إذًا قوله ﷺ بهذا الحديث: لا يزال لسانُك رطبًا من ذكر الله يدل على الدَّوام والاستمرار، فرطوبة اللِّسان هنا عبَّر بها عن ذلك، عبَّر بها كما يقول بعضُ الشُّراح، كما يقول بعضُ العلماء في كتب شروح السُّنة، عبَّر بها عن سهولة جريانه على اللِّسان، بمعنى: أنَّه لا يتوقف توقُّفًا يحصل به الانقطاع والفتور عن ذكر الله -تبارك وتعالى-؛ وذلك أنَّ يُبْسَه عبارة عن ضدِّ رطوبته؛ فيكون لسانُه يابسًا. ثم إنَّ جريان اللِّسان -أيُّها الأحبة- حينئذٍ يكون عبارةً عن مُداومة الذكر بصورةٍ لا ينقطع فيها العبدُ، ولا يغفل؛ أعني: ذاك الانقطاع الذي يحصل به التَّباعد والفتور، فكأنَّ النبيَّ ﷺ قال له: داوم على ذكر الله -تبارك وتعالى- من أجل أن يكون الذكرُ جاريًا على لسانه؛ فيكون لسانُه رطبًا بذكر ربِّه وخالقه . لا يزال لسانُك رطبًا ، فهذا جعلوه كقوله -تبارك وتعالى-: فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [البقرة:132]، كيف يستطيع الإنسانُ أن يموت على الإسلام وهو لا يملك خاتمته؟
المقصود بذلك أن يلزم شرائعَ الإسلام والإيمان لزومًا مُستمرًّا حتى يلقى الله -تبارك وتعالى-، فهنا كيف يكون اللِّسانُ رطبًا بذكر الله ؟ بمُلازمة الذكر، فيجري على لسانه جريًا لا تكلُّف فيه، ولا انقطاعَ، ولا مُباعدة.
(لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله) | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
وقال معاذ: لأن أذكر الله من بكرة إلى الليل أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله من بكرة إلى الليل. [ ص: 515] وقال ابن مسعود في قوله تعالى: اتقوا الله حق تقاته [ آل عمران: 102] قال: أن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر، وخرجه الحاكم مرفوعا وصححه، والمشهور وقفه. وقال زيد بن أسلم: قال موسى عليه السلام: يا رب، قد أنعمت علي كثيرا، فدلني على أن أشكرك كثيرا، قال: اذكرني كثيرا، فإن ذكرتني كثيرا، فقد شكرتني، وإذا نسيتني فقد كفرتني. وقال الحسن: أحب عباد الله إلى الله أكثرهم له ذكرا وأتقاهم قلبا. لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. | موقع البطاقة الدعوي. وقال أحمد بن أبي الحواري: حدثني أبو المخارق، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: مررت ليلة أسري بي برجل مغيب في نور العرش، فقلت: من هذا ؟ ملك ؟ قيل: لا، قلت: نبي ؟ قيل: لا، قلت: من هو ؟ قال: هذا رجل كان لسانه رطبا من ذكر الله، وقلبه معلق بالمساجد، ولم يستسب والديه قط. وقال ابن مسعود: قال موسى عليه السلام: رب أي الأعمال أحب إليك أن أعمل به ؟ قال: تذكرني فلا تنساني. وقال أبو إسحاق بن ميثم: بلغني أن موسى عليه السلام، قال: رب أي عبادك أحب إليك ؟ قال: أكثرهم لي ذكرا. وقال كعب: من أكثر ذكر الله، برئ من النفاق، ورواه مؤمل، عن حماد بن سلمة، عن سهيل، عن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا [ ص: 516] وخرج الطبراني بهذا الإسناد مرفوعا: من لم يكثر ذكر الله فقد برئ من الإيمان.
(37) الحديث الرابع " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وأجاب القاضي أبو بكر بن العربيّ رحمه الله: بأنّه ما من عمل صالح إلاّ والذّكر مشترط في تصحيحه، فمن لم يذكر الله بقلبه عند صدقته أو صيامه مثلا فليس عمله كاملا، فصار الذّكر أفضل الأعمال من هذه الحيثية " اهـ. (8)- ورواه أحمد أيضا من حديث معاذ بإسناد جيّد، إلاّ أنّ فيه انقطاعاً. (9)- وعن عبد اللهِ بنِ عمرٍو رضي الله عنه عن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم أنّهُ كان يقول:
((... ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ)). لا يزال لسانك رطبا بذكر ه. قَالُوا: وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ:
(( وَلَوْ أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ)). [رواه ابن أبي الدّنيا، والبيهقيّ من رواية سعيد بن سنان، واللّفظ له]. - (... ) أوّل الحديث: (( إنّ لكلّ شيء صَقَالة، وإنّ صقالة القلوب ذكر الله))، ولا تصحّ، لذلك ذكرها الشّيخ الألباني رحمه الله في "ضعيف التّرغيب والتّرهيب". قال في "لسان العرب":" الصّقل الجلاء "، أي: النّقاء والصّفاء. ومثله في الضّعف الحديث الّذي رواه الطّبراني في "الأوسط" عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (( إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً)) قَالُوا: فَمَا جَلاَؤُهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قال: (( جَلاَؤُهَا الاِسْتِغْفَارُ)).
لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. | موقع البطاقة الدعوي
ومن أعظم فوائد تعويد الأطفال الأذكار: ترسيخ العقيدة الصحيحة في نفوسهم، لكثرة ما تتضمنه من معاني التوحيد والتوكل على الله، إضافة إلى غرس محبة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته في قلوب الناشئة، وتخلّقهم بأخلاقه وآدابه صلى الله عليه وسلم، إضافة لما فيها من حفظ الله لقائليها ورضاه عنهم ـصغاراً وكباراًـ كقوله صلى الله عليه وسلم في أذكار الصباح والمساء: ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) حيث وعد قائلها ثلاثاً في الصباح بأنه لا يضره شيء حتى يمسي، وقائلها ثلاثاً في المساء بأنه لا يضره شيء حتى يصبح. إن ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عُظمى، به تُسْتَجْلَبُ النعم، وتدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وبه تُسَّر النفوس وتنشرح الصدور، وتكشف الهموم،، وتفرج الكروب، وتُمْحَى به السيئات وتُجلب الحسنات، وهو علامة على حياة القلوب، وضده ـالغفلةـ علامة على مواتها، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( مثل الذي يذكر ربه، والذي لا يذكر ربه، مثل الحي والميت) رواه ا لبخاري ، وفي رواية لمسلم: ( مثل البيت الذي يُذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت).
«لا يزال لسانك رطباً بذكر الله»
وقال الطبراني: حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثنا عقبة بن مكرم العمي ، حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري ، حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن عقبة بن أبي ثبيت الراسبي ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذكروا الله ذكرا كثيرا [ حتى] يقول المنافقون: تراءون. " وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدثنا شداد أبو طلحة الراسبي ، سمعت أبا الوازع جابر بن عمرو يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه ، إلا رأوه حسرة يوم القيامة. " وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله تعالى: ( اذكروا الله ذكرا كثيرا): إن الله لم يفرض [ على عباده] فريضة إلا [ جعل لها حدا معلوما ، ثم] عذر أهلها في حال عذر ، غير الذكر ، فإن الله لم يجعل له حدا ينتهي إليه ، ولم يعذر أحدا في تركه ، إلا مغلوبا على تركه ، فقال: ( فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم) [ النساء: 103] ، بالليل والنهار ، [ في البر والبحر] ، وفي السفر والحضر ، والغنى والفقر ، والصحة والسقم ، والسر والعلانية ، وعلى كل حال
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
الواضح في أسماء الله الحسنى: (أدلتها – معانيها –... د. باسم عامر
الحياة الاجتماعية في ضوء السنة (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
تصريف الأسماء في اللغة العربية (PDF) أ. شعبان صلاح
رمضان مضمار سباق في جامعة الأخلاق خميس النقيب
إخراج زكاة الفطر عن الغير محمد حسن عباس
المختصر في العقوبات في الفقه الإسلامي (PDF) د. فتحي بن عيد صالح الزغم
45 وقفة مع الاعتكاف وليلة القدر (PDF) الشيخ خالد بن علي الجريش
إجابة السائل بأطراف الكتب السبعة والشمائل المتصلة... حاتم محمد شلبي
وانتصف شهر الصوم والنصر خميس النقيب
الصائم دعاؤه مستجاب بإذن الله الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
مصطلح التفسير المقارن: دراسة نقدية (PDF) أ. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي
فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال للجمزوري (المتوفى... ماجد محمد إقبال بهوتا
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المرئية / الآداب والأخلاق / أذكار وأدعية
د.
اختبار منتصف الفصل ١-٤ ثاني ابتدائي الجزء الثاني - YouTube
اختبار منتصف الفصل ١ ٤ ثاني ابتدائي رياضيات
آخر مشاركة
RSS
Rawaa horani
عضو مشرف
انضم: مند 8 أشهر
المشاركات: 865
بداية الموضوع 29/10/2021 7:31 م
اختبار منتصف الفصل ٤ ( تمثيل البيانات وقراءتها)
الدروس ١_٤
الصفحة ٩٢
الرياضيات
الصف الثاني الابتدائي
الفصل الدراسي الأول
الحل مرفق
تسعدني الإجابة على جميع أسئلتكم أعزائي الطلبة 🎀
Screenshot_٢٠٢١١٠٢١-٠٨٤٨٤٧
اقتباس
الرجاء تسجيل الدخول أو تسجيل للرد والتفاعل مع هذه المقالة. كل مواضيع المنتدى
الموضوع السابق
الموضوع التالي
اختبار منتصف الفصل ١ ٤ ثاني ابتدائي ف1
1
انظر جدول البيانات التالي، مع العلم ان كل دائرة تمثل ٤ نجوم
فيكون عدد النجوم الحمراء
٢
٤
٨
2
فيكون عدد النجوم الخضراء
١
3
فيكون عدد النجوم الصفراء
١٢
٣
4
عدد النجوم الحمراء
5
عدد النجوم الصفراء
6
عدد النجوم الخضراء
٥
٦
7
انظر جدول البيانات التالي، مع العلم ان كل دائرة تمثل ٢ نجوم
8
٨
موقع عين أو بوابة التعليم الوطنية في المملكة العربية السعودية، الذي يُعد واحد من الواقع التي لا بد وان يتمّ الاهتمام بها من قبل الطلاب وأولياء الامور والمعلمين على حد سواء، حيثُ أنّ طريقة التعرف على تحضير الدروس من موقع عين باتت متوفرة على هذا الموقع الذي تمّ إطلاقه من قبل وزارة التعليم سعيًا منها لتوفير كل ما هو نافع للعملية التعليمية فيما يخص الطالب السعودي في كافة المراحل التعليمية، فتابعونا في الفقرة هنا وتعرفوا على طريقة تحضير الدروس من موقع عين، حيثُ سنرفق لكم رابط موقع عين البوابة الوطنية للتعليم في المملكة، لكي تتممكّنوا من اتمام العملية بكامل تفاصيلها. رابط موقع عين
تحضير الدروس من موقع عين بإمكانكم اتمامه من خلال زيارة الصفحة الرسمية التي سنرفقها لكم أدناه في هذه الفقرة، ألا وهي صفحة موقع عين التعليمي. رابط موقع عين