تاريخ الكتابة: سبتمبر 23, 2021
هل يجوز صلاة الصبح بعد طلوع الشمس
هل يجوز صلاة الصبح بعد طلوع الشمس، موقع مقال ينشره لكم، حيث أنه لا شك أن الصلاة من أهم أركان الإسلام الخمس، والتي حثت عليها آيات وأحاديث عديدة وهي عماد الدين كما أخبرنا سيدنا محمد صل الله عليه وسلم. وسوف نتناول الآن سؤال هام من أسئلة الصلاة وهو هل يجوز صلاة الصبح بعد طلوع الشمس؟
هل يجوز صلاة الصبح بعد طلوع الشمس؟
الأصل في الإجابة أن يصلى الوقت في وقته دون تأخير، ولكن إذا حدث هذا وقد استيقظت عند طلوع الشمس هل تصلي أم لا؟
والإجابة نعم بل هو واجبا عليك أن تصلى الصبح بمجرد أن تستيقظ من نومك حتى بعد شروق الشمس. والأصل أن الفريضة تصلى بمجرد التذكر إن كنت ناسيا أو الاستيقاظ من النوم، لقوله تعالى، (وأقم الصلاة لذكري) طه 14. من فاتته صلاة الفجر يقضي السنة أولا ثم يصلي الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقوله صلّ الله عليه وسلم «من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها» رواه مسلم
وعن سيدنا بلال رضي الله عنه قال «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنام حتى طلعت الشمس، فأمر بلالا، فأذن فتوضؤوا ثم صلوا الركعتين، ثم صلوا الغداة» رواه أبي خزيمة في صحيحه. والخلاصة أن الفريضة تصلى في أي وقت كانت وتكون صلاة تامة إن شاء الله.
- من فاتته صلاة الفجر يقضي السنة أولا ثم يصلي الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- صلاة الفجر جماعة بعد الشروق- فتاوى
- حكم الصلاه في الاتي : دخلت المسجد بعد صلاه الفجر وقبل طلوع الشمس فهل يجوز ان تصلي تحيه المسجد - سطور العلم
- جريدة الرياض | وطن لا نحميه.. لا نستحق العيش فيه
- سلطانة خيا
- وطن لا نحميه لا نستحق العيش فيه - جريدة الوطن السعودية
من فاتته صلاة الفجر يقضي السنة أولا ثم يصلي الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وللتعرف على خطورة التفريط في صلاة الصبح راجع الفتوى رقم: 4034. والله أعلم.
صلاة الفجر جماعة بعد الشروق- فتاوى
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: " وقوله: ( قضاء الفوائت) يستفاد منه أنه يقضي الصلاة الفائتة على صفتها ؛
لأن القضاء يحكي الأداء ، هذه القاعدة المعروفة ، فعلى هذا إذا قضى صلاة ليل في
النهار ، جهر فيها بالقراءة ، وإذا قضى صلاة نهار في ليل أسر فيها بالقراءة
والدليل على ذلك ما يلي: قول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( من نام عن صلاة أو
نسيها فليصلها إذا ذكرها) ، فكما أن الأمر عائد إلى ذات الصلاة ، فهو عائد إلى صفة
الصلاة أيضاً ، ومن صفاتها الجهر بالقراءة إذا كانت الصلاة ليلية ، والإسرار
بالقراءة إذا كانت الصلاة نهارية..... " انتهى من " الشرح الممتع " (2/140). صلاة الفجر جماعة بعد الشروق- فتاوى. وعلى كل حال: فالأمر في ذلك
على الأفضلية والترجيح ، فعلي أي صفة منهما صلاها: فصلاته صحيحة ، من غير كراهة ،
إن شاء الله. والله أعلم.
حكم الصلاه في الاتي : دخلت المسجد بعد صلاه الفجر وقبل طلوع الشمس فهل يجوز ان تصلي تحيه المسجد - سطور العلم
تاريخ النشر: الأحد 13 ربيع الأول 1425 هـ - 2-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48254
140115
0
473
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
لم أستيقظ على صلاة الفجر إلا بعد طلوع الشمس بقليل ونادرا ما يحدث هذا معي
المهم عند قضائي للصلاة هل أقضي السنة أيضا وهل أصلي الفرض قبل أو السنة أم أصليها كانها في موعدها؟
هل اختصر الصلاة بحيث أقرأ سورا قصيرة لأنها قضاء؟
وهل أسبح بعدها كأنها بموعدها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعليك أن تبدأ بقضاء سنة الفجر ثم تصلي الفريضة بعد ذلك اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه - رضوان الله عليهم- ، وانظر الفتوى رقم: 5060. حكم الصلاه في الاتي : دخلت المسجد بعد صلاه الفجر وقبل طلوع الشمس فهل يجوز ان تصلي تحيه المسجد - سطور العلم. وحكم القراءة في حال قضاء الصلاة كالحكم بالنسبة لأدائها على الراجح إذ لم يثبت ما يدل على التفريق بينهما، وراجع أيضا الفتوى رقم: 26569. وصلاة النافلة منهي عنها من بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وترتفع قدر رمح، لقوله صلى الله عليه وسلم: " لَا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَلا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ " رواه الإمام أحمد في مسنده وابن خزيمة في صحيحه. وعليه فلا تشرع النافلة بعد أداء صلاة الصبح في وقتها، وفي حالة ما إذا كان قضاؤك لهذه الصلاة بعد طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح فيجوز لك حينئذ أن تصلي ما شئت من نوافل كصلاة الضحى مثلا، وراجع الفتوى رقم: 13697.
ولكن لا يستحب صلاتها قبل الظهر لأن يكون وقتها قد قضى، وفي الغالب صلاة الضحى تعتبر صلاة منفردة لها بركتها يمكن ان يصليها الانسان مع صلاة الفجر أيضا. شاهد ايضًا: طريقة إيقاظ الأولاد لصلاة الفجر
هَلْ يجوز صلاة سنة الفجر بعد طلوع الشمس
كلام كثير عن صلاة الفجر وتوقيتها وجواز صلاتها في توقيتات مختلفة عن الفجر، خاصة وان الغالب يقوم بتأدية صلاة الفجر عقب الاستيقاظ صباحا سواء خلال شروق الشمس او عقب شروقها بفترة. والجميع يؤكد على جواز صلاة الفجر بعد الاستيقاظ وعقب شروق الشمس ولكن الحديث عن السُنة الخاصة بصلاة الفجر هَلْ يجوز صلاتها أيضا. يؤكد العلماء جواز صلاة السنة الخاصة بصلاة الفجر عقب شروق الشمس، حيث يتم صلاة سُنة الفجر ثم يؤدى الفريضة. حيث أكد العلماء أن الرسول في أحد المرات كان على سفر مع أحد أصحابه، واستيقظ الصحابة مع حر الشمس، فأمرهم النبي بالوضوء وصلاة السُنة ثم ركعتا الفجر الفرض. شاهد ايضًا: ما هى الرؤية الصالحة وهَلْ الرؤية بعد صلاة الفجر تتحقق
أحكام السٌنة في الصلاة
من المعروف أن النوافل في الصلاة أمر مهم اقتداء بسُنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وفي كل صلاة من الخمس صلوات سنتها الخاصة بها.
هل يمكن صلاة الفجر بعد طلوع الشمس - YouTube
والوطن الآن يحتاجنا فلنمد أيدينا إليه
الوطن الآن يحتاجنا فلنقف معه ضد كورونا
الوطن الآن يحتاجنا فلندعمه بالالتزام بتنفيذ القرارات والتوجيهات والأوامر
الوطن صحيح أننا نسكنه ولكنه يسكننا ويعيش في قلوبنا
عاشت المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا و"سمعا وطاعة يا ملكنا سلمان بن عبد العزيز".
جريدة الرياض | وطن لا نحميه.. لا نستحق العيش فيه
الثانية: الصدق، وهو قرين الإخلاص، وهو صدق في كل حال، وهو من علامة قوة الإيمان، وقد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «سيكون في آخر أمتي أناس دجالون كذابون يحدثونكم بما لا تسمعون أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم». والصدق يورث الثقة والمحبة لدى الآخرين؛ مما يؤكد صدق انتمائه لوطنه؛ لأن الصادق لا يكذب ولا يغدر ولا يخون. الثالثة: الصبر على كل حال في السراء والضراء، بحيث لا يكون المواطن سريع التأثر والتصرف دون تروٍّ وحكمة. ومن أحب وطنه قَبِل العيش فيه على أية حال؛ فلا يتخلى عنه في حال محنته، ومن أحب شيئاً نافح من أجله, وتحمّل ما قد يصيبه من مشقة، وهذا عنوان صدق محبته وانتمائه له. الرابعة: الوفاء: ومن لا يكون وفياً لوطنه ومجتمعه فلا خير فيه، ومبايعة الإمام عهد، والعهد واجب الوفاء قال تعالى {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً}. وطن لا نحميه لا نستحق العيش فيه - جريدة الوطن السعودية. فالانتماء الحقيقي للوطن يعني رد الجميل، فالانتماء الصادق للوطن يجعل المواطن يهب للدفاع عن وطنه ضد أي خطر يهدده ويبذل روحه فداءً له، ودفاعاً عن عزته وكرامته. ومن لازم ذلك: العمل على تحقيق الأمن والاستقرار بتحقيق مقوماته؛ فإنه لا يهنأ عيش بدون أمن، ولا يتحقق انتماء للوطن إلا بتحقيق الأمن فيه، فيكون المواطن رجل أمن يهتم بأمن وطنه وسلامة أرضه وشعبه، ويكون مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر، وهو أمن متكامل حسياً ومعنوياً، وفي مقدمة ذلك: الأمن الفكري، وهو حماية المجتمع من الانحراف الفكري الذي يقود الوطن إلى صراع لا ينقطع، وعداء لا ينتهي، ومتى تحقق الأمن الفكري استطاع المجتمع أن يحقق الأمن الحسي والأمن الغذائي؛ لأن حماية العقول والأفكار أصعب من حماية الأبدان.
سلطانة خيا
الوطن هو: هذا الكيان الذي تعيش فيه منذ النشأة، والبلد الذي تسكنه، وتنهل من خيراته، وتنتمي إليه، وهو البلد الآمن الذي يوفر لك حياة آمنة مطمئنة بفضل الله ثم بفضل قادته المخلصين، وشعبه الوفي، وكل مواطن بحاجة إلى معرفة ما له وما عليه تجاه وطنه، حتى يضمن العيش فيه بأمن وأمان. والوطنية هي: العاطفة التي تعبّر عن ولاء الإنسان لبلده وحبه له. وهذا لا يكون إلا بقيام المواطن بكافة الحقوق الواجبة للوطن في الإسلام. ونسبة الإنسان إلى الأرض التي وُلد ونشأ فيها نسبة لا خيار فيها، والمسلمون وإن اختلفت بلادهم فهم داخلون تحت دائرة واحدة وهي العقيدة (عقيدة الإسلام) التي تجمعهم، فالانتماء الإسلامي هو الغاية والهدف. أما حب الوطن فهو غريزة متأصلة في النفوس تجعل الإنسان يحنّ إليه ولو كانت أرضه فقرا موحشة، فهو يدافع عنه وينتصر له ولا يرضى به بديلا. فكيف إذا كان هذا الوطن منبع الرسالة الخالدة، تأوي إليه أفئدة المسلمين من كل مكان، قد أنعم الله عليه بالأمن والأمان والعيش الرغيد. سلطانة خيا. وخصه بالحرمين الشريفين وخدمة ضيوف الرحمن. والانتماء للوطن حق من حقوقه، وهو دلالة وفاء وصدق تعامل وصلاح طوية، ومن مقتضيات هذا الانتماء: الافتخار به والدفاع عنه والحرص على سلامته، والوقوف مع ولاة أمره، واحترام علمائه.
وطن لا نحميه لا نستحق العيش فيه - جريدة الوطن السعودية
حكاية الوطن حكاية، وأي حكاية!! تلكم هي رقعة الأرض التي لملمت أجساداً كانت في يوم من الأيام متناثرة فلم شملها الله سبحانه، ومتشاكسة فألف بينها، ومتباعدة فقربها، ووعرة فسهلها فالوطن قد ذلل لنا كل الصعاب لنعيش فيه في أمن وسلام ومحبة ووئام، ليمنحنا رحابة صدر تخفي جميع همومنا، ومحبة لا تعادلها محبة، وشوق يختفي معه كل شوق، فقد عاصر الماضي والحاضر، وحنى على هذا الشعب الأبي الكريم لينعم في ظل وارف، ليكسوه من كل طيب عيش، وليعيش في أمن وأمان بعد الله!! جريدة الرياض | وطن لا نحميه.. لا نستحق العيش فيه. ثمانون عاماً من التقدم والنمو والازدهار يمر على هذا الوطن في زمن متسارع كالحلم، ليقف على أعتاب الدول المتقدمة مضاهياً ومتنامياً ومعلناً للعالم استمرار وطن وشعب إلى كل منهما على نفسه، ان يقف مع الآخر في أفراحه وأتراحه، وما كان ذلك ليتم لولا ان قيض الله سبحانه له ملكاً يستحق منا كل تقدير واجلال واكبار، لنقف له وقفة تبجيل واحترام، إنه الملك عبدالعزيز، رحمه الله، الذي جمع أطرافه من أطرافه، وجمع قلوب من عاشوا عليه ليكونوا على قلب رجل واحد، ووحد الصفوف، بعد ان كان هذا البلد يعيش حالة من الفوضى، والتناحر والسلب والنهب!! وأتى من بعده أبناؤه الميامين البررة على التوالي: الملك سعود، ثم الملك فيصل، وجاء بعده الملك خالد، تلاه الملك فهد، رحمهم الله جميعاً رحمة واسعة، وأسكنهم فسيح جناته، ثم تسنم بعد ذلك الملك عبدالله بن عبدالعزيز، أيده الله وحفظه من كل مكروه، معاضداً له صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام، يحفظه الله، وصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، سلمه الله.
من جهة ٍ أخرى تعبر كلمة (العيش) عن وعاء الوجود الحياتي لأي إنسان ما يعني ارتباط عيش المواطن بحماية وطنه، لكن هذه الحماية لا تقتصر على رجال الجيش والحرس الوطني، أو أفراد الأمن، أو حرس الحدود وخفر السواحل، إنما تشمل الجميع تحت مظلة الواجب، سواءً بـ(الولاء) للوطن الكيان ضد الخيانة للخارج، أو الانتماء للوطن الأرض ضد الفساد من الداخل. وهذه هي معادلة المواطنة الحقيقية.