الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسؤال قد تضمن أمرين هما: متى تبدأ عدة المطلقة غيايبا ومتى تنتهي عدتها، فأما الأمر الأول فجوابه: أن الطلاق إذا ثبت بالبينة وقت نطق الزوج به فإن العدة تبدأ من ذلك، ولا ينظر إلى وقت وصول الخبر إلى الزوجة. وإذا لم يعلم وقت الطلاق إلا من إقرار الزوج فإن أهل العلم قد اختلفوا في الوقت الذي تبدأ منه العدة، فمنهم من جعله من الأول ومنهم من جعله من وقت علمها به. جاء في الموسوعة الفقهية: ذهب الحنفية إلى أن العدة تبدأ في الطلاق عقيب الطلاق, وفي الوفاة عقيب الوفاة, لأن سبب وجوب العدة الطلاق أو الوفاة, فيعتبر ابتداؤها من وقت وجود السبب, فإن لم تعلم بالطلاق أو الوفاة حتى مضت مدة العدة فقد انقضت مدتها, لكن قال في الهداية: ومشايخنا يفتون في الطلاق أن ابتداءها من وقت الإقرار نفيا لتهمة المواضعة, قال البابرتي: لجواز أن يتواضعا على الطلاق وانقضاء العدة ليصح إقرار المريض لها بالدين ووصيته لها بشيء, ويتواضعا على انقضاء العدة ليتزوج أختها أو أربعا سواها. متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة سخر الله له. وذهب المالكية: إلى أن العدة تبدأ من وقت العلم بالطلاق, فلو أقر في صحته بطلاق متقدم, وقد مضى مقدار العدة قبل إقراره, استأنفت عدتها من وقت الإقرار, وترثه لأنها في عدتها, ولا يرثها لانقضاء عدتها بإقراره, إلا إذا قامت بينة فتعتد من الوقت الذي ذكرته البينة, وهذا في الطلاق الرجعي, أما البائن فلا يتوارثان, أما عدة الوفاة فتبدأ من وقت الوفاة.
متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة وشرائعهم
وقال الهيثمي رحمه الله: " ورجاله رجال الصحيح " انتهى من " مجمع الزوائد " (4/621) – ترقيم الشاملة -. وروى عبد الرزاق في " مصنفه " – أيضاً -: " أن عليا قال في رجل طلق امرأته تطليقه أو تطليقتين ، قال: ( تحل لزوجها الرجعة عليها ، حتى تغتسل من الحيضة الثالثة ، وتحل لها الصلاة). القول الثاني: أن الرجعة لا تصح بعد انقطاع الدم من الحيضة الثالثة ، وحصول الطهر ، حتى ولو لم تغتسل المرأة. المقصود بعدة المرأة وبيان الأحوال التي تعتد فيها. واستدل أصحاب هذا القول بقوله تعالى: ( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ) سورة البقرة / 228 ، فقالوا: قوله ( في ذلك) الإشارة هنا تعود إلى العدة المذكورة ، وهي ثلاثة قروء ، فجعل العدة ظرفاً لأحقية الزوج بالرجعة ، ومفهوم هذه الآية أن هذه القروء إذا مضت ولم يراجعها ، فإنه ليس له أن يراجعها. قال ابن قدامه رحمه الله: " إذا انقطع حيض المرأة في المرة الثالثة, ولما تغتسل, فهل تنقضي عدتها بطهرها ؟ فيه روايتان ذكرهما ابن حامد:
إحداهما: لا تنقضي عدتها حتى تغتسل, ولزوجها رجعتها في ذلك... ، وهذا قول كثير من أصحابنا, وروي ذلك عن عمر ، وعلي, وابن مسعود.... ، ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم, فيكون إجماعا, ولأن أكثر أحكام الحيض لا تزول إلا بالغسل, وكذلك هذا.
متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة سخر الله له
وجاء في أحكام محكمة النقض (الطعن ۳۲٦ لسنة ٦۳ ق أحوال شخصية) ما نصه: طبقا للفقه الحنفي فإن أقل مدة لتمام العدة هي ستون يوماً. وعليه فإن مراجعة الزوج لمطلقته من طلاق رجعي ينظر فيه إلى أجل انقضاء عدتها وفقا لما يتناسب مع حالتها: -
- فإن كانت ذات حمل: انقطع حقه في مراجعتها بولادتها ، أو بوضع حملها مستبين الخلقة.
متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة من. - وإن كانت آيسة: بأن بلغت خمسة وخمسين عاما مع كونها قد انقطع حيضها مدة ستة اشهر على الأقل: انقطع حق المراجعة بمرور ثلاثة أشهر قمرية من بعد طلاقها. - وإن كانت من ذوات الحيض: فينقطع الحق في المراجعة بمرور ثلاث حيضات على المطلقة ، بحيث تكون بداية أولاها بعد الطلاق ، ويعرف ذلك بإخبار المطلقة ، وذلك فيما بين ستين يوما كحد ادنى ، وعام قمري كامل كحد اقصى ، ويترتب على ذلك ، أنها إن أخبرت ببقاء عدتها فيما بين هذين الحدين صُدقت في ذلك ويصح مراجعتها. لذا يقتضي العلم بما تقدم ومراعاة تنفيذه,,,,
الادارة العامة للبحوث القانونية الامين العام المساعد الامين العام رئيس القطاع.............................................................................................................
متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة من
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالإجابة على هذا السؤال تقتضي التنبيه على ما يلي:
1ـ ما كان ينبغي للزوج أن يطلق زوجته لمجرد رغبة أبويه من غير عذر كنقص في دينها أو نحوه، وسبق بيان شيء من ذلك في الفتوى رقم: 3651. متى تنتهي عدة المطلقة طلاق رجعي - إسألنا. 2ـ عبارة: أنت طالق بالثلاثة ـ طلاق صريح تترتب عليه البينونة الكبرى، فقد حرمت بنت أخيك على زوجها حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ـ نكاح رغبة لا نكاح تحليل ـ ثم يطلقها بعد الدخول، هذا مذهب الجمهور وهو الراجح، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه من أهل العلم لا تقع إلا طلقة واحدة، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 5584. 3ـ إذا كانت بنت أخيك تحيض فلا تعتد بالأشهر، بل عدتها ثلاث حيضات فتخرج من عدتها بالطهر من الحيضة الثالثة بعد الطلاق، لقوله تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ {البقرة:228}. وتحسب الحيضات الثلاث ابتداء من حين تلفظ زوجها بعبارة: أنت طالق بالثلاثة ـ لا من وقت توثيق الطلاق، لأن سبب وجوب العدة هوالطلاق, فيعتبر ابتداؤها من وقت وجود السبب، وإن كانت بنت أخيك لا تحيض لصغر أو كبر أو لمرض، فعدتها ثلاثة أشهر، قال تعالى: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْن { الطلاق: 4}.
وقال الشافعية: تبدأ عدة الوفاة من حين الموت, وتبدأ عدة الأقراء من حين الطلاق, لأن كلا منهما وقت الوجوب, ولو بلغتها وفاة زوجها أو طلاقها بعد مدة العدة كانت منقضية, فلا يلزمها شيء منها, لأن الصغيرة تعتد مع عدم قصدها. وقال الحنابلة: من طلقها زوجها أو مات عنها وهو بعيد عنها, فعدتها من يوم الموت أو الطلاق لا من يوم العلم, وهذا هو المشهور عند الحنابلة. وروي عن أحمد أنه إن قامت بذلك بينة فالحكم كذلك, وإن لم تكن هناك بينة فعدتها من يوم يأتيها الخبر. انتهى. وعليه فإن كان طلاقك قد ثبت ببينة أنه في اليوم الثاني من ذي القعدة فعدتك تبدأ من ذلك الوقت وإن لم يثبت ذلك ببينة فقد علمت خلاف أهل العلم فيه، والأمر يسير ولله الحمد. ويمكن أن يوخذ فيه بالقول الأحوط والأحوط هو التربص عن الزواج حتى تنتهي العدة على القولين، وترك الاستفادة من حقوق المعتدة عند انتهائها بأول الأجلين. وفي خصوص فترة العدة فإنها تختلف باختلاف النساء فالحامل تنتهي عدتها بوضع حملها، وغير الحامل إن كانت تحيض فعدتها ثلاثة قروء، والتي لا تحيض لكبر أو صغر فعدتها ثلاثة أشهر، وراجعي في هذا التفصيل فتوانا رقم: 10424. متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة وشرائعهم. ومن هذا يتبين لك أنه لا يمكن تحديد الأجل الذي تنتهي فيه العدة إلا في الحالة التي تكون فيها المرأة تعتد بالشهور.
مع حزمة من الكزبرة الخضراء. بعض من اوراق النعناع الاخضر. كذلك ست ملاعق من الزيت. ثلاث ملاعق من الزبدة
مع ثلاث ملاعق من الملح حسب الرغبة. ايضا ملعقة من الفلفل الأسود. ثم ملعقة كبيرة من البهارات. مع ملعقة من الكمون. خطوات تحضير خلطة المحشى
غسل جميع الخضرة جيدا تحت الماء ثم نقطع البقدونس والشبت والكزبرة والنعناع الى قطع صغيرة وناعمة وتترك جانبا. غسل الارز وتصفيته ويترك جانبا حتى تجهيز مكونات خلطة المحشى الاخرى. فى وعاء على النار نضع الزيت والزبدة ثم اضافة البصل والثوم والفلفل الاخضر مع تقليب المكونات حتى يصفر لونها. اضافة الفلفل الاسود والملح والكمون والبهارات مع تقليب المكونات لمدة دقيقتين. اضافة الطماطم المفرومة مع كوب من الماء وتترك المكونات لمدة عشر دقائق حتى تتسبك جيدا. رفع المكونات من على النار اضافة الارز وجميع الخضرة من البقدونس والشبت والكزبرة والنعناع. طريقة عمل خلطة المحشي.. بالوصفة المصرية. تقليب المكونات معا حتى تختلط بشكل جيد. هذة الخلطة تستعمل فى جميع انواع المحشى. طريقة عمل محشى الكوسة والبازنجان والفلفل
المكونات
كيلو من الكوسة. ثم كيلو من الباذنجان. مع نصف كيلو من الفلفل الأخضر. طريقة التحضير
يتم ازالة اللب الداخلى للكوسة والباذنجان وتكوير هما بالمقوار او سكينة رفيعة.
طريقة عمل خلطة المحشي.. بالوصفة المصرية
Last updated أكتوبر 22, 2017
المحشي المصري
وهي من الذ الاطباق المشهورة في مصر ويحضر هذا الطبق عادة بالمناسبات والاعياد ويختلف المحشي المصري عن غيره من انواع المحشي هو عدم وجود اللحمة الناعمة في مكوناته وعادة ما يحضر بجانب البط او الدجاج واليكم طريقة تحضيره. مقادير المحشي المصري:
6 حبات كوسا. 4 حبات باذنجان ابيض.
طريقة عمل المحاشي: وأشهر 2 من الوصفات في عمل المحاشي - محتوى بلس
إضافة الثوم المقلي إلى محشي الكوسا وتقليبه بشكل بسيط. محشي الباذنجان بالبرغل والحمص
كوب من البرغل الخشن. كوب من الحمص المسلوق. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. حبة فلفل أحمر حلو متوسطة الحجم ومفروم ناعماً. كيلو غرام من الباذنجان صغير الحجم. كوب من البقدونس المفروم. حبتان من البندورة متوسطة الحجم، ومفرومة ناعماً. ربع ملعقة صغيرة فلفل أسود. ملعقة صغيرة من البهار المشكل. نصف ملعقة صغيرة كمون. ربع ملعقة صغيرة من القرفة. ربع ملعقة صغيرة من الشطة. ملعقتان صغيرتان من الملح. مكوّنات صلصة الطماطم:
ملعقة كبيرة من معجون البندورة. ملعقة كبيرة من النعناع المفروم ناعماً. خمسة أكواب من الماء. ملعقة كبيرة من دبس الرمان. ثلاثة فصوص من الثوم المهروس. طريقه عمل المحاشي منال العالم. طريقة التحضير
تفريغ الباذنجان من الداخل. غسل البرغل بالماء جيداً، ثمّ تصفيته بشكل جيد. وضع البرغل في وعاء عميق، ثمّ إضافة البقدونس، والبندورة، والزيت، والبهار، والقرفة، والكمون، والملح، والفلفل، والشطة، والفلفل الأحمر والحمص، وخلطها مع بعضها جيداً. حشو الباذنجان بحشوة البرغل، وملء كل حبة حتى ثلثيها، ثمّ وضعها في وعاء للطهي ذي حجم متوسط. صنع صلصة البندورة عن طريق وضع دبس الرمان، والنعناع، ومعجون البندورة، والماء والثوم، في وعاء عميق،وخلطها باستعمال خلاط الشبك اليدوي، حتى تتكون الصلصة.
دليل محبي المحشي: أسهل وأسرع طريقة عمل محشي بيتي
معلومة: من أشهر أنواع المحشي هو محشي الكوسا في سوريا وهو الأساس بجانب محشي ورق العنب ولكن يمكن تطبيق هذه الطريقة لعمل محشي من الباذنجان والفلفل الأخضر والملون والجزر والبصل والبطاطس.
تسخين الزيت في مقلاة صغيرة الحجم، ويضاف إليه الثوم وتحريك المكوّنات بالمقلاة حتى يتغير لون الثوم إلى اللون الذهبي، ثمّ يضاف إليه النعناع. إضافة الثوم المقلي إلى محشي الكوسا وتقليبه بشكل بسيط