دعاء اللهم في اخر ساعه من يوم عرفه هو الدعاء المبارك الذي ينبغي على المسلم أن يختتم يوم عرفة به، ويوم عرفة هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة من كل عام، وهو من أفضل أيام السنة من حيث العمل والعبادة والدعاء إن لم يكن أفضلها بحسب ما ورد في السنة النبوية الصحيحة عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وفي هذا المقال سوف يتحدَّث موقع المرجع عن دعاء يوم عرفة وعن دعاء اللهم في اخر ساعه من يوم عرفه.
دعاء لزوجي يوم عرفه بالمايوه
شاهد أيضًا: دعاء الاستخارة للزواج وكيفية صلاتها
إلى هنا نختم هذا المقال الذي تحدَّثنا في مطلعه عن فضل الدعاء في يوم عرفة، وذكرنا فيه دعاء يوم عرفة للزواج من شخص معين وبعض الأدعية التي تتعلَّق بالزواج الصالح، عسى أن يكون هذا اليوم يوم استجابة للدعاء بإذن الله رب العالمين.
[1]
اقرأ أيضًا: دعاء للابناء في يوم عرفة ، افضل ادعية يوم عرفه للابناء
دعاء يوم عرفة للزواج من شخص معين
إنَّ الدعاء الذي يُستحب أن يدعو به المسلم للزواج من شخص معين في يوم عرفة هو الدعاء الآتي:
اللهمّ أنت ربّ المستضعفين، وربّ المستغيثين، وأنت الّذي قلت ادعوني أستجب لكم، اللهمّ إنّي أسألك بأسمائك الحسنى، أن ترزقني الزواج من فلان حتَّى يحميني ويرعاني، ويسعدني، واجعلني له خير زوجة، وخير سندٍ ومعينٍ وداعمٍ له في دينه ودنياه. اجمل دعاء تسخير الزوج لزوجته في يوم عرفة 1442 - الداعم الناجح. اللهمّ إنّي أسألك باسمك الأعظم فأنت خير من سُئل، أعطني من فضلك فأنت خير من أعطى، اللهمّ إنّي أحسنت الظنّ بك، وتوكّلت عليك، وفوّضت أمري إليك، فيسّر لي الزّواج، وارزقني زوجاً يخافك ويحبّك، وارزقني معه سعادةً لا تنتهي. اللهمّ لا إله إلّا أنت العظيم الحليم، لا إله إلّا أنت ربّ العرش العظيم، اللهمّ ارزقني من واسع فضلك، وقرّ عيني بالزواج من فلانة، تسعدني وأسعدها، أسكن إليها فتكون الرّاحة لقلبي، والسّكينة لنفسني، تعينني على طاعتك والقيام لك. اللهم أسألك في يوم عرفة بأسمائك العلى أن توفّق كلّ أحبّتي، اللهمّ وارزقهم حلالاً وافراً ونعيماً غير منقطع، اللهمّ وارزقهم الزّوج الصّالح والذّرّيّة البارّة.
اللهم اجعلنا ممن أحيا سُنّة نبيك كما قال عليه الصلاة والسلام:(من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئاً، ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئاً)
والله الهادي لسواء السبيل
كتب منزلة السنه النبوية وحجتها - مكتبة نور
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها" [10]. وفي قوله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ﴾ [المائدة: 3]، حيث جاء في الآية تحريم جميع الميتات وجميع الدماء. وخصص رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العموم بقوله: "أحلت لنا ميتتان، ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال" [11] ، وقال عن البحر "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" [12] وهذا أيضاً لون من ألوان البيان لما ورد في القرآن الكريم. المطلب الرابع: السنة النبوية تقيد مطلق القرآن الكريم أحياناً:
ففي قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [المائدة: 38]. حيث جاءت اليد مطلقة، واليد في اللغة تطلق على الطرف العلوي من الأصابع إلى الكتف، فجاءت السنة النبوية القولية والفعلية بتقييد هذا الإطلاق فحددت اليد باليمنى والقطع من الرسغ. كتب منزلة السنه النبوية وحجتها - مكتبة نور. المطلب الخامس: السنة النبوية تشرع أحكاماً وتشريعات لم ترد في القرآن الكريم أحياناً:
فيجب على المسلمين أن يأخذوا بما شرعه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدم معنا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه" [13].
منزلة السنة في الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/11/2014 ميلادي - 23/1/1436 هجري
الزيارات: 44910
شارك في التأليف: الدكتور سامي صالح الوكيل.
مكانة السنة النبوية في الإسلام ومدى حجيتها (1)
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم الصحابي المسيء في صلاته -: "إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها"[7]. مكانة السنة النبوية في الإسلام ومدى حجيتها (1). كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بين إقامة الصلاة بفعله، فصلى وقال: "صلوا كما رأيتموني أصلي"[8]. ففي هذا كله وغيره تفصيل لمجمل القرآن، وهو لون من ألوان البيان لما نزل عليه. المطلب الثالث: السنة النبوية تخصص عام القرآن أحياناً:
ففي قوله تعالى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ [النساء: 11]، جاء الحكم بأن الأولاد جميعاً يرثون من آبائهم وأمهاتهم، ولكن السنة النبوية خصصت هذا العموم (لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم كافراً، ولا كافر مسلماً)[9] فلو كان الأب كافراً والابن مسلماً أو العكس فلا توارث بينهما، وكذلك إذا كان الزوج مسلماً والمرأة كتابية. وفي قوله تعالى: ﴿ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ﴾ [النساء: 24]، أحل الله تعالى النكاح بالنساء غير اللاتي ذكرن في آيات المحرمات من النساء، وهذا الحكم خصصته السنة النبوية.
وجاءت أدلة حُجِّية السنة النبوية من خلال الكتاب والسنة والإجماع والعقل، وقبل البدء في سياق الأدلة من القرآن الكريم، لا بدَّ من معرفة أن القرآن الكريم فيه معنيان مهمَّان:
الأول: دلالة القرآن على أصل حُجِّية السنة. الثاني: دلالة القرآن على دوام حُجِّيتها. ويمكننا إثبات هذين المعنيين من خلال خمسة طرق عامة من القرآن الكريم، وهي كالآتي:
1- دلالة الآيات القرآنية العامة على طاعة الرسول، مع إطلاق الطاعة دون تقييد. 2- دلالة القرآن على أن السنة وحيٌ إلهيٌّ. منزلة السنة في الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. 3- دلالة القرآن على أن السنة بيانٌ للقرآن. 4- دلالة القرآن على حفظ السنة. 5- لزوم حفظ بيان القرآن [1]. وأذكر هنا بعض الآيات للدلالة على المعاني السابقة كالآتي:
• قال تعالى قارنًا طاعته بطاعة رسوله طاعةً عامَّةً مطلقةً دون تقييد: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴾ [النساء: 80]، وقد جاءت في القرآن ستُّ آياتٍ تُبيِّن أن طاعة رسول الله من طاعة الله بلفظ ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ ﴾ وتصريفاتها، وقال تعالى: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [آل عمران: 132]، وجاء في القرآن بمثل هذا الأمر في أحد عشر موضعًا ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ وتصريفاتها.