:: المشرف العـــام::. برجك: المشاركات: 755 تاريخ التسجيل: 16/07/2009 العمر: 38 المدينة: Egypt الوظيفة: FeedWestaFeed Team Work الهواية: التأمل موضوع: رد: ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن الجمعة يناير 15, 2010 2:53 pm جزاك الله خيرا يا ماندو Eslam Khashaba. :: مؤسس المنتدى::. ادع إلى سبيل ربك Call to the way of Allah - الصفحة 9 - Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية. برجك: المشاركات: 1129 تاريخ التسجيل: 02/07/2009 العمر: 25 المدينة: Mans, Egy الوظيفة: Footballer الهواية: Football + PS موضوع: رد: ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن السبت يناير 16, 2010 2:19 pm شكرا ليك يا ماندو جدا sa! i! kO. :: مشرف أهلاوي::. برجك: المشاركات: 45 تاريخ التسجيل: 04/01/2011 العمر: 38 المدينة: ام الدنيا الوظيفة: مصمم ازياء الهواية: الرياضه موضوع: رد: ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن الثلاثاء يناير 04, 2011 9:13 am جزاك الله خير الجزاء جعله الله في موازين حسناتك ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. :: المنتدى الإسلامي:: المواضيع الإسلامية انتقل الى:
ادع إلى سبيل ربك - طريق الإسلام
ادع إلى سبيل ربك Call to the way of Allah ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.
ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن
:: منتديات فيد و إستفيد::. :: المنتدى الإسلامي:: المواضيع الإسلامية 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة ماندو. ادع إلى سبيل ربك - طريق الإسلام. :: صاحب موقع::. المشاركات: 48 تاريخ التسجيل: 14/01/2010 المدينة: القاهة الوظيفة: طالب الهواية: الكورة موضوع: ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن الجمعة يناير 15, 2010 9:35 am معروف ان الأفكار غذاء الأرواح، كما ان الطعام غذاء الأجسام.. وكما ان ماهو غذاء لشخص،قد يكون سما مهلكا بالنسبة لآخر.. فذلك الأفكار ،فماهو ضرورى لفرد قد يكون هلاكا لآخر. قال الغزالى رحمه الله: "خاطبوا الناس على قدر عقولهم ، أتريدون أن يكذب الله ورسوله؟" هذا لأن استعدادات الناس متفاوته،فلابد من اعطاء كل طبقة ما يوافق استعدادها فالناس على ثلاث طبقات او أصناف: عوام:وهم أهل السلامة والفطرة وخواص:وهم أهل الذكاء والبصيرة ويتولد بينهم طائفة هم أهل الجدال أما الصنف الأول وهم "العوام" فالدعوة اليهم تكون بالموعظة وأما أهل الفطنة والبصيرة فندعوهم الى الله بالحكمة كما ندعو أهل الشغب والجدال بالمجادلة وقد جمع الله سبحانه وتعالى هذه الثلاثة فى آية واحده حيث قال: "أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن Ahmed Almokhtar.
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ - الأهرام اليومي
فالحكماء يخاطَبون بالحكمة، والعوام يخاطَبون بالموعظة، والخصماء يجادلون بالتي هي أحسن. وبهذا تكون الآية قد جمعت بين أصول الاستدلال العقلي الحق: البرهان، والخطابة، والجدل. وهي الأصول المعتبرة في الاستدلال عند أهل المنطق. ثانياً: قُيدت (الموعظة) بالحسنة، ولم تقيد (الحكمة) بمثل ذلك؛ لأن الموعظة لما كان المقصود منها غالباً الردع عن أعمال سيئة واقعة أو متوقعة، كانت مِظنة لصدور غلظة من الواعظ، ولحصول انكسار في نفس الموعوظ، فتوخَّت الآية كون الموعظة حسنة، وذلك بالقول اللين، والترغيب في الخير، كما قال تعالى: { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى} (طه:44). ادعو الى سبيل ربك بالحكمة. أما الحكمة فهي تعليم لمتطلبي الكمال من معلم يهتم بتعليم طلابه، فلا تكون إلا في حالة حسنة، فلا حاجة إلى التنبيه على أن تكون حسنة. ثالثاً: اشتمل القران الكريم على الحكمة والموعظة والمجادلة؛ ففيه بيان آيات الله في الكون من خلق السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم المسخرات بأمره، وإنزال الماء، وإنبات النبات، وفلق الحب والنوى، فهذا كله من الحكمة. وفيه قصص الأقوام السابقة، وما نزل بالعصاة من خسف وزلزال وريح صرصر عاتية، وهذا من الموعظة الحسنة. وفيه مجادلة المخاصمين، كمجادلة الذي { مر على قرية وهي خاوية على عروشها} (البقرة:259).
ادع إلى سبيل ربك Call To The Way Of Allah - الصفحة 9 - Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية
رابعاً: يستبين مما أرشدت إليه الآية الكريمة من مناهج الدعوة واقعية هذا القرآن ومراعاته لكافة المستويات الإنسانية، فالنفس البشرية لها كبرياؤها وعنادها، وهي لا تنزل عن الرأي الذي تدافع عنه إلا بالرفق، حتى لا تشعر بالهزيمة، وسرعان ما تختلط على النفس قيمة الرأي وقيمتها هي عند الناس، فتعتبر التنازل عن الرأي تنازلاً عن هيبتها واحترامها وكيانها. والجدل بالحسنى هو الذي يخفف من هذه الكبرياء الحساسة، ويشعر المجادل أن ذاته مصونة، وقيمته كريمة، وأن الداعي لا يقصد إلا كشف الحقيقة في ذاتها، والاهتداء إليها. في سبيل الله، لا في سبيل ذاته ونصرة رأيه وهزيمة الرأي الآخر. ونختم القول حول هذه الآية بما جاء في "الموطأ" من أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في خطبة خطبها في آخر عمره: "أيها الناس قد سُنَّت لكم السنن، وفُرضت لكم الفرائض، وتُركتم على الواضحة، إلا أن تضلوا بالناس يميناً وشمالاً". وضرب بإحدى يديه على الأخرى. ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ - الأهرام اليومي. وهذا الضرب علامة على أنه ليس وراء ما ذُكر مطلب للناس في حكم لم يسبق له بيان في الشريعة.
فأين هي في خِضَمِّ الأحداث الأليمة التي نصبح عليها ونمسي، وفي ظِلِّ انكفاء كلِّ الهيئات الدَّعوية، ومُحاصرة الجهود الفردية الخيِّرة؟ لقد انحسر المدُّ الدعوي منذ مدة حتَّى أطلَّت شتَّى الانحرافات بقرونها من تلقاء الفِكر والعقائد والسُّلوك. ولما أيقنتُ من انشغال الحُرَّاس بثغور أخرى، ومن فنور المقاومة تداعت بقُوَّة إلى القلوب والعقول والجوارح، وتَنَادى الشذاذ من كلِّ صنف يُزيِّن لَهم الشيطان أعمالهم القبيحة، فجلبوا على المجتمع بخيلهم ورجلهم، وحاصروا مرَّة أخرى الفضيلة - تلك القيمة البالية في أعينهم - وأطلقوا العنان للرَّذيلة - تلك القيمة العَصريَّة كما يزعمون - وأصبح لسان حالِنا يُرَدِّد مع الأستاذ أبي الحسن الندوي - رحمه الله -: "رِدَّة ولا أبا بكر لها".
ولا يلزم الداعي إلى الله أن يلزم الطرائق الثلاث مع كل مدعو، بل اللازم أن يسلك الطريقة الأنسب والأجدى مع كل مدعو؛ إذ ليس كل الناس سواء، فمن الناس من يَحْسُن مخاطبته بطريق الحجة والبرهان (الحكمة)، ومن الناس من يكون الأليق بمخاطبته طريق الموعظة والاعتبار، وثمة فريق ثالث لا يجدي معه إلا منهج المجادلة؛ ومن هنا كان على الداعي أن يتخير لكل مدعو ما يغلب على ظنه أنه الأفضل في حقه، والأقرب إلى قبول دعوته. على أنه قد يكون من الأنسب أن يُجمع في دعوة بعض المدعوين بين هذه الطرائق الثلاث، وذلك بدعوته عن طريق الحجة والبرهان، ومن ثم الانتقال معه بالدعوة بالموعظة الحسنة. ويراعى في كل ذلك ما هو أقرب إلى الأذهان، وما هو أسرع إلى القبول. ومن مقتضى طريق (الحكمة) في الدعوة البدء بدعوة الأهم فالأهم، فدعوة العالم أولى من دعوة الجاهل، ودعوة القريب مقدمة على دعوة البعيد، ودعوة من يُرجى إسلامه أجدر ممن لا يُرجى إسلامه. فعلى هذه الأسس الثلاثة يرسي القرآن الكريم قواعد الدعوة ومبادئها، ويعين وسائلها وطرائقها، ويرسم المنهج للرسول الكريم، وللدعاة من بعده. من لطائف الآية
اشتملت هذه الآية على جملة من اللطائف والفوائد، جدير بنا أن نسلط الضوء على شيء منها:
أولاً: لما كان الناس من حيث الجملة ينقسمون إلى أقسام ثلاثة: حكماء محققون، وعوام مسلِّمون، وخصماء مجادلون، جاءت هذه الآية لتبين المناهج الثلاث التي توافق ما عليه أقسام الناس.
حيث يوجد بها البئر التي وردها سيدنا موسى وسقى منها غنم شعيب عليه السلام ويطلق عليه الزبير. ويقع هذا الجبل في خليج العقبة بإطلالة على البحر الأحمر تجاه تبوك أي في الشمال الغربي لجزيرة العرب. جبل الطور في السعودية
وقوع جبل الطور في السعودية هو أحد الموضوعات التي شكلت حيرة كبيرة وجدل للكثيرين وذلك للآتي:
قد قدم بعض العلماء الأمريكيين بحث حول أن جبل الطور يقع في المملكة العربية السعودية وليس في سيناء المصرية. حددت الأبحاث الموقع الجغرافي على حسب بعض النصوص والمكتشفات الأثرية وقد قيل أن جبل اللوز الذي يقع في منطقة مدين في غرب السعودية هو الجبل المقدس. وقد اعتمدوا العلماء على أن بقايا المذبح الحجري الذي قام الإسرائيليون بصنعه من أجل عبادة العجل الذهبي في فترة غياب سيدنا موسى. إكتشاف خطير: جبل موسى في السعودية وليس مصر | منتديات تونيزيـا سات. تقع في المملكة العربية السعودية وهذا يعني أن جبل اللوز هو الجبل الذي صعد عليه سيدنا موسى وتلقى الوصايا. لكن قد تم نفي كل هذه المعلومات من قبل العلماء وقد أكدوا أن موقع جبل الطور هو سيناء بالقرب من دير سانت كاترين. قد يهمك: الجبل الأبيض بالمدينه و شروط النكاح
جبل الطور في فلسطين
قد يختلط الأمر على الكثيرين عند سماع اسم جبل الطور وذلك لوجود جبل يحمل نفس الاسم في فلسطين.
جبل الطور في السعودية
ويضيف " WALLA ":يربط الباحثون بين المنحوتات من آثار أقدام وكلمات الله ل بني إسرائيل ، كما ورد في التوراة: كُلُّ مَكَانٍ تَدُوسُهُ بُطُونُ أَقْدَامِكُمْ يَكُونُ لَكُمْ. (سفر التثنية 11: 24). ويدعي خبراء من مؤسسة توما القديس للأبحاث أيضا أن من بين الأدلة التي عثر عليها وتؤكد أن جبل اللوز السعودي هو جبل موسى وجود رسومات كهفية لعجول، ما يتوافق مع الرواية التوراتية حول خطيئة عبادة العجل. كذلك قال الخبراء بالمؤسسة إن هناك "مقبرة قديمة" قرب الجبل دُفن بها كل من عبدوا العجل من بني إسرائيل. والتين و الزيتون و طور سنين ... من شاف الطور - هوامير البورصة السعودية. وبحسب الموقع العبري، أقامت السلطات السعودية سياجا حول الجبل في إشارة إلى أنه موقع أثري، رغم أنهم أنفسهم رفضوا الادعاءات بأن جبل اللوز هو نفسه جبل سيناء. ولفت إلى أن خبراء DTRF أقاموا مشروع سيناء ب السعودية بهدف تشجيع السلطات المحلية على الحفاظ على الموقع لإجراء مزيد من الأبحاث. الخبر من المصدر..
جبل الطور في السعودية افخم من
إن كنا سنمنح القرآن الكريم فرصة كما منح القدماء الفرص لشروح التوراة، فإن القرآن يذكر صراحة مكانا مباركا واحدا ولمرة واحدة: «أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين»، وفي ما عدا ذلك فإن القرآن يشير بضمير الغائب مرارا إلى البقعة المباركة «باركنا فيها... باركنا حوله». ولأننا منذ البدء نقدم وجهة نظر من خلال لغة القرآن فإن البقعة المباركة هي ذاتها «أول بيت وضع للناس» أي مكة، مكة ولا سواها. البركة في اللغة هي الزيادة، والقرآن كثيرا منّ على العرب أنه جعل لهم حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم، ومن دخله كان آمنا، هذا الأمان هو الذي ميز هذه البقعة وهي الزيادة فيها التي تميزها عن غيرها، وتلك هي البركة، بركة مكة. فهي أول بيت لأن إبراهيم أقامه، وهي مباركة لأن من دخله كان آمنا، وهي هدى لأنها محجة الناس، وعلامة قبلتهم، واتجاههم، ومقصدهم. ومكة هي المشار إليها بـ(هذا) حين يقسم القرآن، في «لا أقسم بهذا البلد» و«وهذا البلد الأمين». جبل الطور في السعودية افخم من. ومكة هي المشار إليها حين يقص القرآن القصص على النبي، فهي «هذا بلدا آمنا» وهي «هذا البلد آمنا» وهي «ادخلوا هذه القرية فكلوا منها» وهي «اسكنوا هذه القرية». ** الأيمن / الغربي يقول القدماء إن الأيمن تعني الجبل الذي كان على يمين موسى، يقولون ذلك وهم لا يعرفون أين كان يقف أو يتوجه موسى!
جبل الطور في السعودية خلال
فاختيـار المصريين شاطئ " نوبيع " للمرور منه للحج لم يكن إعتباطيــا, فهو يعتبر اقرب مكان يابس الى شبه الجزيرة العربيـه حيث تبلغ المسافه بين شبه الجزيرة العربيه و سيناء في تلك النقطه ما لا يصل الى 7 ميــل, و ليس هذا المهم!! الأهـــم... أن البحر في تلك المنطقه عندما يشاهد من الأقمار الإصطناعيه التي تقيس اعماق البحار فإن البحــر في تلك المنطقه الأن و بشكل غير مفســـــر يرتفع ليصبح عمقه أقل من 800 قدم فقط!! و الأعجب أنه لم يكن بالشكل التدريجي المعهود في جميع البحار ( التدرج في العمق) فالغريب ان يمين ذلك الممر عمقه أكثر من 5 أضعاف البحر عند الممر, و يساره عمقه يتجاوز 5000 قدم! * الوصــــــــــــــــــــــــول الى الضفة الأمنــــه
و بعد أن أغرق فرعون و جيشــه في البحر, ووصول موسى عليه السلام و قومه الى شبه الجزيرة العربيـه, يوجد ما يتماشى مع الأحداث و لكن أين في شبه الجزيرة العربيه و ليس في شبه جزيرة سيناء. شاهد أدلة أن جبل موسى "طور سيناء" يقع في تبوك| السعودية - YouTube. و هذه ايضـــا في أرض الحجـــــــــــاز مباركــة من نبي الله إبراهيـم و رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.. و الأن موسى عليه السلام! ( فاخلع نعليـك إنك بالواد المقدس)
أولا: الجبل, على الضفه الأخرى ( الشرقيه) من خليج العقبه في الجهه المقابله لنويبـع يعرف أهل المنطقه ( جبـــــــل اللوز)!
جبل الطور في السعودية وعيار 21
الإسرائيليـات تشير إلى أن بني إسرائيـل كان عددهم كبيرا, و هناك في التوراة ما يقول " "They are entangled in the land, the wilderness hath shut them in " و هذه الأرض المبسوطة يمكن رؤيتها بسهوله على شاطئ نويبــــع الذي يعتقـد أن بني إسرائيل تجمعوا عنده و تحسسوا أن موسى ٌقد أوقعهم في مأزق خصوصا و أن هذه المنطقة الممهدة تسمح بتجمع الأسباط الأثني عشــر الذين رافقوا موسى ( تحتاج إلى منطقه واسعة لتحملهم وما معهم من أطفال بالطبع لن يستطيعوا تسلق الجبال)
قال تعالى (فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم) و هناك ملاحظه لابـد من الوقوف عندهــا! فاختيـار المصريين شاطئ " نوبيع " للمرور منه للحج لم يكن إعتباطيا, فهو يعتبر اقرب مكان يابس إلى شبه الجزيرة العربيـة حيث تبلغ المسافة بين شبه الجزيرة العربية و سيناء في تلك النقطة ما لا يصل إلى 7 ميــل, و ليس هذا المهم!! الأهـــم … أن البحر في تلك المنطقة عندما يشاهد من الأقمار التي تقيس أعماق البحار فإن البحــر في تلك المنطقة الآن و بشكل غير مفســـــر يرتفع ليصبح عمقه أقل من 800 قدم فقط!! جبل الطور في السعودية 2020. و الأعجب أنه لم يكن بالشكل التدريجي المعهود في جميع البحار ( التدرج في العمق) فالغريب أن يمين ذلك الممر عمقه أكثر من 5 أضعاف البحر عند الممر, و يساره عمقه يتجاوز 5000 قدم!
جبل الطور في السعودية موقع
فنحن الذين صدقنا بموسى عليه السلام, وبرب موسى رغم اننا لم نرى شيئا, و ليس مثل يهود الذين رغم ما شاهدوه مع موسى إلا ان المعصية كانت ديدنهم.
والمنافقين شلة المثري يطبلون له وجايين فزعة ويكتمون كلمة الحق
ويحاولون حرف الموضوع الى الإخوان وغير الإخوان..!