تاريخ النشر: 2007-11-18 21:57:23
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
أنا سيدة أبلغ من العمر 39 عاماً، وقد أُصبت بمرض النخالة الوردية منذ 13 يوماً تقريباً، وهو منتشر في جميع أجزاء جسمي ما عدا الوجه، أستخدم حالياً بفازون كريم ليلاً، وصابونة بولي تار صباحاً، وبعض الحبوب بدأت تتقشر وبعضها لا زال لونها أحمر مع الحكة الشديدة، وللشعر أستخدم بيتنوفات لوشن. سؤالي هو: هل هذا الدواء هو الحل لحالتي؟ وكم ستسمر معي الحبوب؟ وبالنسبة للآثار هل تزول؟
وبماذا تنصحوني؟ أرجوكم لأن نفسيتي تعبت جداً، ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ منى حفظها الله. أسباب النخالة الوردية - سطور. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
قبل البدء بالإجابة بودي أن أطمئنك إلى أن هذا المرض سليم، ويزول من تلقاء ذاته، ولكن أرجو أن تتابعي التفاصيل التالية:
النخالية الوردية مرضٌ سليم، مجهول السبب، ويُعزى حديثاً للفيروسات، والأدلة تتكاثر على ذلك وهو مرض غير معدي. يستمر المرض وسطياً من 6 - 8 أسابيع، وقد يمتد إلى 10 أسابيع، ولكن يكون في النصف الأول من فترة المرض متزايداً، ثم يتناقص إلى أن ينتهي في النصف الثاني من فترة المرض.
- الهبة الالهية لعلاج النخالة الوردية الفوري و اسبابها - YouTube
- أسباب النخالة الوردية - سطور
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٤ - الصفحة ١٢١
- “ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْش” – التصوف 24/7
الهبة الالهية لعلاج النخالة الوردية الفوري و اسبابها - Youtube
هناك عدة طرق لعلاج الحساسية الوردية، تعرفي إليها في الفقرة التالية. علاج الحساسية الوردية قد لا يكون العلاج ضروريًّا في حالات النخالة الوردية، فعادة يشفى الطفح الجلدي من تلقاء نفسه خلال شهر أو شهرين، رغم أنه قد يمكث حتى خمسة أشهر، ومع ذلك قد يصف الطبيب بعض العلاجات الطبية والإجراءات المنزلية لترطيب الجلد وتهدئة الحكة مثل: دهان الكالامين أو أكسيد الزنك على مكان الحبوب، لتهدئة الحكة وتلطيف الجلد. نقع الجسم في حمام الشوفان، بإضاة مسحوقه إلى حمام ماء فاتر. مضادات الهيستامين، كالدايفينهيدرامين والسيتيريزين. المرطبات التي تلطف الجلد وترطبه، مع غسل الجلد بالصابون الطبي الملطف، بدلًا من الصابون العادي الذي يهيج الجلد. دهانات الستيرويدات أو الكورتيزون، كالهيدروكورتيزون والبيتاميثازون اللذين يجب دهانهما بعد استشارة الطبيب، لتقليل الحكة والالتهاب. مضادات الفيروسات، كالأسيكلوفير لتقليل فترة الطفح الجلدي. الهبة الالهية لعلاج النخالة الوردية الفوري و اسبابها - YouTube. العلاج بالأشعة فوق البنفسجية "ب" عندما لا تعمل العلاجات السابقة، لتقليل مدة الطفح الجلدي. ختامًا عزيزتي، بعد أن تعرفتِ إلى كل ما يخص الحساسية الوردية، يجب أن تعلمي أن حبوبها قد تظهر بشكل أبرز بعد الاستحمام بماء ساخن أو المجهود البدني الشديد، ولا يعني ذلك سوء الحالة، ويجب التماس الرعاية الطبية إن طال وقتها عن ثلاثة أشهر، كذلك لا بد أنه يجب للحوامل المصابات بهذه الحالة المتابعة مع الطبيب، إذ ربطت دراسة طبية بين إصابتهن بالطفح الجلدي في أول 15 أسبوع من الحمل وحدوث إجهاض أو ولادة مبكرة.
أسباب النخالة الوردية - سطور
مشاكل في جهاز التنفس: يرافق ذلك أعراض مماثلة لتلك التي تظهر مع عدوى الجهاز التنفسي العلوي أثناء العدوى الفيروسية، كاالاحتقان وانسداد للأنف. الحمى: مع الشعور بصداع شديد يرافق المريض خلال اليوم. غثيان وفقدان للشهية: حيث يصبح المريض غير قادر على تقبل الطعام في أي وقت. التهاب حلق وتضخم الغدد اللمفاوية: حيث أن تورم الغدد اللمفاوية عادة ما يكون ناتج عن دخول البكتيريا أو الطفيليات أو الفيروسات إلى الجسم، وانتفاخها دليل على أن هذه الغدد تعمل على محاربة مسبب مرض قد دخل الجسم. اضطرابات في النوم: وتحدث هذه الاضطرابات نتيجة التغيرات الفزيولوجية التي تطرأ على جسم المريض ونتيجة التغير في نظام راحة الجسم. [2] أي مرض خلال فترة الحمل مهما كان بسيط يعتبر مصدر قلق للحامل، فمن الممكن أن ينتقل للجنين ويهدد حياته ولا سيما الأمراض الفيروسية كالنخالية الوردية، فهو من الأمراض الفيروسية التي ممكن أن تصيب مشيمة الأم وتنتقل للجنين، إذا أصيبت الأم بالنخالية في وقت مبكر من الحمل تقريباً خلال الأسابع ال 15 الأولى من الحمل ستكون عرضة للأجهاض وفقدان الجنين، وتكون أيضاً معرضة للولادة المبكرة، لذلك يجب أن تتبع المرأة الحامل عدة خطوات لوقاية نفسها من خطر الإجهاض في حالة الإصابة بالمرض ومن هذه الخطوات: [3] مراجعة الطبيب: وذلك بشكل دوري لمراقبة حالتها الصحية وحالة الجنين لمواكبة أي خطورة على صحتهما.
مراقبة الحامل المصابة بالنخالة الوردية: بمعنى مراقبة الأمهات المصابات عن كثب بحثاً عن المشاكل المحتملة الحدوث. تجنب النساء الحوامل الاتصال بالمرضى: لأن مناعة الحامل تكون ضعيفة ومعرضة للأصابة بالفيروس بنسبة كبيرة. التشخيص الطبي عند الشك بالمرض: اجراء التشخيص السريري للنخالية الوردية عند الحامل وفقا لمعايير طبية. عدم تناول أدوية بدون وصفة: اخبار الحامل لطبيبها الخاص بجميع الأدوية التي تتناولها، بما في ذلك الأدوية التي لا تحتاج لوصفة طبية. الاستعلام عن مضاعفات الأدوية: تجنب قدر الامكان تناول الادوية التي قد تسبب تشوهات خلقية للجنين مهما كانت تستدعي الحالة الصحية للأم لذلك. تزول النخالة الوردية من تلقاء نفسها في معظم الحالات ودون الحاجة للعلاج، وغالباً ما تبدأ أعراض النخالة الوردية بالتراجع حتى الشفاء خلال 12 أسبوعاً من الإصابة، ولا يكون العلاج ضرورياً إلى إن كانت الحكّة شديدة أو استمرت النخالة الوردية لفترة أطول من 3 شهور، والعلاجات الممكنة في هذه الحالة: إجراء تحليل فحص للدم: وذلك بطلب من طبيب الجلدية الخاص بالمريض، أو أخذ خزعة من أحد البقع المصابة لفحصها تحت الجلد للوصول للتشخيص الصحيح للحالة.
* ذكر من قال ذلك: 17543- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( يدبر الأمر) ، قال: يقضيه وحدَه. 17544- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد: ( يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه) ، قال: يقضيه وحده. 17545- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( يدبر الأمر) قال: يقضيه وحده. 17546-.... “ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْش” – التصوف 24/7. قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 17547- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ------------------- الهوامش: (18) انظر تفسير " الاستواء " فيما سلف 1: 428 - 431 / 12: 483 ، وتفسير " العرش " فيما سلف 12: 482 / 14: 587. (19) انظر تفسير " الشفاعة " فيما سلف 12: 481 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. ، وتفسير " الإذن " فيما سلف 14: 112 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (20) انظر تفسير " التذكر " فيما سلف 12: 493 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٤ - الصفحة ١٢١
وقال الدراوردي ، عن سعد بن إسحاق بن كعب [ بن عجرة] أنه قال حين نزلت هذه الآية: ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام) لقيهم ركب عظيم [ لا يرون إلا أنهم] من العرب ، فقالوا لهم: من أنتم ؟ قالوا. معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش. من الجن ، خرجنا من المدينة ، أخرجتنا هذه الآية. رواه ابن أبي حاتم. [ وقوله] ( ما من شفيع إلا من بعد إذنه) كقوله تعالى: ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه) [ البقرة: 255] وكقوله تعالى: ( وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى) [ النجم: 26] وقوله: ( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له) [ سبأ: 23]. وقوله: ( ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون) أي: أفردوه بالعبادة وحده لا شريك له ، ( أفلا تذكرون) أي: أيها المشركون في أمركم ، تعبدون مع الله غيره ، وأنتم تعلمون أنه المتفرد بالخلق ، كقوله تعالى: ( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله) [ الزخرف: 87] ، وقوله: ( قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل أفلا تتقون) [ المؤمنون: 86 - 87] ، وكذا الآية التي قبلها والتي بعدها.
“ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْش” – التصوف 24/7
يقال: ثل عرش فلان إذا ذهب ملكه وسلطانه وعزه. قال زهير: تداركتما عبسا وقد ثل عرشها وذبيان إذ ذلت بأقدامها النعل وقد يؤول العرش في الآية بمعنى الملك ، أي ما استوى الملك إلا له جل وعز. وهو قول حسن وفيه نظر ، وقد بيناه في جملة الأقوال في كتابنا. والحمد لله. قوله تعالى يغشي الليل النهار أي يجعله كالغشاء ، أي يذهب نور النهار ليتم قوام الحياة في الدنيا بمجيء الليل. فالليل للسكون ، والنهار للمعاش. وقرئ ( يغشي) بالتشديد; ومثله في " الرعد ". وهي قراءة أبي بكر عن عاصم وحمزة والكسائي. وخفف الباقون. وهما لغتان أغشى وغشى. وقد أجمعوا على فغشاها ما غشى مشددا. وأجمعوا على فأغشيناهم فالقراءتان متساويتان. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٤ - الصفحة ١٢١. وفي التشديد معنى التكرير والتكثير. والتغشية والإغشاء: إلباس الشيء الشيء. ولم يذكر في هذه الآية دخول النهار على الليل ، فاكتفى بأحدهما عن الآخر ، مثل سرابيل تقيكم الحر. بيدك الخير. وقرأ حميد بن قيس ( يغشي الليل النهار) ومعناه أن النهار يغشي الليل. يطلبه حثيثا أي يطلبه دائما من غير فتور. و يغشي الليل النهار في موضع نصب على الحال. والتقدير: استوى على العرش مغشيا الليل النهار. وكذا يطلبه حثيثا حال من الليل; أي يغشي الليل النهار طالبا له.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
من آيات استواء الله تعالى على عرشه
ذُكر في القرآن الكريم العديد من الآيات فيها استواء الرحمن على العرش ومنها:
في سورة الأعراف قوله تعالى: ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّـهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ في سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ). [١]
وفي سورة الرعد قال تعالى: ( اللَّـهُ الَّذي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيرِ عَمَدٍ تَرَونَها ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ). [٢]
وفي سورة الحديد قال تعالى: ( هوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ). [٣]
ولم يذكر سبحانه وتعالى في أي من الآيات كيفية استوائه سبحانه على العرش ولكنه من المؤكد أنه استواء يليق به ويخصه ولا يشبه استواء المخلوق، وقد استوى على العرش الذي هو سقف المخلوقات، فالعرش هو أعلى المخلوقات وأعظمها، والله تعالى فوق جميع المخلوقات، ويلزم من استوائه على العرش علوه فوق جميع المخلوقات. [٤]
تفسير آية "ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ"
تفسير كلمة استوى
جذر كلمة استوى هو سَوِيَ، ومما ينتج عنها استوى على، يستوي، استَوِ، استواءً فهو مستوٍ، والمفعول مُسْتوًى عليه، أما معانيها فهي متعددة؛ كاعتدل واستقام أو نضج أو استقر وثبت أو تولى الملك وعلا عليه، ومن معانيها أيضاً الجلوس منتصباً، استوى على السرير أي جلس منتصبا عليه، ومنها استولى وملك أو استولى على سرير الملك، يعني استوى على العرش.