تعلمي من أطيب طبخة طريقة المعمول الهش، حضري حلى معمول بالفستق الحلبي وقدميه حلويات قهوة إلى جانب وصفات قهوة سهلة وسريعة من موقعنا! تقدّم ل… 15 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 1 ساعة وقت الطبخ 15 دقيقة مجموع الوقت 1 ساعة 15 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 أخلطي السميد على نوعيه والزبدة معاً في وعاء كبير. 2 أضيفي ماء الورد وماء الزهر واعجني المكونات معاً. 3 أتركي العجينة ترتاح لحوالى 12 ساعة على حرارة الغرفة على أن تدعكيها بيديك لثلاث مرات أقله. 4 إدعكي العجينة مع إضافة الحليب أخيراً. 5 قسمي العجينة إلى كرات صغيرة متساوية الحجم. 6 لتحضير الحشوة، أخلطي الجوز مع السكر، ماء الورد وماء الزهر. 7 إحشي كل كرة بالقليل من الحشوة وضعي المعمول في القوالب المخصصة له لتشكيله. طريقة عمل المعمول الهش بدون بيض | المرسال. 8 صفي المعمول في صينية فرن ثم اخبزيه لحوالى 15 دقيقة. 9 أتركي معمول الجوز يبرد على حرارة الغرفة ثم قدميه. نصائح وصفات ذات صلة طريقة بسبوسة محشية زيني بها سفرتك! 10 دقيقة معمول الحليب المكثف خطوة بخطوة! 50 دقيقة أسهل طريقة لعمل البسبوسة العادية من أشهر الحلويات! 10 دقيقة كيف طريقه الكنافه اليك طريقة سهلة! 10 دقيقة اسهل طريقه للكنافه لذيذة مرة!
طريقة عمل المعمول الهش بدون بيض | المرسال
يتم حشو تلك الكرات من خلال معجون التمر، ويتم وضعها بالقالب المخصص بالمعمول، ثم نقوم بإخراجها برفق. حتى لا تلتصق القالب
يتم ترتيب المعمول في صينية ويتم خبزة في الفرن على درجة حرارة متوسطة، والانتظار حتى يكتسب اللون الذهبي الفاتح. يمكن تحضير المعمول في مختلف الأوقات، وليس من المشروط أن يتم تحضيره بالأعياد، حيث يمكن أيضا أن يتم تناوله في وجبات الإفطار، ويفضل أن يتم إضافة البيض له حتى يكون وجبة متكاملة، ويمكن تقديمها إلى الأطفال من خلال حشوه بمختلف المكونات مثل المكسرات والملبن.
طريقة معمول التمر الهش - موضوع
نحضر القوالب الخاصة بتحضير المعمول وبالأشكال المناسبة ويفضّل أن تكون من النوع الغميق والصغير. نضع كرة العجين المحشوة داخل القالب من ثمّ نضغط على الكرة لنحصل عليها بشكل متساوي. معمول ميومة الهش بالتمر نزلته لكم مره ثانية بناء على طلب متابعاتي الجميلات ❤️ - YouTube. تُرص حبات المعمول بالصينية بعد وضع ورق الزبدة بالأسفل للحصول على لون ذهبي. يسخّن الفرن على درجة حرارة عالية لمدة عشر دقائق قبل وضع الصينية داخله. توضع الصينية على الرف المتوسط على درجة حرارة متوسطة لمدة عشرين دقيقة أو إلى أن ينضج المعمول ويصبح لونه ذهبيّاً. يتم تحمير الوجه بعد ذلك ويترك ليبرد من ثم يتم تزيينه بالسكر الناعم على الوجه. يوضع بوعاء محكم الإغلاق بعد ذلك للحفاظ عليه من الجفاف والتعرّض للهواء.
معمول ميومة الهش بالتمر نزلته لكم مره ثانية بناء على طلب متابعاتي الجميلات ❤️ - Youtube
ذات صلة طريقة عمل المعمول الهش أفضل طريقة معمول هش
المعمول
يعتبر المعمول من الحلويات الشرقية، والتي يحرص الناس بشكل كبير على تواجدها في عيد الأضحى وعيد الفطر، وحيث أن يتجه العديد من الناس لشرائها من المحال التجارية، ولكن غالباً ما تفضل ربة المنزل تحضيرها مع أفراد العائلة، الأمر الذي يضفي جواً من السعادة، وتختلف طرق تحضيره فمنه ما يحضر بالدقيق أو السميد، بالإضافة لاختلاف الحشوات التي يمكن أن نحشوها بها ومنها حشوة التمر، والفستق الحلبي، والقرفة وغيرها، وسنتعرف في هذا المقال على طريقة تحضير المعمول الفلسطيني بالتمر. المعمول الفلسطيني الهش
المكونات
نصف كيلو من السميد الناعم. نصف كيلو من السميد الخشن. كوب من الدقيق الأبيض الخاص بالحلويات. كوب من الزبدة النباتية. كوب من السمنة. ملعقتان كبيرتان من الحليب البودرة. ربع كوب من الماء الدافئ. ملعقة كبيرة من الخميرة الفورية. ملعقة صغيرة من المحلب المطحون ناعماً. ملهقة صغيرة من الشومر المطحون ناعماً. ملعقة صغيرة من اليانسون المطحون ناعماً. ربع ملعقة صغيرة من المستكة المطحونة ناعماً. طريقة التحضير
نضع السميد الناعم، والسمد الخشن في وعاء كبير وعميق، ونضيف إليه الزبدة والسمنة، ونقلب المكونات مع بعضها البعض بواسطة اليد حتى تتداخل السمن والزبدة في السميد بشكل جيد، ثم نتركها جانباً لمدة لا تقل عن الخمس دقائق.
المعمول بالتمر بأفضل طريقة هتجربوها وهتعجبكم جدا - YouTube
وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْت فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أنت السَّمِيع الْعَلِيم". كذلك حديث: "صوموا تصحوا". أيضا حديث: "رَجب شهر اللهِ، وشعبان شهري، ورمضان شهرُ أمتي.. ". كذلك حديث: "كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إذا دخَلَ رجب قالَ: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان. وبلغنا رمضان". بالإضافة إلى حديث: "من أدرك شهر رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواه. وكتب له بكل يوم عتق رقبة وبكل ليلة عتق رقبة. وكل يوم حملان فرس في سبيل الله، وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة". أيضا حديث: "أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار". كذلك حديث: "شهر رمضان شهر أمتي ترمض فيه ذنوبهم. فإذا صامه عبد مسلم ولم يكذب ولم يغتب وفطره طيب، خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها". أيضا حديث: "يا أيّها النَّاس قد أظلَّكم شهر عظيم … ومَن تقرَّبَ فيهِ بخَصلةٍ منَ الخير كانَ كمَن أدَّى فريضةً فيما سِواه. ومَن أدَّى فريضةً كانَ كمَن أدَّى سبعينَ فريضةً فيما سِواهُ". كذلك حديث: "من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة ولا مرض، لم يقض عنه صوم الدهر كله، وإن صامه". شاهد أيضًا: صحة حديث من قام مع الامام حتى ينصرف في الختام بشأن صحة حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه، فهو من الأحاديث الضعيفة التي تداولها محرم سوى لأجل التحذير منها.
صحة حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه على
[12]
صحة حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه
الحكمة من مشروعية الصوم
إنَّك للهجرة البالغة من العمر في كل أمر من ورقاته ، والحكمة من مشروعية الصيام[13]
الصيام وسيلة لشكر نعم الله ، فامتنا عن الشهوات والنعم يدفع العبد لمعرفة فالنعم مجهولة حتى يفقدها عرفها فشكرها. الصيام وسيلة لترك المحرمات ، تنقاد فيه للامتناع عن الحلرماتأ
بالصيام يتغلب العبد على الشهوات. الصيام رحمة للمساكين وعطف على الفقراء. الصيام قهر للشيطان وإضعاف لوسوسته. الصيام تدريب على مراقبة الله سبحانه وتعالى. هذا نختتم حديث حديث استقبال رمضان من السنة النبوية الشريفة ، والذي يحوي حديث استقبال رمضان وشرحناه ، وأفضل ليلة القدر ، وبين فضل الصيام والحكمة منيته.
[5]
شاهد أيضًا: صحة حديث علامات ليلة القدر
ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر
وأمّا عن حديث نزول جبريل إلى الأرض في ليلة القدر فهذا صحيح وورد في صريح النص في قوله تعالى: "تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ" [6] ، فالملائكة تتنزل فيها على الأرض بالخير والبركة والسلام، والروح هو سيدنا جبريل عليه السلام، فقد انقطع نزول جبريل بالوحي بعد وفاة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، إلّا انّه يتنزل مع الملائكة في ليلة القدر بالرحمة إلى الأرض مرّة في كلّ عام وهي في ليلة القدر، والله أعلم. [7]
شاهد أيضًا: ما هي نية صلاة ليلة القدر
ماذا يحدث في ليلة القدر
سندرج فيما يأتي بيانًا لما يحدث في ليلة القدر: [8]
تنزُّل الملائكة وجبريل في ليلة القدر: حيث تتنزل الملائكة وفي مقدمتها جبريل -عليه السلام- على عباد الله تعالى الذاكرين القائمين لعبادته، فيدعون لهم ويسلّمون عليهم، ويُعدّ تنزُّل الملائكة على المؤمنين تشريفاً لهم، ورِفعة لمكانتهم عند الله سبحانه وتعالى. توزيع الأرزاق والآجال في ليلة القدر: يأمر الله سبحانه ملائكته فتكتب مقادير الخلائق التي ستكون في العام ذاته، وتنسخها من اللوح المحفوظ، فتُكتَب فيها الأعمار، وتُكتَب فيها مقادير الصحّة والمرض، والأمن والحرب، والغنى والفقر، والأرزاق، والأحوال جميعه.
صحة حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه علما
-سيت درر السني. المراجع
^
صحيح البخاري ، أبو هريرة ، البخاري ، 1909 ، صحيح
طرق إثبات شهر رمضان 04. 01. 2022
ضعيف ترغيب ، الألباني ، عبادة بن السميط ، 592 ، مفبركة. ، عن صحة حديث التهنئة بقدوم رمضان: "رمضان قد أتى لكم شهر غاركم الله … حديث ، 01/04/2022
، أحاديث غير موثوقة في رمضان ، 01/04/2022
وفي سند الحديث علَّة واضحة، وهو محمد بن قيس، فهذا الراوي كاذب كما ثبت عن السلف، واسمه الكامل محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي المعروف بالمصلوب، وقد قال الحافظ برهان الدين الناجي في حديثه عن الراوي محمد بن قيس: "وشيخنا الحافظ ابن حجر أفاد بخطه على حاشية نسخته بمجمع الهيثمي: أن محمدًا المذكور هو المصلوب، وهو محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي، روى له الترمذي وابن ماجة، كذا نسبه في تهذيب الكمال وتهذيبه وتقريبه"، وقيلَ أيضًا: "محمد بن أبي قيس هذا: هو محمد بن سعيد المصلوب، وهو متروك متهم بالكذب"، أي أنَّ سبب الضعف والكذب هو محمد بن قيس أحد رواه هذا الحديث، والله تعالى أعلم. [2]
شاهد أيضًا: صحة حديث اذا بلغت الناس بشهر رمضان حرمت عليك النار
حكم التهنئة بقدوم شهر رمضان
بما أنَّ حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه يتحدَّث عن التهنئة بشهر رمضان المبارك، لا بدَّ من القول إنَّ حكم التهنئة بقدوم شهر رمضان المبارك حلال ولا ضير فيها ولا حرمة، فقد ثبت في السنة النبوية الشريفة أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان يهنئ أصحابه بدخول شهر رمضان المبارك، فيستبشرون ويهنئ بعضهم بعضًا، ولم ترد صيغة محددة للتهنئة بهذا الشهر الفضيل، وإنَّما كل دعاء بالخير وكل كلمة طيبة صدقة، وتصلح أن تكون تهنئة بهذا الشهر الفضيل، والله تعالى أعلم.
صحة حديث اتاكم رمضان شهر يغشاكم الله في الموقع
وأما (محمد بن قيس) فهو شيخ وكيع. ومن فصل بينهما وتكلّف فقد التمس في بيان التعريف بهم ما يأتي:
(محمد) = ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى. و(أبو قيس) = عبد الرحمن بن ثوران الأودي. قلت _ والعلم عند الله _: هذا تكلفٌ وبعد. والله تعالى أعلم
2009-09-05, 10:08 PM #4 رد: طلب تخريج حديث: أتاكم رمضان شهر بركة....
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي
جرَّني الكلام على (محمد بن أبي قيس) على فائدة تصحيحية مهمة، وقع خطاؤها القديم عند ناسخ المصنف لابن أبي شيبة _ في أغلب إن لم يكن كل نسخه _ وهي العادة في هذا المصنف لمن تتبعه بتروٍ وتؤدة، فحقاً إنه يحتاج إلى طبعة محققة جديدة يستحقها الكتاب. الكتاب سيطبع - إن شاء الله - بتحقيق الشيخ العالِم سعد بن ناصر الشثري رعاه الله. 2009-09-06, 03:47 AM #5 رد: طلب تخريج حديث: أتاكم رمضان شهر بركة....
بارك الله فيكم 2009-09-06, 09:15 PM #6 رد: طلب تخريج حديث: أتاكم رمضان شهر بركة....
جزاكم الله خيرا للجميع
2016-06-06, 05:15 PM #7
جزاكم الله خيرا. 2016-06-12, 02:17 PM #8
جزاكم الله خيرا
2016-06-14, 02:51 AM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم بن عبد الرحمن
أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم " النسائي هذا الحديث من طريق أبي قلابة عن أبي هريرة ، وأبو قلابة لم يسمع من أبي هريرة ، ولفظ الحديث معروف في الصحيحين وغيرهما ليس فيه بعض هذه الألفاظ ، لكن الحديث له شواهد معروفة لبعض ألفاظه ، لذا صححه بعض العلماء كالألباني رحمه الله.
والحديث في إسناده انقطاع ، بين أبي قلابة الجرمي ، وأبي هريرة رضي الله عنه ، فروايته عنه مرسلة ، كما ذكره العلائي وغيره. لكن: حسنه الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (473) ، وقال الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (999):" صحيح لغيره ". وينظر: حاشية "المسند" ، ط الرسالة (12/59). والحديث يعد أصلا في جواز تهنئة الناس بعضهم بعضا برمضان ، قال الحافظ ابن رجب في "لطائف المعارف" (147):" وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان كما خرجه الإمام أحمد والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه يقول: ( قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم). قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان ". اهـ ،
وقال القاري في "مرقاة المفاتيح" (4/1365) في شرحه لهذا الحديث:" وَهُوَ أَصْلٌ فِي التَّهْنِئَةِ الْمُتَعَارَفَةِ فِي أَوَّلِ الشُّهُورِ بِالْمُبَارَكَةِ ". اهـ. وفي "حاشية اللبدي" (1/99):" وأما التهنئة بالعيدين والأعوام والأشهر ، كما يعتاده الناس ، فلم أر فيه لأحد من أصحابنا نصًّا.