30-07-2003, 10:38 AM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
39
تاريخ صنع الكفر هذا حيرني؟
عوافي شباب
عندي كفر هنكوك مكتوب عليه
DOT T7UU F8Y0901
اعتقد ان ما خاب ضني انه مصنوع في الاسبوع التاسع 2001 صح
ولا انا غلطان يعني 3/3/2001 حلو الكلام
------------------------------------================
لكن المشكلة مع بريجستون عندي كفر عجزت اطلع تاريخه
مكتوب عليه
DOT H435 JKJ468.
تاريخ صنع الكفر الأصغر
تاريخ صنع الكفرات - YouTube
تاريخ صنع الكفر الاكبر
اخوي فيه نقطة مهمه اتمنى انك اخذت بالك منها لما اشتريت الكفرات وهي تاريخ الصنع
شوف الطريقة
كـيـف تـعـرف
{ تقراء} تاريخ
صـُنع أطآر { كفــّر} سيـآرتك
قبل الشراء ؟؟؟
أخي /
طـبـعـآ:
لـيـكـُن في علم الجميع أن:
مـُصنعي الكفرآت والبنشرية
لا يـُريـدونك أن
تـصــحــا وتـعـرف
كيف تقراء تاريخ
صـُنع الكفر { الأطآر}. لـذلك يبذُل البنشرية
كـُل الحيل ليلهوك
عن السؤآل عن الصُنع. وأنا أورد لـك:... كـُل
أنوآع كتابة تاريخ الصـُنع
بالتاريخ الصليبي. يـُقـراء الـتـآريخ =
تـآريخ صـُنـع الـكـفـر
{ الأطـآر} كـا الــتـآلي:
بـدآيـة يـكـون مـوقـعـه ُ مـن الكفر
في نـُــتـفـة { نتوء} بـآرزة أهليجية
{مثل هلال مشتوف}
مـثـل مـا سوف تشوف بالصورة
الأولى من شرحي تحت والتي بعدها:
مـا قـبـل عـآم 2000 صـليبي كـان
يـوضع للرمز { الكود Code} ثلاث خانات. أمـا بـعـد عــآ م 2000 صـليبي
فـأصبح يحمل أربع 4 خـآنـآت:
وتـكـون الـخـآنـتـيـن بــاليـسـآر
عـدد الأســآبيع من بدآية السنة التي صـُنع فيها. وتكون الخآنتين باليمين
عـآم الـصـُنع بالتآريخ الصليبي
{ الذي يزعمون أنه ميلاد المسيح عليه السلام}. تويوتا - رأيكم في تاريخ صنع الكفرات. هـو ولد بالصيف حسب النص القـُرآني:
وهـُم يزعمون أنـه ُ ولد بديسمبر
بالشتاء ومن صدقهُم كذب القـُرآن:
لقوله تعـآلى:
""" وهزى إليك بجذع النخلة تساقط
عليك رطباً جنياً فكلي واشربي وقري عيناً """
سورة مريم 25 – 26
الرُطب { البلح} ما يتساقط الا
بالصيف { لا أحد يتفيهق فأنا أتحدآه}.
تاريخ صنع الكفر في الاسلام
شــُف الكروكي تحت به موآصفآت الأطآر { الكفر}
الرقم 18 هو مقآس الأطآر ///
والرقم 255 هو عــُرض الأطآر
والرقم 40 هو أرتفآع جنب الأطآر ///
وحرف Z هو الســُرعة التي يتمكن الأطآر منها. وحرف R هو يرمـُز للريديل وتعني تشكيلة قيطآن وأسلاك الأطآر. وأذا جاء بدلها D فهو يعني خلف خلآف
تشكيل القيطآن وخيوط تشكيلات الأطآر. ونفس الشيء أذا جاء شخطة بدلآ منهــُما -
وأذا جاء حرف P قبل الرقم
فتعني سيآرة رُكآب Passenger
معنى الحروف التي في كروكي الأطآر:
J يتحمل سرعة قصوى مقدارها 100 كم/ساعة. K يتحمل سرعة قصوى مقدارها 110 كم/ساعة. L يتحمل سرعة قصوى مقدارها 120 كم/ساعة. M يتحمل سرعة قصوى مقدارها 130 كم/ساعة. N يتحمل سرعة قصوى مقدارها 140 كم/ساعة. P يتحمل سرعة قصوى مقدارها 150 كم/ساعة. Q يتحمل سرعة قصوى مقدارها 160 كم/ساعة. تاريخ صنع الكفر الأصغر. R يتحمل سرعة قصوى مقدارها 170 كم/ساعة. S يتحمل سرعة قصوى مقدارها 180 كم/ساعة. T يتحمل سرعة قصوى مقدارها 190 كم/ساعة. H يتحمل سرعة قصوى مقدارها 210 كم/ساعة. Vr يتحمل سرعة قصوى مقدارها 210 كم/ساعة. Zr يتحمل سرعة قصوى مقدارها 240 كم/ساعة. V يتحمل سرعة قصوى مقدارها 240 كم/ساعة. W يتحمل سرعة قصوى مقدارها 270 كم/ساعة
Y مفتوح اكثر من 270 كلم / ساعة:
وبالكروكي تحت وضعت أرآمكو
موآصفآت وقرآئآت رآئعة للأطآر:
أهم شي أن تختآر
حرآرة Temprature A
وألتصآق Traction A
بخصوص تاريخ إنتاج الكفر { الأطار} وتكتب هكذا:
1014 مثلا و تعنى الأسبوع الرابع عشر من عام 2010
و عليه فرقم 0815 يعنى
الأسبوع الخامس عشر من عام 2008
و هذا عنصر مهم جدا عند اختيار الأطار
لأنه يوجد تاريخ صلاحيه للأطار هو مدة 5 سنوات
من تاريخ الأنتاج فلا يجب اختيار إطار ذو تاريخ إنتاج قديم.
تاريخ صنع الكفر الاصغر
يعني لايجي يقول هذي
مُعجزة خاصة لمريم عليها السلام
هذي أشـآرة لتاريخ ميلاد عيسى عليه
وعلى رسولنا الكريم العظيم الصلاة والسلام. فـمـن المعـروف أن
بـالـسـنـة مـُعـدل 52 أسبوع. لـذلك لـو قـرئـت ا لـرقـم هـذا =
الرمز = 7CV 1203
مـثـل مـا بالصورة الـسـُفلى
فـمـا عـلـيـك مـن 7CV
عـلـيـك مـن 1203 وهي تعني
الأسـبوع الثاني عـشر من السنة
وفي عــآم 2003
لـتـُصـبـتح الشهر الثآلث
من عـآم 2003 صـليبي. تاريخ صنع الكفر الأكبر، و الكفر. وهـذا كـفـر تـيـو نوع
بروكسز Toyo Proxes T1-S
الـدآئـرة الـيــُمـنى
عـآم الـصـُنع / بينما الدآئرة اليـُسرى
أسبوع الصـُنع في ذآلك العـآم الصـلـيـبي { م}.
حالياً لا تاخذ إلا المصنوع في سنة 2007م وشف عدد الأسابيع.. 7- ضغط الكفرات: يكون موضح بالكفر مثلا بالشكل 35 رطل وفي السيارات الحديثة يكون مكتوب على ملصق في باب السيارة أو في دليل المالك حق السيارة.. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
التنوين نون ساكنة زائدة تلحق وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال: التنوين نون ساكنة زائدة تلحق تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: آخر الاسم.
التنوين نون ساكنة ..... تلحق اخر الاسم لفظا لا خطا ووصلا لا وقفا - حقول المعرفة
اكملي الفراغ: التنوين نون ساكنة................. التنوين نون ساكنه زائدة تلحق - المساعد الثقافي. تلحق أخر الاسم لفظًا لا خطا ، ووصلا لا وقفا. زائدة. أصلية. موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث
اليك السؤال التالي مع إجابته الصـ(√)ـحيحة و هـي::
««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
حل السوال التالي
ساعد زملائك لحل هذا السوال وضع
الاجابة في مربع الاجابات
التنوين نون زائدة تلحق اخر....
يسرنا نحن فريق موقع جيل الغد jalghad أن نظهر لكم كل الاحترام لكافة الطلاب وأن نوفر لك الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, على هذا الموقع ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الاختبارات والآن نضع السؤال بين أيديكم والى نهاية سؤالنا نضع لكم الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي يقول:
الخيارات هي
الفعل
الاسم
الحرف
الإجابة الصحيحة هي
الاسم
اكملي الفراغ: التنوين نون ساكنة ................. تلحق أخر الاسم لفظًا لا خطا ، ووصلا لا وقفا - بنك الحلول
التنوين نون زائدة تلحق اخر....
يسرنا ان نقدم لكم من خلال منصة موقع المساعد الشامل almseid حل الكثير من الأسئلة الدراسية لجميع المراحل الدراسية ابتدائي متوسط ثانوي و نقدم كل ما يساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات ونقدم إليكم حل السؤال:
الخيارات هي
الفعل
الاسم
الحرف
الإجابة الصحيحة هي
الاسم
ولقدْ تغلَّب علماء العَروض على هذه المشكلة، وسهُل الأمر عليهم، حيث قرَّروا "ما يُنطق يُكتَب، وما لا يُنطق لا يُكتَب". لذلك أرى أنَّ "نون"، التنوين حرْف "أبجدي"، يُستعمل علامةَ إعراب، وهذا أمرٌ شائع، فالواو "حرف أبجدي"، يستعمل علامة رفْع للأسماء السِّتَّة، والياء حرْف أبجدي يستعمل مرةً للنصْب وأخرى للجرّ. ولما كانتْ علامات الإعراب ينوب بعضُها عن بعض، فليس هناك ما يمنع مِن نيابة الضمَّة الثانية في مِثل (محمدٌ) عن التنوين، وهكذا الفتحة في النصْب، والكسْرة في الجرّ، كما ينوب الواو عن الضمَّة، والألِف عن الفتْح، والياء عن الكسْرة. وقد يقول قائل: نعمْ في هذه؛ لأنَّ الواو مِن جِنس الضمَّة والألف من جِنس الفتحة، والياء مِن جنس الكسْرة، فهذه علامات نابِت عن علامات من جِنسها، فكيف تنوب الضمَّة الثانية في مِثل "محمد" عن نونِ التنوين، وليس هذه مِن جنس هذه؟
ونقول: كيف نابت "النون" في الأمثلة الخمسة رَفعًا عن الضمَّة؟ هل هذه مِن جنس هذه؟ كلا! وإذًا تأكَّد ما ذهبنا إليه، من أنَّ النون حرفٌ أبجدي، يُستخدم علامةَ إعراب وتنكير وتمكُّن وتنوين. - فهو علامةُ إعراب في قولنا "الزيدون يكتبون": "يكتبون" فِعل مضارِع مرفوع بثبوتِ النون.
التنوين نون ساكنه زائدة تلحق - المساعد الثقافي
- وهو علامةُ تنكير في نهو "صهٍ"، و"سيبويهٍ"، فما جاء منونًا كان نكرةً، وهنا "صهٍ - وسيبويهٍ" نُوِّنتا بالكسرة نيابةً عن النون (نون التنوين). وهو علامةٌ لتمكُّن الاسم الذي ينوَّن آخِرُه في باب الاسمية، فالذي ينوَّن آخِره يكون متمكنًا نحو: "هذا زيدٌ"، والذي لا ينوَّن يكون غير متمكِّن نحو: "هذا يزيدُ"، حيث نابتِ الضمَّة في (زيد) عن (نون التنوين). - وهو علامةٌ على صرْف الذي التنوين آخرُه، وعدم صرْف المجرَّد منه نحو: "رأيت عَمرًا" مصروفٌ لأنَّ الفتحة نابتْ عن نون التنوين، نحو: "رأيت عُمرَ" ممنوع مِن الصَّرْف؛ لأنَّ آخره تجرَّد من التنوين. - وقد يكون التنوين بالكسرةِ نيابةً عن "نون التنوين"، وذلك في حالةِ التعويض عن شيءٍ محذوف. مثل "غواشٍ"، "جوارٍ"، حيث نابتِ الكسرة عن (نون التنوين) عوضًا عنِ الياء المحذوفة؛ إذ الأصل (غواشي، جواري)، ونلاحظ أنَّ (غواشٍ وجوارٍ) الشين والراء مضبوطتانِ بكسرتين. الأولى: علامة على أنَّ المحذوف مِن الكلمة "ياء"، وأنَّ الكسرة مِن جنسها بقيتْ للدَّلالة عليها. الثانية: هي الكسرة النائِبة عن (نون التنوين) التي جِيء بها عوضًا عنِ المحذوف. - أمَّا في قولنا: "آمنت بمحمدٍ الرَّسول".
رأيت عُمرَ. في المثال الأول (عمرًا) جاء منصوبًا منونًا، وحذفت الواو الفارِقة، اعتمادًا على الألف الدالَّة على التنوين. وفي المثال الثاني (عمر) جاءَ منصوبًا ممنوعًا مِن التنوين؛ لذلك حرم من الألف. 4- وقد يُكتب كسرة، في حالة الجر، تُضاف إلى كسرة الإعراب الدالَّة على الجر، وليستْ هذه الكسرة هي الأخرى، فالأولى علامة إعراب، والثانية علامة تنوين، نحو: سلمتُ على زيدٍ. ولكن.. هل التنوين برموزه المختلفة (نون - ألف - كسرة) حرْف أم علامة؟
بمعنى: هل رمز التنوين رمزٌ أبجدي كالباء والتاء والثاء؟ أم علامة إعراب وبِناء؟ مثل الضمَّة والكسرة والفتحة والسُّكون؟
الحقيقة أنَّ الدارس ليقف حائرًا أمامَ التنوين؛ فأحيانًا يراه ضمَّةً مع ضمَّة الرفْع، وفتحة مع فتْحة النصب، وكسْرة ثانية مع كسْرة الجرّ، على رأي مَن قال: إنَّ التنوين يقابله رمزٌ كتابي؛ حيث إنَّ الحركة الأولى دليلٌ على الرفْع أو النَّصْب أو الجرّ، والثانية دالَّة على التنوين. وأحيانًا يراه الدارس نونًا صريحة، كما في عِلم العَروض حيثُ يَكتبون "محمدٌ" عَروضيًّا هكذا (محمدن). - وعندَ التِقاء الساكنَين: النون الساكِنة الناشِئة من تنوينِ آخِر الاسم المتمكِّن، وهمزة الوصْل في (أل) فإنَّ نون التنوين تُكسَر كسرة واضِحة؛ أي: تتحرَّك بالكسر؛ خشيةَ التقاء الساكنين، وهذه النون وإنْ لم تكتبْ إملاء إلا أنَّها ترسم نطقًا، نحو: "آمنت بمحمَّد الرسول"، حيث تنطق هكذا "آمنت بمحمَّد نرسول"، وكان الواجِب أن تكتب إملائيًّا هكذا "آمنت بمحمدن الرَّسول"، حتى يسهُل الأمر على الدَّارسين، ويميِّزون بين النون الساكِنة، والمتحرِّكة بالكسْر لالتِقاء الساكنين.