المعنى العامّ للحديث: - هذا الحديث خطاب للمسلمين عموما، وللولاة والأمراء والقضاة خصوصا، وفيه الأمر بالرّفق بأهل أرياف مصر وصعيدها، والإحسان إليهم، لذلك بوّب النّوويّ رحمه الله لهذا الحديث في شرحه بقوله:" باب: وصيّة النبيّ صلى الله عليه وسلم بأهل مصر ". وأهلها الّذين جاء الأمر بالإحسان إليهم صنفان: أ) الأقباط الّذين سكنوها: فيوصي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم المسلمين أنّهم إذا فتحوا مصر، فعليهم بالإحسان إلى أهلها، وأن يقابلوهم بالعفو عمّا ينكرون، ولا يحملنّهم سوء أفعالهم وقبح أقوالهم على الإساءة إليهم. ب) المسلمون من بعد: فيحتمل أنّ في الحديث إشارةً إلى ما وقع منهم ممّا يوجب العقاب: كخروج المصريّين على عثمان رضي الله عنه ، وقتلهم محمّد بن أبي بكر - وكان واليا عليها من قِبَلِ عليّ رضي الله عنه -، قال الزّركشيّ رحمه الله:" ومع ذلك ففيه إشعار بمحبّته لأهل مصر، وإن فرّط منهم من فرّط ". - استوصوا بأهل مصر خيرا. من فوائد الحديث: أ) قال الإمام النّوويّ رحمه الله:" وفيه معجزات ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: منها: إخباره بأنّ الأمّة تكون لهم قوّة وشوكة بعده بحيث يقهرون العجم والجبابرة. ب) ومنها: أنّهم يفتحون مصر.
استوصوا باهل مصر خيرا فهو خير له
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة ورحما. وروى الطبراني والحاكم عن كعب بن مالك مرفوعا: إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة ورحما. وصححه الألباني. وهذا رواه الطحاوي في بيان مشكل الآثار بزيادة: يعني أن أم إسماعيل صلى الله عليه وسلم كانت منهم. وقال: فعقلنا بذلك أن تلك الرحم التي ذكرها صلى الله عليه وسلم أنها من قبل هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وسل م. اهـ. وقال ابن الأثير في النهاية: معنى قوله: فإن لهم ذمة ورحما. أي أن هاجر أم إسماعيل عليه السلام كانت قبطية من أهل مصر. اهـ. وأما ما يتعلق بمارية رضي الله عنها، فهو في رواية أخرى لحديث أبي ذر عند مسلم أيضا، بلفظ: فإن لهم
ذمة وصهرا. قال النووي في شرح مسلم وفي رياض الصالحين: أما الرحم فلكون هاجر أم إسماعيل منهم، وأما الصهر فلكون مارية أم إبراهيم منهم. استوصوا باهل مصر خيرا كثيرا. اهـ. وروى ابن الجوزي في كشف المشكل أن سفيان سئل عن قوله "فإن لهم ذمة ورحما" فقال: من الناس من يقول هاجر كانت قبطية وهي أم إسماعيل، ومن الناس من يقول كانت مارية أم إبراهيم قبطية.
استوصوا باهل مصر خيرا يفقهه في الدين
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فقد روى مسلم في " صحيحه " عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صلّى الله عليه وسلّم:
(( إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ ، فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا)). قال الرّاوي: فمرّ - أي: أبو ذرّ رضي الله عنه - بِرَبِيعَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ يَتَنَازَعَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فَخَرَجَ مِنْهَا. شرح ألفاظ الحديث:
- ( إنّكم ستفتحون أرضًا): وفي رواية: (( سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ... )) الحديث. - ( القيراط): جزء من أجزاء الدّينار والدّرهم وغيرهما، وكان أهل مصر يُكثرون من استعماله والتكلّم به. [شرح النّووي، و" المفهم " لأبي العبّاس القرطبي]. استوصوا باهل مصر خيرا فهو خير له. وفي رواية الطّبراني والحاكم: (( إِذَا فُتِحَتْ مِصْرُ فَاسْتَوْصُوا بِالقِبْطِ خَيْراً ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً)) [وصحّحه الشّيخ الألباني رحمه الله في "صحيح الجامع" (700)]. وهذه الرّواية أشبه، لأنّ القيراط لا يختصّ به أهل مصر، بخلاف القبط، فإنّهم كانوا بمصر.
استوصوا باهل مصر خيرا كثيرا
تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1426 هـ - 20-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64910
85966
0
363
السؤال
هل أوصى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نعثر بعد البحث على وصية للنبي صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت، ولكنه ثبتت عنه الوصية بأهل مصر في الحديث: إ نكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه مسلم. وفي رواية أنه قال: إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني. وقد علل التوصية في هاتين الروايتين بالرحم والذمة لا بالنصرانية، وقد فسر أهل العلم الذمة والرحم في شأن أهل مصر بكون هاجر أم إسماعيل قبطية، وأن مارية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم قبطية. استوصوا باهل مصر خيرا مما. والله أعلم.
- إنَّكم ستفتَحونَ أرضًا يُذكَرُ فيها القيراطُ فاستَوْصوا بأهلِها خيرًا فإنَّ لهم ذمَّةً ورحِمًا) قال حَرْملةُ: يعني بالقيراطِ أنَّ قِبْطَ مِصْرَ يُسمُّونَ أعيادَهم وكلَّ مَجمَعٍ لهم: القيراطَ، يقولونَ: نشهَدُ القيراطَ
الراوي:
أبو ذر الغفاري
| المحدث:
شعيب الأرناؤوط
| المصدر:
تخريج صحيح ابن حبان
| الصفحة أو الرقم:
6676
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده صحيح على شرط مسلم
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه ويُوصيهم بحُسنِ المُعامَلةِ لِغَيرِ المُسلِمينَ، ولِمَن هم تَحتَهم. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّكم ستَفتَحونَ أرضًا" بَلَدًا، والمُشارُ إليها هنا: أرضُ مِصرَ، وهذه بُشرى بفَتحِ هذه الأرضِ، "يُذكَرُ فيها القِيراطُ" وهو مِعيارٌ في الوَزنِ والقِياسِ، واختَلَفتْ مَقاديرُه بِاختِلافِ الأزمِنةِ، وقيلَ: هو جُزءٌ مِن أجزاءِ الدِّينارِ والدِّرهَمِ وغَيرِهما، وكان أهلُ مِصرَ يُكثِرونَ مِنَ استِعمالِه والتَّكلُّمِ به. وفي آخِرِ هذا الحديثِ "قالَ حَرمَلةُ" وهو ابنُ عِمرانَ، التُّجيبيُّ -مِن رُواةِ هذا الحَديثِ- قال في تَفسيرِه لِلقيراطِ: "يَعني بالقِيراطِ أنَّ قِبطَ مِصرَ" سُكَّانَها، "يُسمُّونَ أعيادَهم وكُلَّ مَجمَعٍ لهم: القِيراطَ، يَقولونَ: نَشهَدُ القِيراطَ".
السعرات الحرارية في عصير المراعي سوبر رمان ، عصير المراعي سوبر رمان هو عصير طبيعي 100% من فاكهة الرمان وبدون مياه مضافة أو مواد مضافة حيث تم انتاجه في اسبانيا، وتشكل الكربوهيدرات 100% من اجمالي السعرات الحرارية. فيما يلي سنرصد تفصيل بأهم السعرات الحرارية في عصير المراعي سوبر رمان وكذلك المكونات الغذائية الخاصة به بشكل تفصيلي. طريقة عمل عصير الرمان - موضوع. السعرات الحرارية في عصير المراعي سوبر رمان
تبلغ السعرات الحرارية في عصير المراعي سوبر رمان في كمية مكونة من 250 مل حوالي 118 سعرة حرارية، ويحتوي المنتج على كروبوهيدرات بمقدار 29. 5 جم، وسكر بمقدار 29. 5 جم، وبوتاسيوم بمقدار 400 ملجم. جدول غذائي نباتي 1500 سعره حرارية، جدول تخسيس
بالنسبة لسعرات اللتر الواحد من هذا المشروب، فهي تبلغ 472 سعرة حرارية، ويحتوي المنتج على كربوهيدرات في تلك الكمية بمقدار 118 جم، وكذلك سكريات بمقدار 118 جم، وهناك بوتاسيوم بمقدار 1600 ملجم.
عصير رمان المراعي وظائف
بيرسونز راوند وزنجبيل بدون كحول - 700 مل ١١٠٫٩٥ ر. بيرسونز كركديه وورد بدون كحول - 700 مل ٩٫٩٥ ر. ١٦٫٦٥ ر. المراعي فارمز سليكت عصير توت - 750 غرام 9. / 750 غرام 100. / 6×750 غرام
١٧٫٩٥ ر. س. ٢٤٫٩٥ ر. سيفوي سيجنتشر سلكت عصير توت بري - 64 أونص ٨٫٥٠ ر. ١١٫٤٠ ر. فرشلي عصير ليمون - 32 أونص ١٣٫٩٥ ر. ١٧٫٩٥ ر. جاتوريد شراب برتقال أصلي - 32 أونص ١٧٫٩٥ ر. سيفوي سيجنتشر سلكت عصير عنب - 64 أونص ١٧٫٩٥ ر. سيفوي سيجنتشر سلكت عصير تفاح - 64 أونص ٥٫٩٥ ر. ٧٫٥٠ ر. راني عصير كوكتيل - 1. 5 لتر 5. 95 ر. / 1. 5 لتر 44. 50 ر. 5x6 لتر ٢٫٠٠ ر. ٢٫٥٠ ر. فروتو عصير الأناناس - 300 مل 2. 00 ر. / 300 مل 91. 25 ر. / 24×300 مل ٢٫٠٠ ر. فروتو عصير رحيق الفواكه الغريبة - 300 مل 2. / 300 مل 90. عصير رمان المراعي | طريقة عمل عصير الرمان الطبيعي. 35 ر. / 24×300 مل ٥٫٩٥ ر. راني عصير البرتقال - 1. 5x6 لتر ٥٫٩٥ ر. راني عصير المانجو - 1. راني شراب التفاح - 1. 5لتر 5. 5لتر 44. 5x6 لتر ١١٤٫٩٥ ر. ١٢٩٫٩٥ ر. دانيا عصير العنب الأحمر - 12 × 1 لتر ١١٤٫٩٥ ر. دانيا عصير العنب الأبيض - 12 × 1 لتر ١١٠٫٩٥ ر. ١٢٢٫٩٥ ر. سيروسيرو شراب كركديه توت بدون كحول - 700 مل ١١٠٫٩٥ ر. 270 درجة ويست مزيج كاريبي متبل بدون كحول - 700 مل ١١٠٫٩٥ ر. 270 درجة نورث مزيج كاريبي داكن بدون كحول - 700 مل ١١٠٫٩٥ ر. ١٢٠٫٩٥ ر. جلين دوتشوس شراب بدون كحول - 700 مل ١١٠٫٩٥ ر.