شاهد المزيد…
مستشفى القويعية العام يقدم خدماته لأكثر من 300 الف مستفيد خلال النصف الاول من 2020. 2020-09-02 10:36:29. العلاقات العامة- مسفر الشهراني: كشفت "صحة الرياض" أن عدد المستفيدين من الخدمات الصحية بمحافظة … شاهد المزيد…
حفر الباطن 21 شوال 1441 هـ الموافق 13 يونيو 2020 م واس خصصت صحة حفر الباطن 4 عيادات " تطمّن " في كلاً من مستشفى القيصومة العام، ومستشفى حفر الباطن المركزي، ومركز صحي أبو موسى، ومركز صحي الأمير سلطان، لخدمة كل من يشعر بأعراض … شاهد المزيد…
مستشفى الجبيل العام. مستشفى صفوى العام. كذلك مستشفى عنك العام. مستشفى قرية العليا. مستشفى بقيق. أيضاً مستشفى القيصومة العام. مستشفى السعيرة العام. مستشفى الصحة النفسية في منطقة حفر الباطن. شاهد المزيد…
مستشفى بدر العام: المدينة المنورة: 966143320278: مستشفى خيبر العام: المدينة المنورة: 966148822353: مستشفى مدينة الحجاج (صدريه) المدينة المنورة: 966148475412: مستشفى وادي الفرع العام: المدينة المنورة: 966148510953 … شاهد المزيد…
مستشفى القيصومة العام: القيصومه الشارع العام حفر الباطن: مستشفى الليث العام: مكه المكرمه: مستشفى المانع العام بالخبر: الخبر: مستشفى المبارك: الرياض: مستشفى المجاردة العام: المجاردة: مستشفى … شاهد المزيد…
تعليق
2020-09-17 22:09:11
مزود المعلومات: ابو عبدالله العتيبي
2021-08-17 03:39:36
مزود المعلومات: فاطمة.
- مستشفى القيصومة العاب بنات
- مستشفى القيصومة العاب فلاش
- مستشفى القيصومة العاب تلبيس
- مستشفى القيصومة العامة
- وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة)
- شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- معنى: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى}
مستشفى القيصومة العاب بنات
2015-10-15
السيدخاطر-وطنى الحبيب (واس)
نظم مستشفى القيصومة العام مؤخراً، حملته التوعوية ضد سرطان الثدي، بحضور مدير المستشفى منصور الرشيدي. واشتمل البرنامج على توزيع مطويات تعريفية عن سرطان الثدي وطرق الوقاية منه، وكيفية الكشف المبكر عنه، عن طريق الفحص الذاتي، وجهاز الأشعة المطور الماموقرام, كما تم تقديم محاضرة بعنوان " طمنينا عليك " ألقتها الدكتورة نهلة ثابت. ويهدف البرنامج الذي يستهدف النساء فوق سن الأربعين، إلى رفع مستوى الوعي بمرض سرطان الثدي، وما يمكن تحقيقه من نسبة شفاء عالية في حالة الاكتشاف المبكر، كما تركز الحملة التي تستمر لمدة أسبوع على الجانب التوعوي، وتعزيز الصحة، كتجنب السمنة، والحرص على التغذية السليمة والمتنوعة، والاهتمام بالنواحي النفسية والاجتماعية، وممارسة المشي المنتظم.
مستشفى القيصومة العاب فلاش
القيصومة – فجر:
فعل مستشفى القيصومة العام وبالتعاون مع مدارس منارات القيصومة اليوم العالمي لغسيل الايدي وذلك بحضور طلاب من المدرسة لقاعة التدريب بمستشفى القيصومة العام للاستماع لمحاضرة القاها الطبيب وليد ابراهيم التي توضح الطريقة الصحيحة لكيفية غسيل الايدي والتي تم تطبيقها عمليا على ايدي الطلاب لكي يستفيدوا من هذة المعلومات ويساعدوا بنشر الطريقة الصحيحة لغسيل الايدي التي تساعد في الوقاية من اغلب الامراض المنقولة ولتحسين طريقة النظافة الشخصية والوصول لجيل واعي ولتقليل الاصابة بالامراض المختلفة. ويهدف اليوم العالمي لغسل اليدين إلى رفع الوعي بأهمية غسل اليدين بالماء والصابون، باعتباره عاملاً أساسيًّا في الوقاية من الأمراض، وخصوصًا المعدية؛ حيث دلت الدراسات على أن في كل عام 1, 7 مليون طفل يموتون قبل عامهم الخامس؛ بسبب الإسهال. لذلك.. بالمحافظة على غسل اليدين بالماء والصابون يمكن أن تقل أخطار الإصابة بالإسهال بنسبة تصل إلى 47%. ويساعد غسل اليدين بالماء والصابون على منع العدوى بعدة أمراض، منها:
أمراض الجهاز الهضمي مثل الإسهال. أمراض الجهاز التنفسي مثل الالتهاب الرئوي و الإنفلونزا. العدوى بالديدان المنقولة عن طريق التربة، والتي تصيب أكثر من 1.
مستشفى القيصومة العاب تلبيس
5 مليار شخص في العالم. الفاشيات مثل الكورونا. وفي نهاية البرنامج شكر مدير مستشفى القيصومة الاخصائي منصور سالم الرشيدي مدارس منارات القيصومة على تلبية الدعوة وسلمهم شهادة شكر بالاضافة الى جوائز عينية للاطفال الحضور ومنشورات وبروشرات للطريقة الصحيحة لغسل الايدي.
مستشفى القيصومة العامة
2021-08-05 04:53:45
مزود المعلومات: Sameena Hamad Al Harbi
2021-06-21 08:46:30
مزود المعلومات: سيف العنزي
2021-05-19 18:28:16
مزود المعلومات: زياد الحربي
وتأتي هذه الحملات التوعوية والتثقيفية والوقائية امتدادًا للجهود التي تقوم بها صحة حفر الباطن منذ بدء جائحة كورونا لتوعية جميع أفراد المجتمع. شاهد أيضاً
الصحة تُعلن البدء في إتاحة الجرعة التنشيطية الثانية للفئة العمرية من 50 عاماً فما فوق
صحيفة عسير _ الرياض أعلنت وزارة الصحة عن البدء في إعطاء الجرعة التنشيطية الثانية للفئة …
لذلك كان الصحابة إذا فقدوا رجلاً في صلاة
العشاء أو الفجر أساءوا الظن به، ومن ذكر الله وأكثر من ذلك فقد برأ من النفاق،
قال تعالى: «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ
عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» (المنافقون:
9). وكان الصحابة يقولون يعرف المنافق من
قلة عدم ذكره لله تعالى، وقد وصف النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم صلاة المنافق في
قوله: «تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعًا
لا يذكر الله فيها إلا قليلاً». معنى: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى}. وتوعد الله مثل هؤلاء بالويل، قال
تعالى: «فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ
هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ» (الماعون: 4 – 7). وقد فسر ابن عباس رضي الله عنها هذه
الآية، بأن المقصود هؤلاء المنافقين، الذي يحضرون إلى الصلاة رياءً، أو يتعمدوا
الغياب عنها في الكثير من أوقاتها وخصوصًا صلاتي العشاء والفجر.
وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة)
( الذين هم يراءون ( 6) ويمنعون الماعون ( 7))
( الذين هم يراءون) وقال في وصف المنافقين: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس " ( النساء - 142). وقال قتادة: ساه عنها لا يبالي صلى أم لم يصل. وقيل: لا يرجون لها ثوابا إن صلوا ولا يخافون عقابا إن تركوا. وقال مجاهد: غافلون عنها يتهاونون بها. وقال الحسن: هو الذي إن صلاها صلاها رياء ، وإن فاتته لم يندم. وقال أبو العالية: لا يصلونها لمواقيتها ولا يتمون ركوعها وسجودها. ( ويمنعون الماعون) روي عن علي - رضي الله عنه - أنه قال: هي الزكاة ، وهو قول ابن عمر والحسن وقتادة والضحاك. وقال عبد الله بن مسعود: " الماعون ": الفأس والدلو والقدر وأشباه ذلك وهي رواية [ ص: 553] سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال مجاهد: " الماعون " [ العارية. شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وقال عكرمة] أعلاها الزكاة المعروفة [ وأدناها عارية المتاع. وقال محمد بن كعب والكلبي: " الماعون ": المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم. قال قطرب: أصل الماعون من القلة ، تقول العرب: ما له: سعة ولا منعة ، أي شيء قليل فسمى الزكاة والصدقة والمعروف ماعونا لأنه قليل من كثير. وقيل: " الماعون ": ما لا يحل منعه مثل: الماء والملح والنار].
شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
؛ ولهذا إذا رأيت من نفسك كسلا في الصلاة فاتهم نفسك؛ فأنت بلا شك مشابه للمنافقين في هذه الخصلة, عدل مسيرتك إلى الله -عز وجل-, لا تتهاون؛ لأنه ربما يكون عندك تهاون بسيط لكن يزداد؛ حتى تكون الصلاة عندك أثقل الشيء " ا. هـ. وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة). أيها المسلون: نفوسنا تحتاج إلى جهاد, نعم يتعب المسلم في بداية جهاد نفسه ويجد مشقة، ولكن مع الصبر والمصابرة تزول مشقة العبادة, ويجد العبد قوة على العبادة ولذة وراحة، ويكون مستراحه وأنسه الصلاة؛ كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " يا بلال! أرحنا بالصلاة "(رواه الإمام أحمد). ولذا ينبغي للمرء أن يقوم للصلاة فرحاً مسروراً, قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "يكرَه أَنْ يَقُومَ الرجلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ كَسْلَانُ، وَلَكِنْ يَقُومُ إِلَيْهَا طَلْقَ الْوَجْهِ، عَظِيمَ الرَّغْبَةِ، شَدِيدَ الْفَرَحِ؛ فَإِنَّهُ يُنَاجِي اللَّهَ -تَعَالَى-, وَإِنَّ اللَّهَ أَمَامَهُ, يَغْفِرُ لَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، ثُمَّ يَتْلُو ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ: ( وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى)[النساء: 142]", قال ابن تيمية -رحمه الله-: " فَمَنْ لَمْ يَجِدْ قُرَّةَ عَيْنِهِ وَرَاحَةَ قَلْبِهِ فِي الصَّلَاةِ؛ فَهُوَ مَنْقُوصُ الْإِيمَانِ ".
معنى: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى}
﴿ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى ﴾
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي المؤمنين، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وعلى التابعين لهم بإحسان، أما بعد:
فخير ما يُتواصى به وصية الله العظيمة للناس أجمعين: ﴿ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [النساء: 131]، فالتقوى عز وشرف ونجاة في الدنيا والآخرة. عباد الله، لو تدبرنا القران الكريم لوجدنا كلمة (كسالى) وردت مرتين في القران الكريم، وهي تصف أسوأ قوم في موقفهم تجاه أعظم عبادة، إنهم المنافقون المضيعون للصلاة؛ قال الله جل ثناؤه: ﴿ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى ﴾ [النساء: 142]، ﴿ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى ﴾ [التوبة: 54]. الكسل صفة ذم لا يرضاها الإنسان، فكيف حينما يكون الكسل عند أداء الصلاة، أعظم العبادات وركن الدين المتين. المنافقون لا يقومون إلى الصلاة إلا وهم كسالى متثاقلون، لِمَ؟ لأنهم لا يرجون بأدائها ثوابًا ولا يخافون بتركها عقابًا. المنافقون كسالى، لاهون عن الصلاة ليست أكبر همهم، لا يبالون أصلَّوْا أم لم يُصلوا، لا يندمون على فوات الصلاة أو خروج وقتها.
وقوله: ( وهو خادعهم) أي: هو الذي يستدرجهم في طغيانهم وضلالهم ، ويخذلهم عن الحق والوصول إليه في الدنيا وكذلك في يوم القيامة كما قال تعالى: ( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير ألم يأن). [ الحديد: 13 - 15] وقد ورد في الحديث: " من سمع سمع الله به ، ومن راءى راءى الله به " وفي حديث آخر: " إن الله يأمر بالعبد إلى الجنة فيما يبدو للناس ، ويعدل به إلى النار " عياذا بالله من ذلك. وقوله: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى [ يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا]) هذه صفة المنافقين في أشرف الأعمال وأفضلها وخيرها ، وهي الصلاة. إذا قاموا إليها قاموا وهم كسالى عنها; لأنهم لا نية لهم فيها ، ولا إيمان لهم بها ولا خشية ، ولا يعقلون معناها كما روى ابن مردويه ، من طريق عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان ، ولكن يقوم إليها طلق الوجه ، عظيم الرغبة ، شديد الفرح ، فإنه يناجي الله [ تعالى] وإن الله أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه ، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى) وروي من غير هذا الوجه ، عن ابن عباس ، نحوه.
الْخُطبَةُ الْأُولَى:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي المؤمنين، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله, صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه, وعلى التابعين لهم بإحسان. أما بعد: فخير ما يُتواصى به وصية الله العظيمة للناس أجمعين؛ ( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ)[النساء: 131], فالتقوى عز وشرف, ونجاة في الدنيا والآخرة. عباد الله: لو تدبرنا القرآن الكريم لوجدنا كلمة (كسالى) وردت مرتين في القران الكريم، وهي تصف أسوأ قوم في موقفهم تجاه أعظم عبادة؛ إنهم المنافقون المضيعون للصلاة، قال الله -جل ثناؤه:- ( وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى)[النساء: 142], ( وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى)[التوبة: 54]. الكسل صفة ذم لا يرضاها الإنسان، فكيف حينما يكون الكسل عند أداء الصلاة، أعظم العبادات وركن الدين المتين؟!. المنافقون لا يقومون إلى الصلاة إلا وهم كسالى متثاقلون, لِمَ؟؛ لأنهم لا يرجون بأدائها ثواباً ولا يخافون بتركها عقاباً. المنافقون كسالى، لاهون عن الصلاة ليست أكبر همهم، لا يبالون أصلوا أم لم يصلوا؟، لا يندمون على فوات الصلاة أو خروج وقتها.