آل ياسين ، مصطلح مأخوذ من القرآن الكريم ، حيث ورد فيه: ﴿سَلامٌ عَلى إل يس﴾ [1] ، هكذا في رسم القرآن، قراءة عامّة أهل المدينة ﴿سَلامٌ عَلى آلِ يس﴾ [2] وقد ورد في الروايات أنّ ياسين هو النبي محمد (ص) وأنّ أهل البيت (عليهم السلام) هم آل ياسين. كما وردت أيضاً زيارة خاصة بهذا الاسم زيارة آل ياسين. محتويات
1 القراءة
2 المراد من الآية
2. 1 (ياسين) في روايات
3 زيارة آل ياسين
4 الهوامش
5 وصلات خارجية
القراءة
قرأ نافع وابن عامر ويعقوب { سَلامٌ عَلى آل يس} على إضافة (آل) إلى (ياسين). زيارة آل يس مكتوبة. وقرأ الباقون {على الياسين} موصولة [3]
وقرأ ذلك عامة قراء المدينة: { سَلامٌ عَلى آلٍ يس} بقطع (آل) من (ياسين) ، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى: سلام على آل محمد [4]
وكذلك قرأها عبد الله بن مسعود [5]
بينما قرأها قرّاء مكة و البصرة و الكوفة { سَلامٌ عَلى إل يس} كما في رسم الخط المتداول. المراد من الآية
قُسّمت العبارة إلى (آل) أو (إل) و (ياسين)، وعلى هذا تقسّمت التفاسير أيضاً:
فقال بعضهم: أراد آل إلياس. وقال الجبائي: أراد أهل القرآن، ومن لم يضف فقد أراد إلياس.
آل ياسين - ويكي شيعة
الثلاثاء - ٢٤/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
زيارة آل ياسين - الزيارات
تاريخ الإضافة: ١/ربيع الثاني/١٤٢٦ هـ
عدد الزيارات أجمالاً: ٢١٦, ٢٩١
عدد المقاطع: ٧٢
آخر المقاطع المضافة: الزيارات
المقاطع ذات صلة
زيارة آل ياسين المكتوبه
المرسل:
الأربعاء, 04 آب/أغسطس 2021
المنبر الفاطمي - الــــــــــزيـــــــــــــــــارات - زيارة الامـام الـحجة المنتظر (آل يس) - زيارة آل ياسين
ثمَّ إنَّ للزِّيارات غاياتٍ وآثارًا، فرديَّة واجتماعيَّة؛ كتعظيم المَزور وبيان فضله وإعلاء منزلته وتقوية أمره وتأييده بالوفادة عليه والاحتفاء به والالتفاف حوله، وإيجاد رابطة وعلقة بين الزائر والمَزور – إن لم تكن موجودةً قبل الزِّيارة -، أو توطيدها وتوثيقها – إن كانت موجودة -. وإنَّ لزيارة الأئمة (عليهم السلام) – حضورًا أو نصوصًا – الأثر البالغ في تشييد المذهب القويم وإحياء معالم الدين وتقوية العلاقة بين الإمام (عليه السلام) والمؤمنين، ومن تلك الزِّيارات: زيارة آل ياسين، والتي يُزَار بها إمامُ زماننا القائم المهديّ بن الحسن (عجَّل الله فرجه الشَّريف)، والتي تناولتُها في هذه الصَّفحات القليلة بشرح مفرداتها والوقوف على بعض المعاني التربويَّة والعقديَّة فيها. آل ياسين - ويكي شيعة. أسأل الله المنَّان بفضله والمتفضِّل بمنِّه أن يتقبَّل هذا العمل بأحسن قبوله، فقد كان هو الهادي إليه والموفِّقَ إلى إتمامه وإنجازه، إنَّه وليُّ ذلك، والحمد لله ربِّ العالمين. تحميل الكتاب
شاهد أيضاً
كميل بن زياد النخعي رضي الله عنه
تأليف: هناء محمد كريم مقدمة اللجنة العلمية: لا شكّ في أنّ دراسة الشّخصيّات الفاعلة في …
قال الامام الصادق (ع): احيوا أمرنا رحم الله من احيا أمرنا
زيارة آل ياسين - بصوت القارئ الحاج ميثم كاظم - Ahmed Alothmani | صوتيات درر العراق Mp3
2018-09-18
إصدارات - الكتب, الدراسات والبحوث الإسلامية
4, 137 زيارة
*بقلم: الشيخ صالح آل جواد
مقدمة المؤلف:
الحمدلله رب العالمين، والصَّلاة والسَّلام على أشرف الخلق والمرسلين محمَّدٍ وآل بيته الطَّيِّبين الطَّاهرين. أمَّا بعد: فإنَّ الزِّيارة لغةً هي العيادة والحضور، فزيارة المريض عيادته، وزيارة البيت الحرام الوفود عليه والحضور لديه، وهكذا زيارة قبور المؤمنين، ومشاهد الأئمة المعصومين (عليهم السلام). وللزِّيارة شروط وآداب عِدَّة تطلب في محالّها، كاستحباب الغسل لزيارة الإمام والبيت الحرام، واستحباب الهديَّة عند زيارة المريض، وكراهة طول المكث لديه إلاَّ مع طلبه ورغبته،وكاستحباب الإذن بالدُّخول عند زيارة الرَّسول والأئمة (صلوات الله عليهم أجمعين)، وهكذا تختلف الشُّروط والآداب بحسب المَزور، فآداب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) – مثلاً – تختلف عن آداب زيارة غيره من الأئمة لمكان مصيبته. المنبر الفاطمي - الــــــــــزيـــــــــــــــــارات - زيارة الامـام الـحجة المنتظر (آل يس) - زيارة آل ياسين. وتُطلَق الزِّيارة على مجموع النُّصوص التي تُقرَأ في مواضع معيَّنة كالنَّصِّ المُسمَّى بزيارة أهل القبور، وكالنُّصوص التي أراد الشَّارع المُقدَّس قراءتها عند زيارة المشاهد المُشرَّفة للنبيِّ الأكرم والأئمة الطَّاهرين (عليه وعليهم السلام)، فتلك النُّصوص وأمثالها يُطلق عليها اسم الزِّيارة أيضًا، وإن لم تقترن قراءتها بالحضور في مواضعها المخصوصة لها.
المصدر:مفاتيح الجنان
ولعل ما تخشاه ليس بكائن
مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع الداعم الناجح للحصول على افضل الاجابات النموذجية لأسئلة وحلول جميع الالعاب والالغاز تحدي وذكاء وإليكم حل اللغز........
ولعل ما تخشاه ليس بكائن *** ولعل ما ترجوه سوف يكون
ولعل ما هونت ليس بهين *** ولعل ما شدّدت سوف يهون
أَلا كُلُّ ما هُوَ آتٍ قَريبُ *** وَلِلأَرضِ مِن كُلِّ حَيٍّ نَصيبُ
إِذا عِبتَ أَمراً فَلا تَأتِهِ *** وَذو اللُبِ مُجتَنِبٌ ما يَعيبُ
حل لغز ولعل ما تخشاه ليس بكائن - ملتقى الحلول
ولعلَّ ما هوَّنتَ ليس بِهيّـنٍ
ولعلَّ ما شدّدتَ سوفَ يهونُ أحسنت..
فلا نعلم أين تكمن خير الأمور..
والله يعلم بما تُــكـن الصــدور.. كلام رائق يبعث على التفاؤل و الصبر
عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا و هو شر لكم ولعل ما ترجوه ليس بكائنٍ ------- ولعل ما تخشاه سوف يكون احسنت تم التقييم
ولعل ما تخشاه ليس بكائن - الداعم الناجح
rafeq031 1789 Following 343 Followers 1887 Likes ولعل ما تخشاه ليس بكائن ، ولعل ما ترجوه سوف يكون. ولعل ما شددت سوفه يهون 🇵🇸✌
لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ ولعل ما ترجوه سوف يكونُ
الرئيسية / حكمة اليوم / لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ
حكمة اليوم
منذ 3 أيام 20
#قورينا #حكمة_اليوم
لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ… ولعل ما ترجوه سوف يكونُ
ولعل ما هونت ليس بهيّنٍ… ولعل ما شدّدت سوف يهونُ
أبو العتاهية
مقالات ذات صلة
لا تَشكو للناس جُرجاً أنتَ صاحِبهُ
منذ 5 أيام
منذ يوم واحد
المحبة الحقيقية هي إبنة التفاهم الروحي
منذ يومين
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
A Girl's Journey 🌸 — ولعل ما تخشاه ليس بكائن ولعل ما ترجوه سوف يكون 🕊
وأما بيت صريع الغواني فيخبر أنه قد أشكل عليه وجهها من البدر، فمرةً يُسرّ البدر حديثها، وطوراً يناجي البدر لإشكال الحال بينه وبينها. حل لغز ولعل ما تخشاه ليس بكائن - ملتقى الحلول. فهي زيادة مليحة يحصل له بها فضل السبق والحذق. وقال #ابن_المعتز في نفس المعنى: موسومةٌ بالحُسنِ معشوقةٌ
تُميتُ من شاءتْ وتُحييهِ
بات يُرينيها هِلالُ الدُّجى
حتى إذا غاب أرتنيه فهذا يذكر عند مغيب الواحد أن الآخر يريه الغائب بحضوره. وقد يستحسن الناس قول البحتري: أضرَّتْ بضوء البدرِ والبدرُ طالعٌ
وقامتْ مقامَ البدرِ لما تغيَّبا وقوله: (أضرّت) يدلّ على أن ضوءها فوق ضوئه فينبغي أن تزيد عليه، وكيف تكون قائمة مقامه؟
بحث
شعراء
شاعر
قصائد
#الغزل_العذري:
ينتسب للحب الخالص من شوائب الدنس والرجس ، ويلتحف الحب الطاهر العفيف ، تعيشه وتتغنى به بمخيلتك ، فتملأ جوانحك غبطة وسرورا ، أنكر مغالاته البعض ، ولكن رغم ذلك تراه مقتحما مستأثرا ذاتك. ونحن اليوم أمام ثلاثة عشاق شعراء من قبيلة نسب إليها شعر العفة ، قبيلة عذرة ، وهي قحطانية ، عرفت بين قبائل العرب بكثرة عشاقها الذين اشتهروا بالفصاحة وبعفة الصبابة ، بحيث أنهم إذا أحبو ماتوا ، فصاروا رمزاً لهذا الحب العفيف ، فنسب لهم كل عاشق مثلهم.
فَنَكتُمُ ما يُخفي الضَميرُ تَحَفُّظاً
وَخَيرُ الهَوى ما كانَ يُخفى وَيُستَرُ
هذه الأبيات مشابهه لها:
•
سَترتُ حُبّكَ في قَلبٍ إَلَيكَ صَبا
شَوقاً وَخَيرُ الهَوى ما كانَ مَستُورا
فَلا تَظُننَّ قَلبي عَنكَ مُنصَرِفاً
وَإِن يَكُن باتَ بِالأَشجان مَكسورا
لَكِنَّ رَبَّ الهَوى وَالحُبّ مُتَّهَمٌ
ما زالَ مُحتَذِراً طَوراً وَمَحذورا
فَمِلتُ لِلهَجرِ لا عَن رَغبَةٍ وَرِضىً
لكن أُعدُّ لَدى التَحقيقِ مَهجوراً
وَذي إِشارةِ مَوصولٍ بِحُبِّكُمُ
ضمَّنتُ أَكثَرَها حَذفاً وَتَقديرا
#ابراهيم_اليازجي
1264 - 1324 هـ / 1847 - 1906 م
إبراهيم بن ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط. عالم بالأدب واللغة أصل أسرته من حمص ، وهاجر أحد أجداده إلى لبنان، ولد ونشأ في بيروت، وقرأ الأدب على أبيه. وتولى تحرير جريدة النجاح سنة 1872 م. وتعلم العبرية والسريانية والفرنسية وتبحر في علم الفلك وسافر إلى أوروبا واستقر في مصر، فأصدر مجلة البيان مشتركاً مع الدكتور بشارة زلزل فعاشت سنة ثم مجلة الضياء شهرية فعاشت ثمانية أعوام وكان من الطراز الول في كتاب عصره وخدم العربية باصطناع حروف الطباعة فيها ببيروت وكانت الحروف المستعملة حروف المغرب والأستانة وانتقى الكثير من الكلمات العربية لما حدثت من المخترعات ونظم الشعر الجيد ثم تركه.
أنا للطريق.. هناك من سبقت خُطاه خُطاي
من أملى رؤاه على رؤاي. هناك من
نثر الكلام على سجيّته ليعبرَ في الحكاية
أو يضيء لمن سيأتي بعده
أثراً غنائياً… وجرسا. شخصاً، ولا نصاً… وتُنسى. #محمود_درويش. فيديو
محمود درويش
فصحى