مسلسلات تايم © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
- عندما يكتمل القمر ١٣ ×٥٤ هو
- عندما يكتمل القمر ١٣ ازرق
- اللهم أشكو إليك ضعف قوتي
- اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي
- اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي
عندما يكتمل القمر ١٣ ×٥٤ هو
أخذ يحدّق في
اللاشيء، ومع انبثاق أول خيط من ضوء الفجر، داعب النوم عينيه، وغطّ
في نوم عميق حتّى برزت الشمس من خدرها، حينئذٍ نهض وصلّى الصبح
قضاءا كما في كل يوم!!. ***
في الليلة
التالية، تكرّر الأرق المزمن، أمواج الهم تتقاذفه من كل جانب، خواء
في داخله يكبر، وغصّة علقت في حلقه عندما تأمّل السماء وشعر أنّ
أبوابها موصدة في وجهه، أطرق خجلا وشرعت عيناه تبحثان عن مرافئ
دافئة، وقعت نظراته على دفاتر طلّابه فتلقّفها على أمل حرق الوقت
حتى تباشير الفجر.
" إن لم
تكونوا كالأطفال، فلن تدخلوا ملكوت السماء"، رددها مع نفسه وهو
يقلّب صفحات الدفاتر لتلاميذه في المدرسة، وكان الواجب موضوع إنشاء
عن (شيء من الطبيعة تحبّه ويؤثّر فيك كثيرا). قرأ ما جادت به
أيدي من لا يزالون في طور البراءة الفطريّة، واستوقفه أحد العناوين،
ضربت الكلمات كسوط على قلبه، وكانت: البدر التمام. توجه بكلّه الى
تلك الورقة، ونافذة أمل تُفتح على مصراعيها ليرى من يعتبر القمر
مصدر طمأنينة له. كانت كلمات ولغة
بسيطة لقلب طفل لم يدّنسه عالم المادة والناس، أفكار تشف عن نفس
رقراقة ومعاني سامية لم يسعها يوما عقله الكبير!! مسلسل عندما يكتمل القمر الموسم الثاني الحلقة 13 الثالثة عشر | سكاي سيما. قرأ الموضوع
بتمعّن:
( حكايتي مع
البدر بدأت عندما سألتني جدّتي عن أمنية مستحيلة الحدوث، وكان جوابي
هو وجودي في زمن نبي أو وصي واللقاء به، أمسكت جدّتي بعصاها
وحركتّها في الهواء وركزّتها علي لتوحي لي كحكايا السحر وومضاته
بأنّ حلمي تحقق.
عندما يكتمل القمر ١٣ ازرق
كثيرة هي الأفكار
التي اخذت تعصف داخله على ضوء ما قرأه، أعاد تدوير تساؤلات قديمة
لقناعات تهتّز لأقل مطب، وكأنّ ذاك التلميذ فطن لما في باله، لقد
تخبّط طويلا بين الأديان والمذاهب وإجاباتها عن هويّة المنقذ، شد ما
سأل نفسه يائسا، متى سيولد؟! متى سيهبط؟! متى سيظهر إن كان موجودا
بالفعل؟! عندما يكتمل القمر ١٣ ×٥٤ هو. وقد امتلأت الأرض ظلما وجورا. تراه كان ينقصه
شخصا كتلك الجدّة لتلج بأحاديثها أعماق النفس البشرية، أم الذي
ينقصه الإيمان بقيم روحيّة كتلك التي يمتلكها تلميذه.. الإيمان
بأشياء غيبية لا ترى بقدر ما يُشعر بها، شعر بكلمات رسول الله (ص)
تخاطبه: "أما والله ليغيبنّ إمامكم شيئا من دهركم، ولتمحصنّ، حتى
يقال: مات أو هلك بأي وادٍ سلك، ولتدمعنّ عليه عيون المؤمنين". حزّ
في نفسه أن يجد الطفل رابطة تربطه بإمام زمانه، أما هو فلا يذكر ما
يربطه به. هو يقف عندما
يسمع إسمه ويضع يده على رأسه بحركة آليّة لا يفقه علّتها أو لا يؤمن
بها وهي نتيجة طبيعية لعدم إيمانه بوجود إمام حي يعيش بين الناس
لكنه غائب عن الأنظار، تلك الحركات ستأخذ قيمتها عندما يستشعر حضوره
الشريف، فتصبح يده التي مسحت رأس يتيم جديرة بوضعها على الرأس عند
ذكر إسمه المبارك، وكذلك وقوفه احتراما لإبن الاوصياء هو لا قيمة له
مادام لا يقف لأخيه الأكبر القاطع لصلته!!.
كان حسان يعيش مع زوجته حسنات في الحقل الخاص بهم بمنطقة تعتبر منعزلة عن العمران، وعن أقرب قرية لهم وهي التي ينتمون إليها، وقد رزقهم الله بثلاثة أبناء يقوموا بمساعدتهم بأعمال الزراعة والحصاد، وعندهم سيارة قديمة صغيرة يستخدمونها للذهاب للقرية لقضاء حاجتهم منها. وقد حدث في يوم من الأيام حادثا غريبا لا ولن تنساه القرية، فقد قامت عاصفة هوجاء، ورياح عاتية، وسيول قوية لم تشهدها المنطقة من قبل جعلت الطرق تنقطع والكهرباء أيضا، وفي أثناء هذه العاصفة الغريبة خرج الابن الأكبر حسان لكي يدخل الماشية للحظيرة برغم اعتراض والديه وإخوته بسبب صعوبة الجو والظلام الحالك بالخارج، ولكنَّه طمأنهم، وقال إن الماشية لن تتحمل هذه الظروف ويجب أن تحتمي بداخل حظيرتها وحرام أن يتركوها هكذا.
وسل النهدية وابنتها، وأم عبيس، وجارية بني مؤمل كان يعذبها عمر حتى يكل فيتركها ويقول: والله ما أدعك إلا سآمة.. فتقول: وكذلك يفعل بك ربك. فاشتراهم جميعا شيخ المسلمين أبو بكر رضي الله عنه وأعتقهم في سبيل الله. لقد عانى من المشركين رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أكبر المعاناة، ولقي منهم ما لقي، سبوه، وشتموه، وقالوا عنه ما قالوا، ووضعوا سلا الجزور على ظهره وهو ساجد يصلى، بل حاولوا قتله.. ثم حاصروه في الشعب (شعب أبي طالب هو وأصحابه) ثلاث سنين حتى أكلوا ورق الشجر وجلود الميتة. وفي السنة العاشرة ماتت زوجه خديجة التي صدقته حين كذبه الناس، وآمنت به حين كفر الناس، وواسته بمالها حين حرمه الناس، ورزقه الله منها الولد وحرمه من غيرها. دعاء اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي كامل - موقع شملول. ماتت خديجة خير سند في الداخل.. يلاقي ما يلاقي من المشركين ثم يذهب إليها فتمسح عنه الحزن وتزيل عنه الأذى، وتواسيه وتؤازره فكأن شيئا لم يكن.. ماتت فكان لموتها الأثر البالغ عليه. ثم ما هي إلا أيام حتى مات عمه أبو طالب سنده في الخارج، فقد كانت قريش تهابه وتوقره وتحترمه، فما كان أحد يدخل على النبي بأذى إلا النادر، فلما مات عمه تجرأ عليه السفهاء وزاد عليه البلاء حتى تجرأ عليه أحدهم فنثر على رأسه التراب.
اللهم أشكو إليك ضعف قوتي
اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و هوانى على الناس
عند شعورى بالحزن والأسى لا ألجئ إلا إلى الله سبحانه وتعالى فهو يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور
ولا أدعوا إلا بدعاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
" اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و قلة حيلتى و هوانى على الناس انت رب المستضعفين و انت ربى
الى من تكلنى؟
الى بعيد يتجهمنى ؟
ام الى عدو ملكته امرى؟! ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى اعوذ بنور وجهك الذى اضاءت له الظلمات و صلح عليه امر الدنيا و الاخرة من ان تنزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة الا بك "
هل رايتم هذا الدعاء و الله كلما قراته يكاد قلبى ينفطر من قوة كلماته و كيف لا و هذا الحبيب صلى الله عليه و سلم يقول هذه الكلمات الصادقة التى تخرج من قلب حبيب الى حبيبه
وانا أرفع يدى بهذا الدعاء لربى أشكوا إليه كل من يظلمنى ويتهمنى بما ليس فى
اللهم أنى تصدقت بعرضى على كل من يظلمنى
اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي
أمَّا غلامُكَ فقد أفسدَهُ عليكَ فلمَّا جاءَ عدَّاسُ قال لهُ: ويحَكَ ما هذا ؟ قال: ما في الأرضِ خيرٌ مِن هذا الرَّجلِ. محمد بن كعب القرظي
فقه السيرة
126
7 - إِذَا أتَيْتَ مَضْجَعَكَ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ علَى شِقِّكَ الأيْمَنِ، ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ وجْهِي إلَيْكَ ، وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ ، وأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ ، رَغْبَةً ورَهْبَةً إلَيْكَ ، لا مَلْجَأَ ولَا مَنْجَا مِنْكَ إلَّا إلَيْكَ ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بكِتَابِكَ الذي أنْزَلْتَ، وبِنَبِيِّكَ الذي أرْسَلْتَ، فإنْ مُتَّ مِن لَيْلَتِكَ، فأنْتَ علَى الفِطْرَةِ، واجْعَلْهُنَّ آخِرَ ما تَتَكَلَّمُ بهِ. قالَ: فَرَدَّدْتُهَا علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ: اللَّهُمَّ آمَنْتُ بكِتَابِكَ الذي أنْزَلْتَ، قُلتُ: ورَسولِكَ، قالَ: لَا، ونَبِيِّكَ الذي أرْسَلْتَ.
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي
إن تسلط أهل الكفر والظلم على الأنبياء والصالحين والمُصلحين، واستهانتهم بهم من السنن الربانية، ولذلك قال ورقة بن نوفل لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند بداية نزول الوحي: (ليتني كنت فيها جذعا إذ يخرجك قومك، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوَ مخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا أوذي) رواه البخاري. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: (قلت يا رسول الله: أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل، يُبْتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا (قويًّا) اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة (ضعف)، ابتُلِيَ على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة) رواه أحمد وصححه الألباني.
إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي ، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي.. أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ. لَكَ العُتبى حتَّى تَرضى ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ... وتحرَّكت عاطفةُ القرابةِ في قلوبِ ابني ربيعةَ فدعَوا غلامًا لهُما نصرانيًّا ، يدعى عدَّاسًا وقال لهُ: خُذ قِطفًا منَ العنَبِ ، واذهب بهِ إلى الرَّجلِ. اللهم أشكو إليك ضعف قوتي. فلمَّا وضعَهُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مدَّ يدَهُ إليه قائلًا: باسمِ اللَّهِ ثمَّ أكلَ. فقال عدَّاسُ إنَّ هذا الكلامَ ما يقولُهُ أَهْلُ هذِهِ البلدةِ قال لهُ النَّبيُّ: مِن أيِّ البلادِ أنتَ قال أَنا نصرانيٌّ من نينَوى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أمنَ قريةِ الرَّجلِ الصَّالحِ يونسَ بنِ متَّى ؟ قال لهُ: وما يُدريكَ ما يونسُ ؟ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلكَ أخي ، كانَ نبيًّا وأَنا نبيٌّ. فأَكَبَّ عدَّاسٌ علَى يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ورجليهِ يقبِّلُهُما. فقال ابنا ربيعةَ أحدُهُما للآخرِ.