الكاتب: عاطف أبو سيف
"لم يستوصوا بنا خيراً يا رسول الله"، هكذا قالت السيدة التي قُتلت ابنتها على يد زوجها قبل شهر وهو تناجي روحها. الأم التي فقدت ابنتها نتيجة تعذيب زوجها لها لم تجد ما تقوله، أمام القهر الذي أحست به، إلا الشكوى للرسول الكريم أن رجال أيامنا هذه لم يستوصوا بالمرأة خيراً كما أمر. الشعور بالعجز أمام كل هذا الظلم الذي تحسه كان يطفح من صوتها، وكذلك من ملامح وجهها التي تخبر الكثير. شاهدت الفيديو على المواقع أكثر من مرة، وظل يلاحقني مثل كابوس، صوتها يتردد في أذني وأنا أحاول أن أشعر بما تشعر به فأعجز، لكنني مثل الكثيرين أحسست بما يمكن أن يكون عليه الألم الذي تشعر به. فتاة تزوجت حديثاً تموت على يد زوجها نتيجة الضرب المبرح. لم يستوصوا بنا خيرا منها. هل يمكن أن تتخيلوا شخصاً يعذب شخصاً آخر حتى الموت. التاريخ البشري مليء بالتعذيب كما هو مليء بالمذابح والحروب والتقتيل، لكن أيضاً بعض مشاهد التاريخ كان أكبر من مقدرة الرواة على سردها، وحين يتم سردها تعد من الفظائع غير المرغوبة والمذمومة. والمؤكد أن يواصل إنسان تعذيب إنسان آخر، وهو يراه يموت بين يديه، هو أمر في غاية البشاعة والوحشية. هكذا ماتت الفتاة أو الزوجة، فيما زوجها يواصل غضبه غير المحدود، ويصب جامه على جسدها حتى تفارق روحها الحياة، وحتى يصير من الصعب عليها أن تلقي نظرة الوداع على من أحبيتهم.
لم يستوصوا بنا خيرا يفقهه في الدين
الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال صلى الله عليه وسلم: {استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيرا} رواه الشيخان في الصحيحين التفسير: هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((استوصوا بالنساء خيرا))[1] هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرا وأن يحسنوا إليهن وأن لا يظلموهن وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب ولهذا قال: ((استوصوا بالنساء خيرا)). وينبغي ألا يمنع من ذلك كونهن قد يسئن إلى أزواجهن وإلى أقاربهن بألسنتهن أو بغير ذلك من التصرفات التي لا تناسب لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((وإن أعوج ما في الضلع أعلاه)). ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع فإن الضلع يكون فيه اعوجاج، هذا هو المعروف، والمعنى أنه لا بد أن يكون في تصرفاتها شيء من العوج والنقص، ولهذا ثبت في الحديث الآخر في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن))[2].
لم يستوصوا بنا خيرا منها
إذن: خلق الله كلاً لمهمة ، وفي كل مِنَّا مهما كان فيه من نقص ظاهر)
لم يستوصوا بنا خيرا يره
بطالعولك الشيب قبل وقته ؟
دايما انتو مساكين وبريئين مو هيك:montaser_112:؟
في بنات بتخليك تكره الساعه الي عرفتها فيها
بعدين نحن منسكت اما انتو يا عفو الله اديه بتحكوا و بتشكوا! لهيك محدا بيعرف اديه نحن منعاني ايضا:montaser_31:
موضوع جميل هههههههه
الكلام ما بشمل الكل اكيد
الجهتين ما بقصرو في بعض
07-04-20, 11:42 PM
# 10 الاختيار الخاطئ هو السبب
شكرا الك
07-04-20, 11:45 PM
# 11 العفو حبيبتي
انرتي
07-04-20, 11:46 PM
# 12 اكيد كلامك
شكرا الك
لم يستوصوا بنا خيرا كثيرا
وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم نقص العقل بأن شهادة المرأتين تعدل شهادة الرجل وذلك من نقص العقل والحفظ، وفسر نقص الدين بـ أنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي يعني من أجل الحيض وهكذا النفاس، وهذا النقص كتبه الله عليهن ولا إثم عليهن فيه، ولكنه نقص واقع لا يجوز إنكاره، كما لا يجوز إنكار كون الرجال في الجملة أكمل عقلاً وديناًَ، ولا ينافي ذلك وجود نساء طيبات خير من بعض الرجال؛ لأن التفضيل يتعلق بتفضيل جنس الرجال على جنس النساء، ولا يمنع أن يوجد في أفراد النساء من هو أفضل من أفراد الرجال علماً وديناً كما هو الواقع. فيجب على المرأة أن تعترف بذلك وأن تصدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما قال، وأن تقف عند حدها، وأن تسأل الله التوفيق، وأن تجتهد في الخير، أما أن تحاول مخالفة الشريعة فيما بين الله ورسوله فهذا غلط قبيح، ومنكر عظيم، لا يجوز لها فعله، والله المستعان. المرجع: [1] رواه البخاري في (كتاب النكاح) باب الوصاة بالنساء، حديث رقم (4787) ورواه مسلم في (كتاب الرضاع) باب الوصية بالنساء، حديث رقم (2671). لم يستوصوا بنا خيرا يره. [2] رواه البخاري واللفظ له، في (كتاب الحيض) باب ترك الحائض الصوم، حديث رقم (293) ورواه مسلم في (كتاب الإيمان) باب نقصان الإيمان بنقصان الطاعات، حديث رقم (114).
و من بعض الآثار قصيرة المدى:
عدم القدرة على النوم
قد يظهر ذلك العرض نتيجة التعرض للصدمة النفسية و الخيالات السيئة التي قد تراودها في الكثير من الأحيان. الحمل غير المرغوب فيه
من الممكن التعرض للحمل نتيجة الاغتصاب ، و التي قد يصادف مع عدم استخدام المرأة أي وسيلة من وسائل منع الحمل. استوصوا بالنساء خيرا - بيوتي. و من المتوقع أيضا حدوث نزيف مؤقت مهبلي أو ألم شديد في الحوض نتيجة العنف الجنسي. حدوث ضرر للجنين
من الممكن أن يضر العنف الجنسي أو الجسدي الجنين ، حيث أن الجنين يتأثر في العموم من أقل شيء أثناء وجوده في رحم الأم و مع وجود العنف أثناء العلاقة الجنسية أو حدوث عنف جسدي على الأم ، قد تتهتك بطانة الرحم و منها قد يؤدي إلى نزيف و من ثم موت الجنين. العدوى بمرض الإيدز
أضف ذلك إلى معلوماتك أن مرض الإيدز ينتقل من شخص إلى آخر من خلال الاتصال الجنسي أو عدوى الدم ، و بذلك قد ينتقل مرض الإيدز بسهولة
آثار العنف الجسدي طويلة الأمد
و الجدير بالذكر أن يرتبط العنف الجسدي بظهور العديد من المشكلات الصحية طويلة الأمد و التي قد تأخذ وقتا طويلا في الشفاء أو تبقى كما هي للأبد ، و التي قد تشمل:-
حدوث التهابات في المفاصل
قد تعاني المرأة من ظهور بعض الالتهابات في مفاصل جسدها الناتج عن الضرب المتكرر باستخدام العصا أو اليد.
في الفضاء، يعتقد أن حمل الغاز والغبار يحدث في أقراص التراكم المحيطة بالثقوب السوداء، بسرعات قد تقارب سرعة الضوء إلى حد كبير. [5]
انتقال الحرارة [ عدل]
انتقال الحرارة بالحمل آلية لانتقال الحرارة نتيجة الحركة الكتلية (الحركة الملحوظة) للموائع. الحرارة هي الكيان المدروس الذي يُنقل (يُحمل) ويُنشر (يوزَّع). هذا على تباين مع انتقال الحرارة بالتوصيل، الذي هو انتقال الطاقة عن طريق الاهتزازات على المستوى الجزيئي عبر صلب أو مائع، ومع انتقال الحرارة بالإشعاع، وهو انتقال الطاقة عبر الأمواج الكهرومغناطيسية. تعريف الحمل الحراري doc. تُنقل الحرارة بالحمل في أمثلة متعددة من جريان المائع الطبيعي، كالرياح، وتيارات المحيطات، والحركات ضمن وشاح الأرض. يُستخدم الحمل أيضًا في الهندسة في البيوت والعمليات الصناعية وتبريد المعدات،... إلخ. يمكن تحسين معدل انتقال الحرارة بالحمل باستخدام مصرف حراري، غالبًا إلى جانب استخدام مروحة. على سبيل المثال، تمتلك وحدة معالجة مركزية تقليدية مروحة مخصصة لضمات إبقاء درجة الحرارة ضمن حدود مسموح بها أثناء العمل. خلايا الحمل [ عدل]
خلية الحمل، وتعرف أيضًا باسم خلية بينارد هي نمط مميز لجريان الموائع في العديد من أنظمة الحمل.
تعريف الحمل الحراري Doc
في حين أن التوصيل هو نقل الطاقة الحرارية عن طريق الاتصال المباشر ، فإن الحمل الحراري هو حركة الحرارة بحركة فعلية للمادة ؛ الإشعاع هو نقل الطاقة بمساعدة الموجات الكهرومغناطيسية. المسألة موجودة من حولنا ، في ثلاث ولايات ، الصلبة والسائلة والغاز. يُطلق على تحويل المادة من حالة إلى أخرى تغيير في الحالة ، يحدث بسبب تبادل الحرارة بين المسألة والمناطق المحيطة بها. لذلك ، الحرارة هي انتقال الطاقة من نظام إلى آخر ، بسبب اختلاف درجات الحرارة ، والذي يحدث بثلاث طرق مختلفة ، وهي التوصيل والحمل الحراري والإشعاع. تأثير كعك العيد على صحة الحامل والجنين. غالبًا ما يخطئ الناس في هذه الأشكال من نقل الحرارة ، لكنهم يعتمدون على تفاعل مادي متنوع لنقل الطاقة. لدراسة الفرق بين التوصيل والحمل الحراري والإشعاع ، دعونا نلقي نظرة على المقالة الواردة أدناه. المحتوى: التوصيل مقابل الإشعاع الحراري
رسم بياني للمقارنة
تعريف
الاختلافات الرئيسية
خاتمة
أساس للمقارنة التوصيل الحمل الحراري إشعاع المعنى التوصيل هو عملية يتم فيها نقل الحرارة بين الأشياء عن طريق الاتصال المباشر. يشير الحمل الحراري إلى شكل نقل الحرارة الذي يحدث فيه انتقال الطاقة داخل السائل. يشير الإشعاع إلى الآلية التي تنتقل بها الحرارة دون أي اتصال مادي بين الأشياء.
يلعب انتقال الحرارة بالحمل الطبيعي دورًا في بنية الغلاف الجوي للأرض، ومحيطاتها وطبقاتها الجيولوجية. يمكن رؤية خلايا حملية منفضلة في الغلاف الجوي على شكل سحب، ويتسبب الحمل الأقوى بالعواصف الرعدية. يلعب الحمل الطبيعي أيضًا دورًا في فيزياء النجوم. تُستخدم آلية الحمل أيضًا في الطبخ، عند استخدام فرن حمل حراري يستخدم المراوح لتدوير الهواء الساخن حول الطعام لطبخ الطعام بشكل أسرع من الفرن التقليدي. الاصطلاح [ عدل]
يمكن لكلمة حمل أن تحمل عدة معاني مختلفة قليلًا ولكن مرتبطة في السياقات والتطبيقات العلمية والهندسية المختلفة. المعنى الأشمل هو المستخدم في ميكانيك الموائع، حيث تشير كلمة حمل إلى حركة الموائع بغض النظر عن السبب. [2] [3] ولكن في الترموديناميك غالبًا ما يشير «الحمل» بالتحديد إلى انتقال الحرارة بالحمل. تعريف الحمل الحراري بلدي. [4]
أمثلة وتطبيقات [ عدل]
يحدث الحمل على نطاق واسع في الأغلفة الجوية والمحيطات ووشاحات الكواكب (الطبقات بين قشرة الكوكب ونواته)، ويوفر الحمل الحراري آلية انتقال الحرارة لجزء كبير من الطبقات الداخلية الأبعد من شمسنا ومن كل النجوم. يمكن أن تكون حركة المائع أثناء الحمل الحراري بطيئةً بشكل لا يمكن ملاحظتها معه، أو يمكن أن تكون واضحة وسريعة، كما في الأعاصير.