوب هي في ظاهرها من الصغـائر ولكنها في حقيقتها من أعظم الكبائر، والعقوبة على هذه الذنوب هي من أعظم ما يعاقب الله بها العصاة، وهي كون الله سبحانه وتعالى لا يكلمهم يوم القيامة، ولا ينظر إليهم -أي نظر رحمة- ولا يزكيهم في الدنيا، وأن لهم عذاباً أليماً في الآخرة!!
ثلاثة لا يكلمهم ه
أكد أ.
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
وسمع ابْنُ سِيرِين رجلاً يَقُول لآخر: أَحْسَنتُ إِلَيْك وَفعلت وَفعلت! فَقَالَ لَهُ ابْن سِيرِين: " اسْكُتْ, فَلَا خير فِي الْمَعْرُوف إِذا أُحصي ". أَفْسَدْتَ بِالْمَنِّ مَا قَدَّمْتَ مِنْ حَسَنٍ *** لَيْسَ الْكَرِيمُ إذَا أَعْطَى بِمَنَّانِ
قال زيد بن أسلم: " إذا أعطيت رجلاً شيئاً, ورأيت أن سلامك يثقل عليه -أي: لكونه يتكلف لك قياماً ونحوه لأجل إحسانك عليه- فكُفَّ سلامك عنه ". قال الهيتمي: وإنما كان المنّ من صفاته - تعالى – العلية, ومن صفاتنا المذمومة؛ لأنه مِنهُ -تعالى - إفضالٌ، وتذكير بما يجب على الخلق من أداء واجب شكره, ومنّا تعييرٌ وتكديرٌ، إذ آخذُ الصدقةِ -مثلاً- منكسرُ القلب لأجل حاجته إلى غيره, معترفٌ له باليد العليا؛ فإذا أضاف المعطي إلى ذلك إظهارَ إنعامه تعديداً عليه, أو ترفعاً، أو طلباً، لمقابلته عليه بخدمةٍ أو شكرٍ, زاد ذلك في مضرةِ الآخذ, وانكسار قلبه, وإلحاق العار والنقص به, وهذه قبائح عظيمة. على أن فيه -أيضاً- النظرَ إلى أن له ملكاً وفضلاً, وغفلة عن أن الله هو المالكُ الحقيقي، وهو الذي يسّر الإعطاء وأقدر عليه. ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة. فوجب النظر إلى جناب الحق، والقيامُ بشكره على ذلك، والإعراضُ عما يؤدي إلى منازعةِ الله في فضله وجوده, إذ لا يمن إلا من غفل أن الله -تعالى- هو المعطي والمتفضل.
ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه
كما أشار معاليه إلى الأمر الآخر الواجب توافره في هذه المرحلة حتى نعبر جميعًا وهو إن أنت لم تنفع فعلى الأقل لا تضر ، وهنا يأتي التحذير النبوي في كل وقت وحين من الجشع والغش والاحتكار والاستغلال ، وإذا كانت هذه الأدواء الاحتكار والغش والاستغلال مرفوضة مذمومة خبيثة في كل وقت فإنها في وقت الأزمات أشد جرمًا وإثمًا ، يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا" ، ويقول (صلى الله عليه وسلم): "المُحتَكِرُ مَلعونٌ" ويقول (صلى الله عليه وسلم): "من احتكر شيئًا من أقوات الناس ليغليه عليهم فقد برأت ذمة الله منه".
لم يمنعه ما كان فيه من قول الحق! ". عباد الله: وأما الثاني ممن تُوعِّد بهذا الوعيد, فهو المنّان, إنه رجلٌ يبذل, يتصدق, وعلى أهله وأصحابه يُنفق, لكنه لديه خصلة تهدمُ إحسانَه، وتُكَدِّرُ إنفاقه, وتُعَفِّي كرمه وعطاءه, إنها المنّ بما يعطي, يهدي, يتصدق, ينفق, ثم لا يفتأ في كل مناسبة أو غير مناسبة أن يذكّر بمعروفه, إما لمن أعطاه, أو عند من لا يريد المعطى اطلاعه على ذلك, وتلك الكلمات أشد على المحتاج من طعن السيوف. ولعمري! إن الإمساك مع الاعتذار أحسن من البذل والكرم مع المنّ! ( قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى) [البقرة:263]، لذا؛ ( لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى) [البقرة:264]. شرح وترجمة حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم - موسوعة الأحاديث النبوية. ورحم الله الشافعي إذ يقول:
مِنن الرجال على القلو *** بِ أشد من وقع الأسنهْ
وحتى مع الزوجة والأولاد, لا تُكثِر من تذكيرهم بنفقاتك, فليس هذا من حسن العشرة, والإنفاق واجب عليك, وأنت في كلِّ ما تبذل ترجو وجه ربك, فاطلب الثواب منه وحده. وقد قال لقمان لابنه: " يا بني، اثنتان لا تَذْكُرهما أبداً: إساءةَ الناس إليك, وإحسانَك إلى الناس. واثنتان لا تنسهما: إساءتَك إلى الناس, وإحسانَ الناس إليك ".
الأسئلة:
س: من قال أن هذه الأيام السبعة التي وردت في الحديث هي غير الأيام الستة التي القرآن؟
الشيخ: لا، هي هي، هي التي في القرآن وهي التي في السنة. س: يقول زيادة على ما في القرآن؟
الشيخ: لا ، غلط غلط.