هل يجوز قراءة القران وانا مستلقي على ظهري
- هل يجوز قراءة القران وانا مستلقي على ظهري - إسألنا
- حكم قراءة القرآن للنائم على ظهره أو المستلقي.. «الإفتاء» تجيب | دين ودنيا | محطة مصر
- حكم الصلاة النارية الشعراوي - موقع طبيبة
- تجربتي مع الصلاة النارية لقضاء الحوائج وتفريج الهم والكرب - مشكلتك وحلها
هل يجوز قراءة القران وانا مستلقي على ظهري - إسألنا
هل يجوز قراءة القران وانا منسدح
إنَّ حكم أن يقرأ المسلم القرآن الكريم وهو مستلقي أو منسدح جائز ومباح ولا حرج في ذلك، فقد ورد في كتاب الله تعالى أن المسلم يجوز له أن يذكر الله تعالى قائمًا أو قاعدًا أو مضطجعًا، حيث قال تعالى في محكم التنزيل: "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"، وإن قراءة القرآن الكريم هي أعظم الذكر ولذلك تجوز قراءة القرآن الكريم في وضع الاستلقاء ولا حرج في ذلك. هل يجوز قراءة القرآن من الهاتف
حسب ما ورد عن معظم الفقهاء والعلماء أنَّ يجوز قراءة القران من الهاتف ولا حرج في ذلك، وإنَّ أجر وثواب القراءة من الهاتف هو نفس قراءة القرآن من المصحف الشريف، والمقصود بهجر القرآن الكريم هو الابتعاد عن كلام الله تعالى، أمَّا القراءة من الموبايل أو الحاسوب أو الهاتف المحمول فإنها مثل القراءة من المصحف الورقي تمامًا، وإضافة على ذلك يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن من الهاتف دون وضوء لأنه لا يعتبر أنه يمس المصحف وله الأجر والثواب والله تعالى أعلم.
حكم قراءة القرآن للنائم على ظهره أو المستلقي.. «الإفتاء» تجيب | دين ودنيا | محطة مصر
الإجابة:
لا حرج في قراءة القرآن من المصحف والإنسان مستلقي وقد روى البخاري (7549) ومسلم (301) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكئ في حجر عائشة ويقرأ القرآن قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم فيه جواز قراءة القرآن مضطجعا ومتكئاً انتهى
وقال الشيخ صالح الفوزان قراءة القرآن من المضطجع لا بأس بها سواء كان مضطجعًا على السرير أو على الأرض لا بأس بذلك فيتلو الإنسان القرآن على أي حال كان قائمًا أو قاعدًا أو مضطجعًا وسواء كان متوضئًا أو محدثًا حدثًا أصغر إذا كانت القراءة عن ظهر قلب أما إذا كانت القراءة من المصحف فإن المحدث لا يجوز له مس المصحف حتى يتوضأ انتهى المنتقى من فتاوى الفوزان
نيفين بشاى ورمضان كريم
ربيع سميراميس يقدم «روشتة» التناول الصحي للحوم وإدارة المطاعم
الفراعنة على فيسبوك
جريدة الفراعنة Alfaraena
تجربتي مع الصلاة النارية
تجربتي مع الصلاة النارية ، التقرب الى الله بالدعاء والعبادات والاستغفار جعلها الله سبباً للخروج من كل ضيق ، وقد قال الله سبحانه وتعالى انه قريب من عباده عند دعائه ووعد بالاجابة لمن على يقين بالله ، وللدعاء العديد من الصيغ التى يفضل فيها التذلل والاستكانة الى الله ، وبجانب فضل الدعاء نجد ان الصلاه على رسول الله صل الله عليه وسلم مفتاح الفرج من كل هم ، ولكن الكثير منا لا يعلم كيفية الصلاة النارية وما هى صيغتها ، وما هى فوائد الصلاة النارية ، دعونا نتابع الان كل تفاصيل الصلاة النارية. الصلاة النارية
دعونا اولاً نتطرق الى سبب تسميتها بهذا الاسم ،حيث سميت بالصلاة النارية نسبة الى سرعة تأثيرها والذى يشبه تأثير النار فى الهشيم ، وقد جعلها الله سبباً لقضاء حوائج الناس بفضل الله وبأذنه ،ويطلق عليها ايضاً اسم الصلاة التفريجية حيث يفرج بها الله هموم الانسان ويصرف عنه الكرب وايضاً تسمى الصلاة القرطبية نسبة الى الأمام القرطبى ويوجد للصلاة النارية اكثر من صيغه نستعرض الان اشهرها. صيغة الصلاة النارية
نستعرض الان صيغة الصلاة النارية "اللهم صل صلاة كاملة ، وسلم سلاماً تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد ، وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج ، وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم ، وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك " وقد أوصى بها الأمام القرطبى رحمه الله بدوام المواظبة عليها وقال من واظب عليها 100 مره يومياً جعل الله له من كل ضيق فرج وفرج همه وغمه وكشف كربه ووسع له فى رزقه ووقاه نكبات الدهر وحفظه من كل سوء ولا يسأل الله من شئ الا اعطاه بامر الله وبركة الصلاة على نبيه صل الله عليه وسلم.
حكم الصلاة النارية الشعراوي - موقع طبيبة
ما هى الصلاة النارية و ما حكمها ؟!!! ( حقائق و أسرار) __ دكتور محمود المصرى - YouTube
تجربتي مع الصلاة النارية لقضاء الحوائج وتفريج الهم والكرب - مشكلتك وحلها
"شرح مسلم" (12/16). 3. أما بالنسبة للمولد: فإن عمله بدعة ، ولو كان خيراً لسبقنا أكثر الناس حبّاً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم ، وما يُقرأ فيه فأكثره ضعيف أو موضوع على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه غلوٌّ بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذه أقوال العلماء: أ. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن يعمل كل سنة ختمة في ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم هل ذلك مستحب أم لا ؟ فأجاب: الحمد لله ، جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة ، وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين وإعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من فطَّر صائما فله مثل أجره " ، وإعطاء فقراء القراء ما يستعينون به على القرآن عمل صالح في كل وقت ، ومن أعانهم على ذلك كان شريكهم في الأجر ". وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال إنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن عشر ذي الحجة ، أو أول جمعة من رجب ، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال " عيد الأبرار " ، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها والله سبحانه وتعالى أعلم. تجربتي مع الصلاة النارية لقضاء الحوائج وتفريج الهم والكرب - مشكلتك وحلها. "
"شرح مسلم" (12/16). 3. أما بالنسبة للمولد: فإن عمله بدعة ، ولو كان خيراً لسبقنا أكثر الناس حبّاً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم ، وما يُقرأ فيه فأكثره ضعيف أو موضوع على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه غلوٌّ بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذه أقوال العلماء:
أ. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن يعمل كل سنة ختمة في ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم هل ذلك مستحب أم لا ؟ فأجاب:
الحمد لله ، جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة ، وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين وإعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من فطَّر صائما فله مثل أجره " ، وإعطاء فقراء القراء ما يستعينون به على القرآن عمل صالح في كل وقت ، ومن أعانهم على ذلك كان شريكهم في الأجر ". وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال إنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن عشر ذي الحجة ، أو أول جمعة من رجب ، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال " عيد الأبرار " ، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها والله سبحانه وتعالى أعلم. حكم الصلاة النارية النابلسي. "